水浒读后感800字初中第1篇开学前，第一次将《水浒传》认真地看完，我不是什么研究者或学者，看不出里面深刻的寓意，看不出里面的批评和征讨。但是我看得出这本书中最能影响我，最令我感触的情感——友情。整本书下面是小编为大家整理的水浒读后感800字初中10篇,供大家参考。
开学前，第一次将《水浒传》认真地看完，我不是什么研究者或学者，看不出里面深刻的寓意，看不出里面的批评和征讨。但是我看得出这本书中最能影响我，最令我感触的情感——友情。整本书中，“情”的内涵倒是被施耐庵表现得淋漓尽致。
且不说鲁智深大闹野猪林救林;且不说梁山好汉大闹法场救宋江;也不说石秀怒杀贼僧答杨雄……只说梁山好汉一百单八将，从未争执，从未内讧。第一次有不同意见也是因宋江谦让，让卢梭义坐第一把椅，众人不应，也未丝毫红过脸;只说招安之后，宋江自知误饮毒酒，便毒鸠李逵，李逵知后，毫无怨恨，道：哥哥要俺死，俺铁牛不死怎得;只说李逵，宋江死后，赛诸葛吴用，小李广花宋并在其坟前自缢……这本书中，到处承载着“义”。在我看来，这“义”便是友情，是愿为挚友触官府，献生命的友谊。
左道“玉麒麟”，右道“及时雨”，上书“替天行道”。分工合作，整顿梁山，为的是一个“义”字，为的也是一个“情”字。而当今社会，“义”有多少，真正的“友情”又在何方?
上次，看到一则报道：一人为骗邻居十几万，装友好有五年，拿到邻居“假借条”后，立即翻脸“讨债”，网上称其为“杀熟”。生活中，社会上这种事数不胜数，即使是国家与国家之间，友情的出发点也是利益，人与人之间的“义”、“情”也日渐淡薄。遇见危难挺身而出，路见不平拔刀相助的人都上了感动中国人物提名榜了。从幼儿园抢苹果，到工作后抢机会，从小时候赤手肉搏到长大后刀光斧影。不禁问一句，社会怎么了?人心怎么了?
暑假里，补课一个月，剩下时间都迷在了这本《水浒传》上。只因它里面的“情”深深吸引着我，只因它的“义”深深打动着我，我敬佩及时雨宋江的仁义天下，我钦佩小旋风柴进的乐善好施……故事里每个主角原都是普通人，却最终做出了不普通的事，打出“替天行道”的旗帜，并说到做到。
当今社会，公正了，公平了，我们只需要公义了。“义”字当头，头顶天，脚撑地，迎风送雪，做一个充满“义”，充满“情”的有志青年。不求像梁山好汉，为了“义”，为了“情”，视生命于不顾，也当应像他们保情护义，弘扬我中华传统美德。
放冷箭燕青救主，劫法场石秀跳楼。本章一开始提到了卢俊义，卢员外他不会水，但是被浪里白条张顺排翻小船 ，只见卢俊义快速倒下水去，但是在这时，张顺却在水中拦腰抱住卢俊义——卢员外。
后来宋江想请卢员外坐上第一把交椅，但是卢员外说道：“宁就死亡，实难从命”。但是，宋江他们却不愿意把卢员外给放走，他们心里想：“这把交椅必须让卢俊义这个人给坐上去”。哎，他们的想法有点意思哈。
但是，我觉得啊，宋江他们这群人这样做就有点过分了，因为人家毕竟说了自己的难处，自己不方便的地方，但是，宋江他们不但没有听进卢员外所说的，反而硬是把卢员外给留了大概三四十天才把人给放走了，所以我觉得像宋江他们这样做到有点强人所难，有点过分了啊。
即使是这样，宋江还是我最喜欢的人物之一，因为宋江的人物形象非常的复杂，这也是我喜欢宋江的一个点。
后来他们一群人为了留住卢员外，吴用也加入了进来，也去想方设法让卢俊义坐第一把交椅，他们开始想计谋，吴用回到了忠义堂，再入酒席，巧言令色，想要说服卢俊义，但是谁曾想到卢俊义毫无动摇，宴会直到半夜二更才散，但是即使这样，也阻止不了卢俊义想回去的脚步。我觉得即使宋江他们留住了卢员外，留住的也只是他的身体，而卢员外的心，他们是永远也留不住的。
