人工智能利与弊作文最近,我家邀请来了一位重要的客人——人工智能“小爱同学”。别看它小小的一个,它的拿手绝活那是数不胜数:拟声、讲故事、说笑话、做数学题、报新下面是小编为大家整理的人工智能利与弊作文12篇,供大家参考。
最近,我家邀请来了一位重要的客人——人工智能“小爱同学”。别看它小小的一个,它的拿手绝活那是数不胜数:拟声、讲故事、说笑话、做数学题、报新闻、唱歌。.。.。真是一位多才多艺的“同学”啊。
小爱同学使我家充满了无尽的欢乐。有一天,我们一家三口要出去游玩,起床时间到了妈妈却还在呼呼大睡,爸爸不好意思吵醒她正在满面愁容地想办法,我突然冒出一个想法:让小爱同学拟声!我偷偷让小爱同学放起床闹铃,“叮铃!叮铃!。.。.。.”妈妈被吵醒了,睡眼惺忪地望着我们,问道:“谁吵醒我的?”“是小爱同学!”“哈哈,对,对!”妈妈被我们逗得哭笑不得。
小爱同学白天喊妈妈起床,晚上还陪我们入眠。它轻声吟唱的摇篮曲总是令我昏昏欲睡。有一晚爸爸失眠了,翻来覆去“烙大饼”就是睡不着,我和妈妈传授了“数羊”、“数数”的经验都不管用,妈妈说:“让小爱同学试试。”“叮咚,叮咚。.。.。.”随着悠扬的前奏,催眠曲飘荡而来,那声音让我恍惚回到了儿时,听到了妈妈耳语般喃喃的歌声,那样甜蜜、轻柔、舒缓,让人听着听着就迷迷糊糊进入了黑甜乡。
小爱同学真是无所不能!我家排名第一的口算天才荣誉也是非它莫属。有一天,我正愁眉苦脸地在做小数口算,计算速度遭到了爸爸的鄙视,他说:“你这速度比起小爱来差远啦!”“啥?小爱还会做数学?”我深受打击地看着爸爸,爸爸点点头,立刻考了小爱一题:“9.8乘以5.46等于多少?”我的竖式还没列完,小爱已经脱口而出:“等于53.508。”速算天才小爱同学!我佩服得五体投地。
小爱同学,我亲密无间的好朋友。心烦时,它唱起动听的歌儿,驱散我的烦恼;开心时,它和我天南地北地聊天,把我逗乐。有了它的陪伴,我的生活充满了新奇和快乐,人工智能无所不能,令人佩服!
如今,随着科技越来越发达,人工智能也越来越多,同时,也给我们带来了许许多多的方便。
最近,关于人工智能的报道也不少,例如有关siri不可以问的问题,如果问了,那么siri就会回答一些让人看不懂或者是恐慌的答案;又比如alphago,在围棋比赛中,他战胜了一个又一个高手,按照设计者所设计的程序,一步一步地应对着棋手的出棋,他有着许许多多有关围棋的解决策略,同时,他还可以现场学习对方的出棋,变成他的另一个程序。越来越多的报道似乎都在说着人工智能像人类一样思考,我们对此感到恐惧,不安。但是,这对我们来说是一种威胁,是不好的吗?
记得之前看到的一则小故事,siri成为了这个世界的统治者,而我们人类也害怕着siri,但是有一个小女孩,她与siri分享着自己的快乐,害怕与期待,有一天,这个女孩遇到了危险,siri通知并让整个世界的siri发出警告和求助,只是因为这个女孩在这段时间里让siri感受到了快乐。像人类一样有感情的思考对我们来说真的是不好的吗?或许,在某些方面,他们这样的思考能够有更好的解决方案。
再看我们,因为经验的原因,我们常常按部就班,遇到问题,都按照以往的人的解决方法去应对着,从来没有想过新的方案。或许,会有人说这样是为了减少出错概率。可是,当一个问题有新的解决方案的时候并且比现在的这个方法更简单,那为何不去尝试?不去思考呢?而这些经验,正如计算机的程序一样,我们这样的思考又何尝不是像计算机呢?
