将虚拟现实技术应用于徽州传统乡村保护的研究

马小娅

（安徽艺术学院，安徽 合肥 230033）

传统村落是中华文明的产物，是民俗文化与传统文化的载体，拥有丰富的生态景观与文化资源，具备较高的“科学”“文化”“艺术”研究价值。面对我国传统村落居民衰败倒塌、 人口流失，乡村空间遭受破坏及文化缺失等问题，我国学者分别从传统村落的“时空特征与机理”“旅游保护与发展”“空间再生与重构”等层面进行了研究。

徽州是我国传统村落保存最完整、面积最大的区域之一， 共有325 个村落进入 《中国传统村落名录》，在乡村振兴战略得到持续推进的过程中，不仅要注重对村落保护体系的重构与优化，还要加强对现代信息技术的应用，让徽州传统村落保护更具时代特性、现代化特征。

虚拟现实技术主要指通过“计算机网络”“移动手机”等设备，营造虚拟场景的技术。能够帮助人们全方位、多角度地还原现实环境，使其与现实空间、场域、时空产生联动。人们可以利用想象能力与视觉能力创作多元的视觉效果，以网络技术、传感技术、物联网技术为基础，实现对虚拟场景的现实建构。

在虚拟现实的人机交互中，人的感官可以得到充分的调动，并获得全新的审美体验。近些年，虚拟现实技术不断被强调，国内外专家也开展相应的研究，逐渐从传统以视觉、听觉、动态感知为核心的技术应用， 发展为以触觉、视觉、听觉、动态协调为基础的技术创新，虚拟现实设备也从头盔、眼镜延伸为手套、服装以及跑步机等设备。

在现实应用领域，虚拟现实技术主要被应用到煤炭领域、医学领域、电影电视领域、游戏娱乐领域，其中在医学领域，全景视频、虚拟仿真等技术的应用，能够减少财力、物力、人力的消耗，对医学教学来讲，虚拟现实技术可以打破时空限制，弥补教学资源不足问题，充实学生对理论知识的学习，并且可以避免真实场景中所存在的危险。

在电影电视领域，虚拟现实技术的发展前景比较广阔，能够通过“AR+VR”“虚拟规范”及“实时监测”等方法，将影像信息动态地传递给观众，让观众在360 度观影体验中，获得身临其境的视听感受。

这在某种层面上，拓宽了电影电视业的创新空间，为影视产业的现代化发展奠定了坚实的基础。

虚拟现实技术拥有沉浸性、自由性、发展性的特征。[1]首先是沉浸性。虚拟现实技术的沉浸性主要体现在虚拟场景、虚拟元素、虚拟人物对现实场域所带来的感官冲击上。人们通过佩戴虚拟现实头盔、手套，可以获得与“虚拟人物”互动时的各类感知，包括视觉、听觉、触觉，甚至是嗅觉，并且使人沉浸其中，忽视现实时空的变化。

其次是自由性。虚拟现实技术可以实现对现实空间的复制与重构，让现实空间置于虚拟场域中，获得新的特征或属性。

也可以根据人的想象，打造现实空间所没有的虚拟场景，如电影《哈利·波特》中的魔法世界。

最后是发展性。

虚拟现实技术能够被应用在教育教学、信息化传媒、工程、医学及文化保护等领域，拥有鲜明的实践特征。

在现代科技不断发展的过程中，建筑信息模型、遗传算法、三维重建、全景视频、沉浸感、虚拟仿真、人机交互、人工智能等新技术的发展，都会推进虚拟现实技术的革新，使其所呈现的视觉效果更加真实，所带来的感官体验更多元。

因此从虚拟现实的研究目标、特性、本质及内涵等角度出发，虚拟现实技术拥有鲜明的发展特征与前景，可以为我国传统村落保护工作带来新的启示。[2]

首先是徽州传统乡村的格局形态。徽州传统乡村普遍坐落于山林地带， 延山脉向外扩张，呈现出复杂的结构形态。其中山水环境是影响村落布局的关键因素。

在经济发展落后的深山中，村落一般呈分散状态，但徽州古人注重村落选址的“辩方正位”与“相形取胜”等风水理念，例如将村落修建在谷地之中，能“守住粮仓之口”，南面为“出水口”，东北为“入水口”，四面环山，高低错落。

而徽州其他传统村落在选址、建村上则依溪而建，不仅有山泉之滋养，又有绿树青山为屏障。因此徽州村落的选址、建村，深受诸多传统文化思想、理念、要素的影响。

除了风水学说，徽州村落选址还受村民观念的影响，例如黄山宏村的规划设计与整体布局都呈现出独特的“牛型”，而龙川村的布局形态则呈现出“船型”。

在建筑层面，徽州传统乡村普遍以徽派建筑为主，“黑瓦白墙”“鹅卵石路”“依山傍水”“鸟鱼成趣”，这使徽州传统村落不仅拥有较高的建筑艺术价值，还拥有较强的旅游经济价值，但知名度较低的徽州乡村却面临建筑失修的困境，导致其所拥有的旅游经济价值，不够鲜明。