过了几日，卢员外坚意要行，宋江见卢俊义思归苦切，便也只好妥协说道：“好吧，来日金沙滩送别。”卢俊义听闻后，非常的开心，终于可以回去了。心想：“太棒了，我终于可以回去了，幸好当时没有坐上这第一把交椅。”过了几日宋江等人把卢员外送过了金沙江，相互告别，便离开了。
读到这里，我突然发现宋江其实也是有点傻傻的，他们想尽办法，绞尽脑汁，留了卢员外三四十天，但是还是没有把卢员外给留住。卢员外在这里也是一个坚守自己立场的、不违背自己原则的一个人。
宋江，你是我在《水浒传》里面最喜欢一个人物，没有之一，《水浒传》在数百年来也是深受读者的喜爱，同学们，你们在这本书里最喜欢的是哪一个人物呢，一起来讨论讨论吧。
经过整整一个学期的坚持，我怀着激动的心情，终于读完了四大名著之一的《水浒传》，我的心像大海的波涛一样，久久不能平静。
这本书主要讲了在北宋末年，以宋江为首领的一百单八将梁山聚义，发誓要替天行道，做了许多好事：鲁提辖鲁达赤手空拳打死了镇关西，救了一个素不相识的人;武松景阳冈打虎，为民除害;晁盖等人智取生辰纲，发散不义之财……后来，宋江和梁山军马受到了朝廷的招安，被派去战方腊，一百单八将在战争中拼命杀敌，十已折八，好汉所剩无几。最后，宋徽宗因听信了奸臣的谗言，赐宋江毒酒，剩下的兄弟也因朝廷腐败，不得不自缢而死。
在梁山泊上，众人聚义之处名为“忠义堂”。“忠”和“义”许多人都能理解它的含义，但能做到的人又有多少呢?寥寥无几。在生活中，对上级、长辈、朋友忠心耿耿，从不背叛，从不违背自己内心的人就做到了“忠”。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，他就能够做到“忠”。一个人如果连“小忠”都做不到，他又怎能精忠报国，为国争光，做到“大忠”呢?“义”也可以代表很多，如：正义，仁义，情义，道义，仗义，忠义……《水浒传》中的人物就能把“义”表现得淋漓尽致，如：石秀只身劫大名府法场，去救卢俊义;鲁智深火烧瓦罐寺，为被夺寺庙的老和尚出面;鲁达大闹桃花村，为了给桃花村的刘太公出头……他们这种“义”的精神难道不值得我们去学习吗?
《水浒传》中的一百单八位位好汉结为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就是为了一个“义”字。他们为百姓除暴安良，出生入死，也就为了一个“义”字。
以前，我对“义”的理解比较狭隘。记得有一次，我的朋友还没有做完作业，他的组长就快要来了。我拿出作业，对他说：“你抄我的吧!”当时我觉得自己很讲义气，可现在，我读完了《水浒传》之后，再转念一想：那是真正的“义”吗?那只不过是作弊罢了。直到那一刻，我才真正地理解了|义”。
梁山好汉都是忠义之士，虽然结局很遗憾，但他们在我心中都是不朽的英雄。
《水浒传》是我国古代，也是世界文学罕有的一部描写农民革命斗争的长篇小说，它的产生，跟我国文学史上许多家喻户晓、为人民喜爱的名着一样，是有进步思想的文人作者采取民间流传的群众创作，加工再创作而成的。