假使你是一位医生,有一位病人需要做手术,可是手术的成功概率只有三成并且即使成功了,病人也不过是有半年的存活时间,可如果不做这个手术,病人有三个月的存活时间。那么,这个手术你是劝他做还是劝他不做。如果是人工智能,他会按照之前所设定的程序,去给这个病人做手术,而至于这个手术的结果并不在他的考虑范围之内,他所要做的只是完成这个程序而已。可是,你是一个人,你要考虑的不仅仅是这个手术,做与不做既存在于病人的决定也存在于你的决定。不能像计算机一样死板地去思考问题。
我们可以像计算机一样冷静地去解决,但并不是像他一样没有同情心,失去自己的价值观去对待一切问题。
我们无法断言,人工智能像人类一样思考是好是坏,但是,我们像计算机一样思考是不可行的。我们需要的是他们的冷静,沉着,也需要我们自己的同情心和价值观。
随着时间的推移,科技作为第一生产力,在21世纪,也得到了飞速的发展。人工智能这一领域也不再模糊,渐渐走入了人们的视线中。
例如英国物理学家霍金先生所使用的英特尔系统,可以将他的所想转化成语言告诉人们。如今社会,计算机和智能手机已经逐渐进入了大众化的时代。人工智能也频频出现在了人们的视线中。但正如苹果公司总裁库克认为,人类像人工智能一样思考,失去价值观和同情心,才是最可怕的。
试想一下,在未来,人工智能渐渐发展,拥有了思考的能力,而人类却慢慢退化,失去了感情,再也不会思考,只会如同计算机那样冷冰冰的思考、储存自己所需要的,将过期文件删除。那种场景该有多可怕。或许届时,侏罗纪时代恐龙灭绝那样,人类也终将走向灭亡。人类发明了计算机,如果最终被计算机所统治,不也是人类的一大悲哀么?
是的,在如今的这个时代,计算机已经成为生活中不可或缺的一部分。人们每天用它工作、生活。商人用它收发邮件;学生用它查阅资料;科学家用它计算数据。
人类之所以强大,是因为我们有思考,有同情心和价值观。人们可以使用计算机,但不能过分依赖于它。它是科技的产物,而人类却发展了科技。一旦依赖感产生了,只要遇到困难,大家的第一反应就会是“找百度”。但殊不知,自己寻找方法的过程才是最为珍贵的。
纵使计算机拥有了思考的能力,但它的本质也不会变,它是一台冷冰冰的机器,它没有人类的感情,没有同情心。我们会因为亲人的过世而伤心流泪,它们不会;我们会因为感人事迹为之动容,它们不会;我们会为一个走失的孩子倍感焦急,它们不会;我们会为朋友两肋插刀,它们不会;我们会为取得成功激动喜悦,它们不会。
如果人类像计算机一样思考,那么也将失去这些情绪,成为一台冷冰冰的机器,试想你和亲人、朋友互不理睬。你在路边看到乞讨的小女孩或许会伸出援助之手,但一旦如计算机一般失去同情心,你就会对她视而不见,任她自生自灭。这该有多么可怕,世界将没有任何情感存在,整个地球将陷入死寂。
正如学生该不该使用手机一样,计算机也是如此。它也是一柄双刃剑,如果使用得当,会成为一个好帮手,而如果过于依赖,则会让自己走向灭亡。所以,请别让人工智能取代大脑。
当今,人工智能越来越普遍地出现在大众眼前,手机、平板以及各式各样的机器人,它们现在或替代或掌控着人类。
机器人被科研家们研制的愈发像人类,有形似人类的外表,他们能跳舞,能调酒,能对话,毫不夸张地说它们中的部分已经具备了一些人类的思想,他们中的一些甚至已经能想人类一样思考了,虽然并不是很全面,因为它们不具备人类的情感,从这点就能轻松分辨出人与人工智能。
科研家们还在努力,他们在尝试让更多的机器人像人类一样思考,全面的那种。有许多人担心再这样下去,迟早有一天,机器人将完完全全替代人类,甚至成为这个世界的者,使人类像努力一般为其工作。
当人这般害怕时,苹果总裁库仑却十分淡定,他并不担心人工智能像人一样思考,因为他并不认为他们担心的事会发生,但他担心人类变工智能,没有情感,只是机械化地达成目标或度过一生,那这样的后果将不可想象。
很多人觉得他担心的事情很可笑,人生来就是由情感的,人是高等动物,怎么可能会变工智能。但现在的种种迹象表明,离这样的日子其实已经不远了。电视新闻荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名,这些在以前而言,那是正常不过的事情,应该不算是什么新闻,但在这些好事愈来愈少的现代,那可是个大新闻。
上的行人一个个健步如飞;四周发生车祸也只是冷漠地站在一旁看戏,任由车主们互相争吵甚至;在公交车上给老人让座的现象也是稀少。这不就是人工智能的种种表现吗?机械化的工作、吃饭、睡觉,冷漠得似冰块,怪不得冬天越来越冷了,温情都没了,气温能高到哪里去?