其次是徽州传统乡村的文化传承。徽州蕴含着悠久而丰富的徽州文化，徽州文化涵盖“生产生活”“伦理道德”“哲学教育”“语言文字”等诸多领域， 展现出深厚的思想造诣及独特的艺术理念，能够将徽州的地域特征、人文色彩展示得淋漓尽致。其中传统村落布局是从宏观的角度呈现徽州的文化内涵，使徽州村落拥有有别于其他村落的人文特质。徽州文化不仅体现在“传统建筑”“村落布局”上，还体现在“传统生活”“科技工艺”“风俗习惯”“文字戏曲”等方面，使徽州古人的价值观念、行为规范、思想理念得到充分的传承与发展。

由于徽州乡村拥有独特的文化体系，吸引着国内外游客前来游览和欣赏，当地的旅游业也得到了快速的发展。

然而在现代文化的影响下，徽州文化逐渐出现衰败、灭亡的倾向，传统道德伦理与文化思想也在不断衰退。

徽州文化的衰退主要体现在以下两个方面。一是建筑的消亡。

在新城镇建设的热潮中，部分部门注重经济效益与政绩工程，导致大量的古建筑风貌被破坏，传统乡村所拥有的人文气息荡然无存。二是旅游产业的发展。现代化进程的推进，使得传统乡村的修缮工作采用了城市化发展的理念，导致传统乡村出现了大量的现代元素。

乡村中非物质文化，不断受到冲击和挑战。

徽州传统村落保护应通过遵循整体性原则、原真性原则、历史再现原则、全面性原则、交互性原则；
[3]从徽州传统村落的自然环境特征、风貌特征、村落格局出发，努力提升村落保护的实效性。首先是整体性与原真性原则。

对徽州村落的保护， 不仅停留在保留或翻新历史建筑的层面上，还应在保护传统村落整体环境、规划格局、建筑形式的前提下，维持村落的生态原貌。

例如徽州传统村落的古街巷、古桥、祠堂等。只有保留传统村落的规划格局、建筑形态，才能让建筑的历史特征得以保留，人文特征得以凸显，提升村落保护的有效性。

因此在利用VR 技术重构徽州传统村落场景中，要从其历史发展维度出发，确保模型建设、 元素选配及生态环境营建符合乡村实际。

其次是历史再现。模型搭建是虚拟现实技术应用的前提条件，同时也是最重要、最关键的传统村落保护任务。只有将传统村落的真实面貌呈现在虚拟空间中，才能确保传统村落文化得到有效的保存。

在建模过程中，如以当前的徽州村落为原型，必将导致虚拟现实场景中，融入过多的现代元素，造成徽州乡村文化的人文魅力不够鲜明。因此，必须翻阅古籍，了解徽州传统村落的本来样貌、生活形态、生产特点，通过历史还原的方式，让徽州传统村落拥有活力。

再次是全面性原则。全面性原则主要指将涉及徽州传统村落的各类文化要素渗透到虚拟场景的建构中，不仅要涵盖村落“建筑”“街道”“古桥”等物质文化元素，还要融入“文学”“美术”“曲艺”“杂艺”等非物质文化元素，特别是传统村落的社会制度、宗族关系等。

这要求在虚拟现实技术应用中，要构建虚拟人物，并赋予虚拟人物生动的性格、思想及行为规范，使人物与人物在交流互动中展现传统村落的非物质文化内容。

最后是交互性原则。交互性原则具体指虚拟现实技术应实现人与虚拟场景的实时交互。例如运用定位技术，使虚拟场景中的声音，可以随着用户位置的移动而发生变化。

或者使用体感手套，让用户触摸建筑时，能够获得强烈的感官刺激。

此外，在虚拟现实技术应用中，还需要遵循“契合性”原则。

虽然在文化保护工作中，以原真性、整体性、还原性等原则为主导，开展场景再现工作，但为提高虚拟现实场景的感染性，可以选择相应的背景音乐，并确保其不脱离传统村落的人文环境、历史情景，应以当地的音乐艺术为抓手，对相关素材进行科学选择。

根据徽州传统乡村的布局形态与文化传承现状，加大对村落文化的保护力度刻不容缓。

当前，我国学者分别从时空场域、人文景观、全域旅游等角度探究了徽州传统乡村保护的渠道与思路，但在数字技术层面却鲜有研究。

并且徽州传统乡村保护不仅要注重对传统村落的物质保护，还需要加强对其“数字存储”，如非遗文化影像、古籍存储等。而将虚拟现实技术充分应用到传统村落保护中， 不仅能够深化传统村落的保护体系，还能丰富保护形式，拓宽数字保护在村落保护中的应用维度。[4]