北宋末，宋江等一百单八人揭竿起义。到了南宋，在民-族-矛-盾和阶级斗争持续剧烈发展的历史背景下，这些起义英雄为人民群众倾心爱慕，广泛流传，以致纷纷起而效尤。北宋腐朽政权面对严重“内忧外患”，一贯对外屈降，对内镇-压。镇-压了内部，才可以偷生苟安混下去。但这个政权“民穷、财匮、兵弱、士大夫无耻”，他们哪有力量“安内”?说宋江在京东起事，宋徽宗此时对蠢蠢欲动的金国视而不理，却唯独想拔出宋江这眼中尖丁，不久，北宋亡国了。南宋统治者是更加无耻的投降主义者，而当时南北广大人民群众对金统治者侵扰是坚决抗战的。他们一批批建立山寨水寨，对金反侵略、反扩张，对宋反投降、反压迫;与南宋统治者相对立，形成大是大非黑白分明的阵线。苟延残喘的南宋统治者处此局势，当年侯蒙的献策“不若赦江，使讨方腊以自赎”自然而然成为他们“安内”最好的政策。
宋江等一百单八人聚义梁山，受招安征方腊的事，在民间流传了几百年。人们痛骂误国的奸臣贼子，比照之下，对巨盗宋江之流深表敬慕和赞赏。赞说其：“不假称王，而呼保义，岂若狂卓”。
《水浒》以至史事是有必要的。这一百单八人，每人都有别号和姓名，而且有性格和故事。关于水浒故事部分，有花石纲、杨志卖刀、取生辰纲、晁盖落草、宋江杀惜上山以及受招安、征方腊、封节度使等段子，所记情节曲折，人物丰富，性格生动。人物故事发展起来了连接紧密，流畅自然。这些都是从南宋百多年来所谓“街谈巷议”，慢慢积累起来，而后被采取过来，经作者深度加工，成为这流传百年的名着。
在《水浒》中，一个个英雄形象都创造成深刻的社会典型，他们通过斗争和考验而走向革命，最后把自己无保留地融合在农民革命的洪流里，这就是水浒英雄逼上梁山的道路。在水浒英雄中，一些人物出身于中上层阶级，满心指望为封建朝廷出力，以期博得个封妻荫子，这本来是一种封建的正统愿望。可是，在腐朽的赵氏王朝的没落年代里，全部政权都掌握在排除异己的“六贼”集团手中，就是这样一部分文官武将的“忠心”的“正统”的愿望，也都难以实现。像关胜、呼延灼、秦明等人做梦也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建统治阶级与农民义军的尖锐的矛盾里，作为维护封建政权的“打手”，他们不可避免的命运，就是要把生命卷入到这场你死我活的斗争里。而正义是在农民义军方面。《水浒传》 为广大读者展示一个别样精彩而真实的宋代社会。
《水浒传》是“英雄传奇”的开山之作，是中国最杰出的古典长篇白话小说之一。数百年来，风行宇内，虽屡遭禁毁，仍然保持着长久的生命力。其思想之伟大，见地之超远，为古今人不能及也。”《水浒》抒发对现实社会的感想，文笔从容、蕴藉，饶有趣味。
“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……”耳畔突然传来电视剧《水浒传》的音乐，这让我不禁想起了前几天重温过的四大名著之一——《水浒传》。
《水浒传》的故事并不复杂，讲的是北宋末年，社会动荡，朝廷腐败，奸佞当道，百姓涂炭，社会黑暗。以宋江等36人为首的绿林好汗揭竿而起，打着替天行道的大旗聚义水泊梁山，演出了一场轰轰烈烈，波澜壮阔的农民起义。
再次重读水浒，其中给我最大的感受是无奈。是的，就是一种无奈。那些梁山好汉几乎都是由于社会、生活上的压力，最终铤而走险，登上梁山，寻求归路。像我们最熟悉的宋江，本是一个仗义疏财，济困扶危的义士，可由于阎婆惜的不信任，最终杀死了她成为通缉犯，又在浔阳楼借酒显真心，吟了反诗，不得不被“逼”上梁山。
还有林冲，人称“豹子头”，本是东京80万禁军枪棒教头，生活美满。后受到高衙内的侮辱和高俅的陷害，其间几经迫害，终不能忍，隧火烧草场杀死仇人，风雪夜上梁山。
……
水浒中的无奈，是否也是现在社会中一些人的无奈呢?