库仑所担心的事似乎正一点一点实现着,人类逐渐失去了价值观和同情心,在一大部分时间里人都活成了人工智能,而人类却丝毫不自知,这才是真正的之处。
但人工智能是人创造出来的,应该是让人工智能活类,制造出来的目的也是为人类效劳,怎么最后反倒是人变成了人工智能。
可别让库仑的担心实现。人是人,人工智能是人工智能。人创造出人工智能,而不是“进化”工智能。
在各种文明的萌芽时期,都有流传甚广的关于人类起源的神话。中国有女娲造人时向泥人洒下的一串串水珠,古希腊有普罗米修斯为人类盗取火种传授技能。无论是赋予泥人生命的,还是使人类文明起步的,都象征着共同的东西———人的思维。
从人们开始研究机器人起,各种顾虑便层出不穷。“机器人毁灭世界”的担忧令人恐慌,阿西莫夫提出的机器人三定律让我们看到了使它们为人类所用的希望。机器人可惧吗?当机器人初进入市场时带来震荡是必然的,例如取代部分低端劳动力造成失业。但当我们将尺度放大到人类文明时,机器人的应用无疑是生产力的飞跃。无论人们持积极还是消极的态度,在这一领域的开发和突破都无法阻挡。人们的野心持续膨胀,我们何不造出人工智能?机器人的威胁不足为惧,而人工智能则完全不同,它们拥有人类的火种———思维和学习的能力。它的出现将重新定义人类。
人类常常是骄傲的,也有着骄傲的资本。我们站在食物链的顶端,一切成就都可以归功于发达的人脑。AlphaGo打败李世石和柯洁已算不上新闻,我却还未从震动中回过味来。人脑的储存、计算能力肯定无法与人工智能相比,但围棋并不止于此,其中包含着棋手的智慧和磨练,人工智能已经打败了我们。或许你可以说人工智能是人的发明,依旧是人类的智慧。但它动摇的不是我们在某一个领域的第一,而是人的存在价值。“我思,故我在。”“有思想力的人是万物的尺度。”这些一下就变成了空话。如果我们能将思维赋予一堆线路芯片和钢铁,人类不再是特殊的存在,我们对自我价值的认识将建立在何基础上?如何证明“我”的存在?人类和人工智能有何区别?
我们同样面临道德困境。看着电影《A.I.》中小男孩探寻的眼睛,你如何说明我们与他的不同?随着人工智能的发展,我们可以用数据给予它无限接近于人类的情感。这种人类的造物和我们如此相似,人工智能与人的界限渐渐模糊,动摇着我们对自身的认知。
人工智能的影响,万万不能只看水面上的冰山而忽略水下的暗流涌动。或许未来人们将会以人工智能的出现为人类历史划分阶段。如何面对人工智能带来的认知断裂和伦理困境,才是我们真正要接受的挑战。
近日,阿尔法围棋大战世界围棋冠军,并且以4:1的总比分获胜,有人为此担忧为此喜悦,我认为人工智能的快速发展会带来许多问题。
人工智能会使人类变得懒惰,曾经有这样的一个预测,在几十年后或者几百年后,人类将回到原始人的形状,这一预测一出现即刻引起了轩然大波,但我认为并不是没有道理,随着经济的发展,科技水平的提高,人工智能也越来越先进,人们将不用思考,不用工作,不用做饭,躺在床上等待机器人的服务就可以了,这不是使我们越来越退化了吗?就从现在来说,越来越多的APP出现,使一些中学生一遇到不懂的问题就拿手机扫一下,思考的问题越来越少,成绩上不去,人也变得逐渐懒惰了下来,这不是人工智能的坏处吗?