4.1 古建筑的数字化复原与场景再现

首先是数字化还原。文物数字化主要是利用图像处理、全景摄影、三维扫描等方式获取文物的材料、纹理、质地、形状，并将其转化为信息进行展示、处理及存储。

而文物修复则指通过虚拟现实技术、三维建模、三维扫描等技术生成文物的信息化形象， 将损坏的或残缺的部分进行还原，从而让文化能够重现历史情境，实现保护文物的目的。

在徽州传统村落保护的过程中，可以通过文物数字化技术，修复已经破损的乡村古建筑、历史古迹，并将其融入到虚拟场景中，供人民观看、学习及游览。

这样不仅可以帮助我们更好地保存徽州文化遗产信息，减少人为破坏现象的发生，还能通过网络媒介，实现对传统村落资源的现代化传承与发展，提高了徽州村落的宣传效果。

其次是场景再现。

通过虚拟现实技术，可以将已经消失的历史场景呈现在观众面前，通过虚拟现实眼镜或头盔，使观众以参观者的姿态沉浸在徽州村落的文化氛围中，让传统村落所拥有的文化魅力更好地彰显出来。例如以生动逼真的虚拟场景为依托，以多元互动为抓手，搭配有关当地文化底蕴与历史背景的音频介绍，使传统村落资源更活灵活现、生动有趣。

这不仅有利于增加人们对徽州乡村的真实感受，还有利于文化教育工作的高效开展。

例如教师通过虚拟现实技术，帮助学生了解徽州的历史文化，可以激发学生参与文化学习的积极性，提高学生的学习质量。

4.2 建构漫步系统与复活历史名人

首先是构建漫步系统。可以采用虚拟现实合成技术、全景摄像技术、航拍等技术，制作徽州传统村落实景漫步系统。在历史文化或文化街区构建热区连接，通过点击，便可进入街区内部进行游览，例如古建筑、名人故居、古代商铺等。

在街区漫步系统建设的过程中，制定一个科学的导航系统，当用户进入漫步系统后，可以根据地图索引进行针对性的游览。

与此同时，用户也可以利用手机点击目标区域，通过穿戴VR 设备进行游览探索。

其次是复活历史名人。徽州传统村落发生着很多闻名遐迩的名人趣事，也有过妙趣横生的历史传说。

可以从还原历史名人和历史事件两方面，将历史名人投射到虚拟现实空间中。

一是还原历史名人的生活形态，使用户在进入特定区域后，能够快速地邂逅历史名人。

二是还原历史事件，即赋予虚拟现实技术情节性，让多个虚拟人物将历史故事、历史传说演绎出来，并在人物头顶，设置索引按钮。

用户能够通过点击“索引按钮”，更清晰、更全面地了解历史真相。

4.3 衔接元宇宙与发掘村落商业价值

第一是衔接元宇宙。元宇宙是当下最热门的话题， 是以虚拟现实技术为核心的数字化概念。人们在元宇宙中能够正常上班、交易、恋爱、社交及娱乐。

因此在徽州传统村落保护中，我们要将虚拟村庄，衔接进元宇宙的“时空场域”中，通过与其他虚拟场域的衔接，让更多的人走进徽州古村落、了解徽州古村落，并热爱徽州的村落文化。但在此过程中，必须做好相应的管理制度，例如不得损害文物形象、 不得出现违规词语或语言等。第二，发掘虚拟村落的商业价值。在传统村落保护与元宇宙相融合的过程中，应全力打造数字纪念品，使处于虚拟空间中的传统村落，拥有较高的商业价值。

例如通过区块链技术，打造数字纪念品。

人们可以通过购买虚拟纪念品的方式，深化对虚拟村落的记忆。

与此同时，也能为虚拟村落的开发、运营，提供充分的、坚实的资金支持，使“虚拟村落”，成为全新的概念，引爆热点，进而从虚拟时空延伸到现实场域，让更多的人来到徽州古村落，感受其所拥有的文化价值与文化魅力。

此外，在动态捕捉技术及三维摄影技术的支持下，还可以实现用户影像与虚拟场景的深度融合。

即当用户启动拍照功能后，系统会根据虚拟形象的位置，将用户的真实影像，合成进虚拟场景中，提高用户与虚拟场景的交互性。

综上所述，将虚拟现实技术应用到徽州传统村落的保护中，不仅能够打破时空限制，发挥传统村落的文化价值， 还能利用数据信息处理技术，实现对村落文化数据的充分汇总与存储。

相较于传统的存储手段，虚拟现实技术不仅可以实现对传统村落文化的现代化保护，还能通过元宇宙概念，拓宽传统村落的商业维度，使村落保护的质量、效率得到增强。

猜你喜欢徽州村落虚拟现实高山仰止处 幽密跌宕地——徽州大峡谷中老年保健(2022年5期)2022-08-24徽州春雪江淮法治(2022年3期)2022-03-16徽州绿荫韶关学院学报(2020年5期)2020-07-17油画《村落》好日子（下旬）(2019年9期)2019-07-09“共享村落”：乡村新的入住方式当代陕西(2019年7期)2019-04-25“共享村落”：拿什么让人魂牵梦绕当代陕西(2019年7期)2019-04-25REALITY BITES汉语世界(2017年3期)2017-06-05风口上的虚拟现实商周刊(2017年24期)2017-02-02虚拟现实技术向科幻小说借灵感海外星云(2016年7期)2016-12-01溪边桥下，春里徽州火花(2016年7期)2016-02-27