正所谓“少年不知愁滋味”，这句话用在孩子身上，可以说是恰到好处，但放在现在的青年就不同了。
青年人看上去是不羁的、无忧的、有着更多自由时间的，但在他们伪装的骄傲外表下，还有一颗无奈的心。迫于工作的压力和应酬的需要，必须显出一张无奈的笑脸。
最近在网上看到一篇新闻，是一名年轻女子在泳池被一个没有十岁的孩子羞辱后，她的丈夫上去教训孩子一顿。孩子家长将打人视频发布到网上，从此铺天盖地的社会舆论向那名女子张牙舞爪地扑来，最终那女子因不堪承受压力而无奈自杀了。可笑的是，现在的矛头全都又指向了那个孩子的家庭。指责他们害死了一朵年轻的生命，这位年轻女子因为什么自杀?是社会舆论压力，想想你一点开网络，铺天盖地的指责向自己指来，每天出门要遭受所有人冷漠的眼光。仿佛自己不再属于人类整体，你被排斥了。这种情况下，死亡也许是最好的方法。社会舆论压力比任何东西都可怕，你成了全社会指责批评的对象，而这只不过是因为网友们的猎奇心理与盲目跟风。怎能不把人逼上绝境?可惜现在社会没有梁山可供他们去。
还有那些心理有障碍往往想到寻短见的青少年。他们害怕老师们严厉而又无声的目光。他们恐惧父母那颗冷若冰晶的心。他们已经够努力了，可在大人们眼里，他们与优秀之间总有一段距离。他们最终在学业的压力和他人无声或有声的斥责中，对生活失去了信心。
所以我从水浒里看到的更多的是由于压力而被迫选择，并不是大家一眼就能看到的“忠义”。现代青年，身上背负了太多的压力，直至超出了能承受的最大限度，最终爆发。
我们是不是应该反思，是不是应该加强对于网络发言的限制，是不是应该给学生进行有效的心理疏导?更重要的是，我们不应该被命运所选择，我们也不应该有一张无奈的笑脸，我们需要打破规则，打破限制，撞开墨守成规，去活出属于自己的色彩!
让自己选择命运，而不是命运选择你。
合上《水浒传》，我，长呼了一口气。
第一回讲的是：当时，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜见真人后，就跑上山找天师了。在上山的路上，先后碰见了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看见一个牧童骑着黄牛。太尉一看，有一个小孩，便向他问路。牧童却说，这山上有很多的野兽!劝他别去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走时，发现了一个房间，贴满了封条。太尉要开，真人劝他别开，太尉不听，强行要开。里面黑黑的，用火把发现有四个字“遇洪而开”，便要挖开。真人又进行劝住，太尉不听。挖开了一个大洞，突然发出了一声巨响!一团黑气化作金光四散开来，大家纷纷逃走。
从这个故事看出，当时的太尉胆小怕死，不听劝。由此可见，当时的宋朝是多么昏暗，竟用这样的人当太尉!张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“此刻瘟疫盛行，伤损了很多军民，期望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。走啊，走啊，他们走到了清宫前，里面居住着住持真人。洪太尉问住持：“天师住在何处”住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行十分能腾云驾雾，踪迹不定，十分难见。太尉听了便问：“那怎样样才能见到天师”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟”太尉都已准备好，上山去了，路上大虫、大蛇都没将他吓退，天师见他有诚意，便没等他爬上山顶，就已去了东京，祈禳瘟疫。过了几天，洪太尉明白天师已把瘟疫消除了，兴奋不已，便和住持真人等众多人士去游山。走了许多地方，最终到了“伏魔之殿”，上头有许多大锁、封皮。洪太尉不
听真人劝告，将锁砸开，封条撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。
今天，我又读了《水浒传》第四十七回，其题曰：扑天雕双修生死书，宋公明一打朱家庄。
本回主要讲述的是：杜兴介绍祝、扈、李三庄誓盟共拒梁山以及李家庄庄主李应，李应修书去朱家庄取时迁，被朱氏三杰臭骂一顿，扯了书札。李应与祝彪在独龙冈交锋，被射中臂膀，杨雄、石秀回梁山搬救兵。宋江带两路人马到独龙山安寨，派石秀、杨林探路，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。杨林不知盘陀路被捉。宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄中计被围。
虽然石秀绰号“拼命三郎”，可从本回中我们可以看出，石秀并不是一个只会用蛮力的人。他不仅武艺高强，且通晓人情世理，是个头脑灵活，会运用智慧思考问题，解决问题的人。他不像杨林一样只知道自己琢磨路径，却因此露出了破绽，被人捉住。他懂得问知情人，问好人，能用最简单的方法最快得到答案，既不伤害自己，又不破坏大局，这样一个石秀，是不是很聪明很厉害呢?难怪连金圣叹都不禁赞叹道：“石秀，机警之极。”其实，在现实的学习过程中，当自己苦思冥想一道难题却始终不知方法，不晓答案时，不妨虚心地向身边知情人士请教，再加以理解巩固。这样，不仅避免了错误的发生，还能在得到答案的同时，学会这种类型的题目，保证下一次的成功，何乐而不为呢?
看完这本书，我觉得只有一个字形容：义。这108位好汉从陌生人走到一起，一起起义，可谓是出生入死的好兄弟。他们为兄弟两肋插刀，我为他们身上的这种忠义精神而感动。
反观我们社会上，有多少个人能够做到“义”这个字?