人工智能可能会造成人类文明的缺失人工智能越发达,人类思考的问题也就越来越少,也许以后的世界是机器人上街买菜,机器人卖商品,到处都是机器人,而人们只留在家里不问世事,把自己封闭在一个小房间里,如果是这样的话,我们人类的沟通交流在哪里,我们人类的美好品质优良传统又在何处发展,该何去何从?如果外面的世界是机器人在交流,是机器人在活动,那么这个世界就不应该称为人类的世界,而应该是人工智能的世界,人类文明已经延续了几千年,我们不应该再让文明缺失。
人工智能可能会导致社会的混乱,我曾经看到过一篇科幻小说,一群高智商的机器人在预谋成为人类世界的主人。并将人类成为他们的仆人,这不禁让人汗毛耸起。虽然是科幻小说,但它还是值得让人深思的,人工智能虽然是人类意识的一种表现形式,但谁知道人工智能将发展到一定程度不会有独立思考的意识呢。我们让机器人每天帮助我们干一些不想干的事情,谁知道哪天他就造反了,并准备改变世界了呢,所以说太过于依赖人工智能并不是一件好事。
人工智能的发展也许有好处,但人工智能的好处远远不如它带来的坏处,而且人工智能带来的坏处会给人类带来难以想象的灾难。
在人类智慧和人类智能的比较中,虽然人类智慧略逊一筹,但我相信人类智慧是无限发展的,而且人工智能迅速发展不加以好好利用,将会带来更多的问题。
现代社会,随着科学技术日益的迅猛发展,网络终端的人工智能化正一步步影响我们的生活。人类的思维便被计算机无形中“锁住”,唯有用自身的“钥匙”才得以解脱。
无处不在的人工智能化具有普遍性,它潜藏在我们的生活中。利用移动终端来购物已不再是种奇特的风潮,只需动动手指,物品便会自动上门;智能化阅读让你尽览其间,想阅读什么书都能帮助你一键搞定;人工智能的社交软件可模仿真人对话,孤独寂寞时也会成为你的乐趣伴友。然而,频繁出现的人工智能化并不是偶然性的。快节奏的城市生活形成了我们的定向思维,导致在单一枯燥的形式中,只有人工智能才能满足人类所需,进而造成“人似机器”的精神世界,最终失去了自我的价值观和同情心。
但,我们也不能完全否认人工智能的优势之处。在享受它带给我们快捷便利体验的同时,自我的需求量抑或是群体的满足度都日渐上升,科技的发达亦能富国强民。
可是在我们得到物质满足时,人工智能化正“吞噬”我们的思考。智能化购物虽无需出门,但缺少的是实体购物中崇高的精神享受,让人产生惰性和不理性消费,从而依赖智能终端,造成浮躁空虚的不满心理。智能化阅读背离了纸质书籍,你将无法亲身体会独具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀乐,令人缺乏想象力,形成惯性的思考模式,造就不了独立的思想人格,在虚幻中迷失的是一颗同情心。智能化社交“捆绑”了人与人的关系,只通过机械性回复理解彼此的意图,从而产生人际间隔阂,缺少温情和感性,剩下的是空洞思维和冷漠的处世态度。
那么,在遇上和面对智能化时,我们应该汲取更多有助于自身价值发挥的那部分,而不是被它所“操纵”思维。身处在没有人工智能的古代,历代文人骚客都具有完整的自我认知。回看陶渊明刻画的“世外桃源”,内心的澄澈和感怀流露于心间,寄予自我的希望在那片理想的热土上,这不正是人工智能所无法带来的愉悦吗?