义，可以说是正义。但这社会上还有多少正义的存在呢?许多的人眼睛都被金钱所蒙蔽。受贿赂的贪官，只是为了钱，正义在哪里?自己跌在街道上的老人，被好心人扶一把却诬赖对方推他，只是为了钱，正义在哪里?
如今，这个社会上的正义感真是太少太少，人情太过凉薄。
现在的社会正义感太少了，我希望人们能把那仅存的正义感给守护好，并且能够把这“义”一字给发扬光大。
“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊，哦嘿哦嘿参北斗啊，生死之交一碗酒啊!路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊……”每当我听到这首歌，就会不由得想起《水浒传》这部小说。
这部长篇小说主要讲述的是梁山泊上的108位好汉，因为我国北宋奸臣之一高俅的陷害和嫉妒而被迫当土匪，而以宋江为首的108位武艺高强的大将、20多位军师及150万大军却不谋反皇帝，结果全被毒死的故事。
读完这部长篇小说，我不禁陷入了沉思，宋江一行人为什么不反皇帝呢?
等我思考完，答案已经出来了：因为一个字——忠。
很多人认为宋江没实力，又没胆量。而我却不这么认为，谁说宋江没实力，宋江有150万大军，有108位武艺高强的大将和20多位足智多谋的军师，与皇帝相比，皇帝差远了呢!就皇帝那三四十万想混日子的军队怎么打得过宋江军队呢?
正因为宋江对皇帝的忠心耿耿，所以才不反皇帝，如果强攻，我敢保证三个月，最多也不超过半年可以拿下北宋。
然而在国家遭遇强敌之时，他们却第一个站出来，以钢铁血肉之躯保护北宋，甚至以三千兵马干掉十五万敌军，平定叛乱，抵抗外敌……立下赫赫战功。但是高俅却陷害他们，诬告他们会造反，皇帝既害怕又有点怀疑高俅说的话。于是半信半疑的给他们送去了毒酒，让他们喝，不明事理的宋江带头喝下了毒酒。虽然他们死了，但是连皇帝都感叹了。这全是因为一个字——忠!
中国有很多人都因为“忠”而死。
如文天祥，面对荣华富贵丝毫不动心，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”千古绝唱;如赵一曼，为了中华人民共和国的伟大胜利，几乎所有酷刑都用尽了，也没有使他屈服;如刘胡兰，面对敌人的铡刀，她却说;“我不会说出任何一个字，要杀要剐随你们。”牺牲时年仅19岁。他们的死重于泰山。
也有很多人背叛国家。
如袁世凯在日本政府支持帝制的利诱下，同意接受《二十一条》;又如汪精卫，不顾大局，不断议和，他不知道这样会失去民众支持，在长沙会战前夕，逃离重庆，帮助日本人剥削人民，使国民政府军士气受损。他们的死轻于鸿毛。
古代，无数人为尽忠而死。作为新时代的主人，国家的命运被我们把握，我们更应该对祖国忠心，对人民忠心，做到为子死孝，为臣死忠!
《水浒传》是中国古典四大名著之一，想必大家都读过吧，它的作者是施耐庵。是我国第一部歌颂农民起义的章回体小说，全书共一百二十回。前七十回以宋江晁盖为首，逐渐吸纳四方豪杰上梁山。这些人聚集梁山的目的是“替天行道”，反抗腐朽的政治。直到108条好汉齐聚忠义堂，排座次。后五十回则描写梁山好汉接受朝廷诏安，为国家效力的过程。《水浒传》通过生动的艺术描写反映了梁山起义发生、发展直至失败的整个过程，揭露了社会的黑暗，腐败，反映百姓有苦无处伸张，官逼民反的社会状况，宣扬了忠义思想，并表现了梁山好汉忠心为国的无奈。
这篇文章主要讲了：宋哲宗年间，以宋江、晁盖为首的一百零八位猛将在山东梁山伯起义，最后宋江接受招安，成为朝廷部队，结果被统治者将其杀害，一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被血腥地镇压了下去。
读了这一篇感人的文学著作，我十分痛心，因为感到了那时官府的黑暗，同时也对高俅、童贯这样的卑鄙小人感到愤怒，梁山好汉在攻打敌人，而他们却悠然自得，只用向皇上动动嘴皮子就可以了，宋江老想接受招安，可是他们却从中百般阻挠。第一次宋江接受诏安，他们把御酒换成了普通的酒。第二次他们篡改诏书，实在令人可恨。在看了梁山英雄舍命平叛乱这一章节，我不禁流下了眼泪，梁山好汉用自己的生命打败了敌人，可是却被奸臣所害，到头来却功名无成，实在可惜。
这篇小说中有很多令人感动的章节，其中最吸引我的章节就是“景阳冈武松打虎”。文段里给我印象很深的一个词语是：平生之力。一个句子是：“老虎吃人，全仗着这一扑、一掀、一扫，三般功夫用完，力气已用去一半。”这一章节的大意是：武松在去看哥哥的途中路过景阳冈，饱餐一顿后，酒力发作，躺在大青石上睡觉。不久，一只老虎将他惊醒，一场人虎之斗开始了。开始武松用蛮力，结果把哨棒打断了。赤手空拳的武松与老虎斗智斗勇，在耗尽了老虎的体力之后，武松奋力骑在了老虎的背上，用尽平生力气连续击打老虎的头部，终于打死了老虎。
书是人类进步的阶梯，只有多读好书，我们才能进步!
这是一个流传了600多年的故事，这是一本讲述了伟大民族精神的名著，这是一颗中国历史上的明珠。它的作者是元末明初的小说家施耐庵，这本书就是脍炙人口的《水浒传》。
《水浒传》全书描写了北宋末年以宋江为首的一百零八个好汉在水泊梁山起义，以及起义之后接受招安、四处征战的故事。书中出现的人物有一百零八将等众多贪官污吏，是世界文学历史上人物最多的一部小说。其中，我最感兴趣的人物就是一百零八将中的花和尚“鲁智深”。
鲁智深在梁山泊一百零八将中排第十三位。原名鲁达，因为曾经出家当和尚时法名叫智深，所以大家都叫他“花和尚鲁智深”。他长得面阔耳大、鼻直口方，十分强壮。性格也非常豪爽直率，与他交朋友的人很多。他还嫉恶如仇，除恶扬善，经常慷慨解囊，帮助黎民百姓，深得大家的喜爱。
使我最记忆犹新的就是《鲁智深拳打镇关西》这个故事了。当时，鲁智深到酒楼喝酒，忽然听到隔壁传来阵阵哭声，仔细一问才知道，原来是卖唱的金老汉和女儿金翠莲。因为金翠莲被迫嫁到郑家为妾，饱受欺凌，被镇西关的妻子赶出了门，到酒楼卖唱才能把彩礼钱还给镇西关。鲁智深为此打抱不平，下定决心一定要为金家父女报仇。并立即把银两给了他们，帮助两人脱身。第二天，鲁智深亲自到状元桥的镇西关摊前，先借买肉故意刁难他，激怒了他，于是就打了起来。只见镇西关右手拿刀，左手便来要揪鲁智深，却被鲁智深就势按住左手，往肚子上一踢，腾地踢倒在街上，鲁智深又踏住胸脯，猛打一拳，三拳就打死了镇关西，为民除了害。
鲁智深的勇敢、正直、慷慨以及他爱憎分明、见义勇为和扶危济困的优秀品质都给我留下了深刻的印象，在我的脑海里久久不能忘怀。
除了鲁智深的故事，《水浒传》还成功的塑造了许许多多经典的人物，讲述了许许多多人尽皆知的故事，其中的及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、黑旋风李逵等众多人物形象和他们的故事都家喻户晓，使之成为了震惊世界的中国四大名著之一。这本书历久不衰，是汉语文学中不可多得的作品。其中的故事、场景，细致的刻画和所蕴含的思想都令我震撼，恨不得一口气就读完。《水浒传》批判了那些贪官污吏、权臣小人的丑恶一面，揭示了当时社会的黑暗，官场的腐败，也赞扬了一百零八将的优秀品质和伟大的民族精神，歌颂了梁山好汉的正义、光明和勇敢，也表达了对未来生活的希望和憧憬。
我要学习他们，做一个坦坦荡荡，勇敢无畏的人。我相信，这个文学史上的奇迹，这颗璀璨的明珠一定将永远发光发热，照耀着整个神州大地!
扩展阅读文章
推荐阅读文章
老骥秘书网 https://www.round-online.com
Copyright © 2002-2018 . 老骥秘书网 版权所有