这时候,停下自己的快步伐,沉浸于短暂的思考中,你会发现,在脱离了智能终端的人工化后,自己的精神得以畅游无阻,不再被此束缚,用理性思维的“钥匙”开启属于自己的精神世界。
计算机的人工智能化不可怕,真正可怕的是人工智能化的人类思考。那么,让它远离自己的心灵,让心灵更靠近自己吧。
随着时代的发展、科技的创新,越来越多的新兴产品被发明与生产。其中,人工智能已引起人类的普遍关注和重视。对此苹果公司总裁库克认为:我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机那样思考。这是为何呢?
诚然,人工智能在很大程度上方便了人们的生活,但它也在逐渐影响人们的生活观念与世界观,甚至失去了价值观和同情心,罔顾后果。而导致如此沉重后果的原因,大抵正是因为人类变得与计算机一般,不再有活跃的思想,不再有丰富的感情了吧!
人类与计算机的关系是役使和被役使,是我们发明了它并使用它。计算机是永远无法超越人的智慧的,因为人的智慧不仅在于对数据、概念的分析,更在于人的意识的存在。帕斯卡尔说:人因思想而伟大。即使再人工智能也无法拥有真正的思想,况且它本身的存在便是人所赋予的,所以我们并不怕其会像人类一样思考。
在高速发展、信息大爆炸的当下,人们的生活快节奏、碎片化,因而大部分人缺少了时间来独处,去反思去思考社会与人生。我们的思想渐渐被格式化,所追求的创新也往往只是一个层次的“新”。如今人造古城愈多、网络上同质化现象严重,就连文学也似乎在日渐式微。
同时,人们愈加重视客观事物的价值了,变得巧言令色、哗众取宠、以利为首,缺少了那份人性的真、善、美。毕淑敏说:“在非洲游览,没有无缘无故的热情服务,来自陌生人的"温暖流畅,几乎都要靠金钱来润滑。”虽然人的确很难完全离开钱财而生活,但身外之物却毕竟不是我们最为重要的东西。古时的“鱼传尺素、驿寄梅花”虽已不在,但古今人心相通人情相同,我们为人的敏感、细腻、深沉是不会因时代不同而磨灭的,这些人情味远远比物质财富来得更温暖更值得保留。
网红直播直言要求粉丝支付宝转账,言语粗鲁多谩骂的毒蝎与不文明却被网友贴上人性的标签;面对流言蜚语,不细究真相就人云亦云,成为舆论下的愚者……这些都是当今人们失去了价值观与思考的后果。我们在衡量利弊中变得做事功利性强,对待人情世故过于客观理性,这不是与计算机无所差异了吗?
不做、不成为“人工智能”!
科技的飞速发展带来了十分便捷的生活,但同时引来了不同的反响。近期,最火热的还要属那个会写诗的人工智能机器,在不断地“学习”和升级下已经从小学水平迅速发展成大学新生水平。古文诗词是中华民族传统中的精华,众人认为让一个机器来写未免有些不太尊重文化。
事实上,我们目前最需要去关注的是我们的所思所想是否变得机械化了。人类之所以能够成为主宰万物生灵的统治者就是因为人类会思考;一位伟大的哲人曾说过“人是一根会思考的芦苇,既高贵又渺小,人因思想而高贵。”倘若要像计算机一样不再拥有价值观和同情心,人类社会又将变成什么样?”
前段时间有一个轰动一时的问题:老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是会;但若是一个有碰瓷“前科”的老人摔倒后在马路旁呻吟,是否还能毫不犹豫地伸出援助之手。即使作为一个受过高等教育的人来说,大脑里仍会想、会考虑后果。但我想也一定会有人站出来,毫无顾虑地把老人搀扶起来,询问情况后再把老人送回家。
在我们担心人工智能是否会让计算机变得像人类一样思考地同时,更应该去思考我们的思考是否变得像计算机一样失去了人类的本能。
最近,“共享经济”火遍大江南北。在上海,共享单车的身影早已随处可见。可又在短短的时间里,单车竟已泛滥成灾,共享经济的目的与目标仿佛已经偏离了轨道。与此同时,南昌的共享e伞也已经大规模发放。同样只过了一夜的时间,30多万把伞也差不多销声匿迹,一伞难求的现象很普遍,即使发行者强调的目的就是“藏伞于民”,但当“藏”在民间的伞回到市场时是否还能保证其完好无损,这无疑又是对我们的考验。
即使在人工智能处处为人类提供便捷甚至在某些领域能替代人类,但计算机终究还是为人类所控。那些复杂的技术操作无疑是人类智慧的结晶,我们赋予它们的仅仅是一堆乱码和指令,而我们则需要认真教导我们的后代利用优势创造更美好的社会。
总而言之,人工智能的一步步发展象征了人类思考的一步步加深,我们的所作所为则更应该体现的是正确的人生观、价值观和世界观。那么人工智能就只会是人类的复制品还不是取代人类。
“在风语镇上,每个孩子出生前,父母都会定制一个与他相像的机器人,陪他一同长大。但到十八岁时,机器人便会被收回。因为孩子们已经长大,他们要独自面临各种挑战。”她一本正经地将妈妈告诉她的转述给我。我听得入了迷。虽然我生活在风语镇,却是第一次听到这个说法。
我去年已是十八岁了,但我与他们是不同的,我没有过自己的机器人,那种孩童心中微动的渴望与被孤立感萌生。我乘着悬浮机回家想知道答案,妈妈一笑置之。爸爸则从废乱的机器零件中探出头:“你还记得去年你感浸了外侵病毒么?唔肯定是不记得了,你丧失了此之前与小木,就是你的机器人的有关记忆。可能是那个病毒比较特殊。咦?那个机动旋钮呢?真是的”
我从他的自言自语式的回答汇总还是得到了一些信息,我不再追究,那些记忆真的离我很是遥远。
每天我最爱的事情,是坐在绿榕树下听他们讲自己的机器人。他们也乐于分享那段美好的时期,在他们中间,我是个头最矮小的,连绿榕树最低的枝桠也都不到,虽然作为这里的树,没有人敢去挑战他。
十月十日,父母会步行出去一整天,这是智能时代少有的事情。我按不下心中的好奇,偷偷跟出去。在这一天的尽头,掩藏着最忧伤的秘密。
我看到了父母停在一块墓碑前,周围荒凉凄落。这显然是未开发的区域。我清晰地看到墓碑上的遗照是我,那个每天出现在反光屏上的人。脑中突然一阵刺痛,犹如陨石与大气层摩擦而出现闪耀的光芒,我承受不住这么多的信息涌出,昏了过去。
我再次醒来,得知了一切,我只是个十五岁小女孩而已,一年前,中央区突降陨石层,这是侦测星都未发现的事。小木为了救我而变成一堆零件,而父母为了怕我伤心,而将与小木有关记忆都抹去,并改变了我的年龄。
我平静得连自己都很惊讶。人与机器人的相处已不是问题,作为人类的衍生品,通性不会改变。
文明作为一场五千年的狂奔,飞速的进步推动着更快的进步。无数的奇迹催生着更大的奇迹。但最终的力量掌握在时间手中,留下记忆比创造世界更为艰难。我相信爱才是世间之永恒,才是人与机器人和谐相处的最终端。
可怕的不是人工智能像人类一样思考,而是人如计算机,没有身为人的情感。
面对人工智能的逐渐进步完善,许多人产生惶恐,若让计算机像人类一样思考那比起人工智能还有什么优势?同样的事,人工智能往往会完全得比人更好,它的思维更缜密,行事更精准科学。“阿尔法狗”一举击败曾经的围棋冠军柯洁更让人们产生一种人比不过人工智能的惊恐。
人们大多担心忧虑在未来人会被人工智能所取代,我却认为这并不值得忧虑,人有着人工智能所比拟不了的情感,喜怒哀乐。感动,同情等是我们所具备而人工智能所缺乏的最重要的事物。
苹果公司总裁库克更担心人类失去价值观和同情心,罔顾后果。我赞同他的观点并认为进一步的看法应是担心人类丧失身为人该有的情感。价值观与同情心是人思维情感的一部分,其他思维情感也应是被我们担忧失去的。
正因为比起人工智能,我们人更有情感,会有喜怒哀乐,会有悲欢离合,才诞生了那些流传千古的诗词歌赋,那感人至深的“夕阳西下,断肠人在天涯”,意境高远的“采菊东篱下,悠然见南山”才产生了对精神世界的探索与思考
正因我们有身为人的情感,才产生了种种人的坚持,热爱,同情心才有了菲利伯托的一心重返祖国意大利,无论他多么成功,曾怎样被祖国“流放驱逐”仍心系着祖国;才有了郎平因为中国女排担忧,因为对我们祖国的热爱每天研究对手录像带到一两点最终令中国女排时隔多年再次向世界展示她们的实力;因为对他人悲惨处境的同情,才有了当年上海收留两三万逃难的犹太人这些种种都予人温暖
因为我们生而为人才有了人工智能所没有的情感,才有了这世间种种人,事为我们带来的温暖与感动,才有了那么多的美好与温暖。因为有了情感,我们才是真正的人,是人工智能所无法比拟的。
因为我们有情感,所以才有了那么多机器人难以理解的行为。为了家人的期盼而努力成为更好的自己;为处于困境的他人伸出援手;为某种坚持去将不可能变为可能因为我们有情感,才是万物之灵的人,才是这世间最可贵的生命
所以好好想想,若没有了身为人的情感,我们的世界将何等冷漠令人寒心,我们的精神世界将何等贫瘠我们的存在与人工智能相比还有什么价值?
让我们珍视身为人的情感吧,拥有情感才拥抱这世间美好。
在这快速发展的新时代,越来越多的新生事物出现在人们眼中。许多旧的事物逐渐被人们淘汰。那么我们怎样看待这些新生事物呢?
进入21世纪,人工智能也慢慢进入人们的视野。在机器人方便了人们的生活的同时,有一些人开始担心起人工智能的未来。人工智能可以对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能,但能像人那样思考、也可能超过人的智能。所以人们开始担心在未来,人工智能会有支配人类的能力。越来越多的科学家开始研究人工智能。在各个领域,人工智能超过人类的例子也越来越多。但是,我们不能过于依赖人工智能。人工智能永远脱离不了人类的掌控,如果脱离了人类的控制,那就不是人工智能了。它的好处是解放了人类的一部分繁琐的脑力和体力劳动,使人类有更多的精力投入到更新更好的智慧创造之中。而问题也正是这个,人类把解放出来的智慧用在何处,如果不加以控制任其泛滥,那人类也将会自取灭亡。
另外,人工智能的崛起也导致一部分人的失业。尽管短期内一些工作消失的弊端会被全新职位出现的长期影响完全抵消且带来更大的好处,但是19世纪工业革命的经验表明,转变的过程极其痛苦。从停滞不前的生活水平上反映出经济的增长需要几百年,而从显著的收入变化上来看只需几十年。人口从乡村大量涌入城市工厂,在当时的欧洲引发动荡。各国政府花费了整整一百年的时间构建新的教育和福利体系适应这种转变。但这一次的转变似乎更为迅速,当前科技传播的速度可比200多年前快多了。得益于技术的辅助,高技术工作者的薪资会更高,因此收入不平等的现象正在不断加深。这给用人公司和政府带来了两大挑战:如何帮助工作者学习掌握新技能;如何让后代做好准备,在满世界都是人工智能的社会求得工作机会。
人工智能是由人类创造,为人类服务的。尽管技术快速进步,工业时代的教育和福利系统并没有完全实现现代化,相关制度也不够灵活。革新势在必行,决策者必须行动起来,否则当前福利系统会面临更大的压力。19世纪40年代,约翰·穆勒写道,“没有什么比立法者对这类人的照顾更为正当了”,他们的生活被技术的发展所累。在蒸汽时代,这是真理,在人工智能的时代,同样也是。
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