忻东旺油画民族化探索

摘要：忻东旺（1963—2014年）油画作品的艺术风格在当代中国画坛具有独特气质，呈现了一种中国本体文化的艺术面貌。他在写实油画中融入了中国画中线条与团块的元素，增强了画面的书写性与绘画表现力。其作品饱含当代文化的深度和强烈的民族气质。在社会变革时期，他关注民生，以敏锐的洞察力、平和的视角创作了大量作品，展现了中国社会的人生百态，表达其深沉的同情心。本文对其油画民族化探索进行分析。

关键词：忻东旺；
油画民族化；
油画

油画艺术传入中国后，中国画家致力于在油画创作中体现中国元素与中国精神，他们的油画作品展示出丰富而深厚的中国文化内涵。在这方面，忻东旺作为中国当代新写实油画的杰出代表，开拓了一条油画艺术道路，并为我国油画的发展作出了重要贡献。在色彩、技法运用以及对人物精神层面的深入挖掘上，他取得了显著成就，成为我国现实主义油画艺术领域中一个重要的代表人物。在忻东旺带领下，我们见证了一种独具特色并充满生命力的绘画风格逐渐形成。

一、忻东旺绘画产生的背景

忻东旺于1963年出生于河北省康保县的一个普通农村家庭，他在这里度过了他的童年和少年时代。他的父辈都是普通劳动人民，认为“万般皆下品，唯有读书高”，他们希望子孙后代不再为农民。这种思想激励着忻东旺在青年时期开始思考人生，并渴望突破前辈的局限，这促使他闯出一片属于自己的天地。

在忻东旺的艺术生涯中，他一步一个脚印、稳扎稳打地前行。1995年，他以作品《诚城》荣获第三届中国油画年展银奖，并由此在艺术界扬名立萬。此前虽然参加了多次展览，但忻东旺创作仍未达到成熟阶段，只是为成功铺垫的基础尝试。因此，《诚城》成为他艺术道路上的里程碑，标志其作品已经开始反映对当代社会问题的思考以及具有独特的艺术视角，得到了艺术界的关注和认可。在接下来几年中，他的作品逐渐成熟，连续参展并获奖，例如《明天多云转晴》《远亲》《边缘》等。这些作品使忻东旺逐渐被大众所接纳其成为中国油画界一颗耀眼的新星。尤其是在第十届全国美展上，他创作的《早点》荣获金奖，进一步吸引了人们对他的关注。

二、忻东旺油画民族化探索的表现

（一）吸取了元壁画中随类附彩的用色手法

忻东旺的艺术启蒙阶段始于1986年进入晋中师范学院，并持续到1999年离开山西师范大学。这十几年对他来说是绘画生涯中最初且最重要的阶段，而他的艺术之路于此开始。作为一个古代艺术遗产丰富之地，山西为忻东旺之后的创作播下了种子。从1994年到1996年间，他多次前往山西省晋城市永乐宫三清殿进行元代壁画的临摹与学习。2001年，在晋祠圣母殿，他以侍女彩塑为写生对象；
2005年，他造访位于山西平遥县的双林寺并以天王像为创作灵感来源进行写生。可以看出忻东旺对于山西古代美术情有独钟。同时，宋元彩塑和壁画中人物造型特征及其所呈现的美学趣味也深深地影响着这位艺术家的创作。无论是肖像画还是群像画，忻东旺都十分注重赋予画面情节性和真实感。他的线条和色彩都借鉴了中国古代壁画，强调描绘人物所具备的细节特征和价值。从微妙起伏的嘴角、眼角到人物面部所呈现的神情，甚至于服饰上一处口子或一个衣褶，再或者是一根鞋带，所有这些细微之处都能够激发观众的艺术想象力。因此，在他的作品中，我们可以明显感受这种注重细节和情感传达的艺术风格。

（二）从宋元雕塑中得到的艺术启示

考证结果显示，平遥双林寺建造于宋代晚期。该佛寺内保存了大量极具艺术价值的彩塑与壁画，栩栩如生。2005年5月28日，忻东旺选择到平遥双林寺进行他关于写实创作的探索。踏入庙门，两侧耸立着四大天王塑像，其中一尊激发了忻东旺的灵感。他努力捕捉这尊天王像所展现的气势和神韵，并试图用油画语言表现它英勇威武、霸气十足的形象。

忻东旺的画册中记述了他对于这次描绘天王像的体会。他强调：“以天王像为题材进行描绘本身就涉及一个造型语言转换的问题。单纯地还原庙前彩塑作为客观存在并不能赋予作品以重要意义。我追求的是将雕塑艺术语言转化为我的油画表达方式。当然，并不意味着使用油画材料去刻画立体雕塑本身，而是希望能主动地感受该石雕作品所传递的神性与魅力，进而激发、启示我针对油画表现方面更富创造性思考能力。对于这尊天王像来说，最能充分展现其神性魅力者无疑是中国线描技巧。然而，需要清楚地认识到线描并非油画表达最合适的艺术手法。油画语言独有的特点在于笔触表现——所谓‘笔即意境，而‘触则指涉运用笔势过程中形成的痕迹。缺少了笔墨意趣的痕迹，作品只会成为一个平淡且毫无情趣之物象，并难以体现其所含艺术性。这正是油画本质上存在的问题。因此，在创作这幅天王像时，不仅力求纵情呈现神性与姿态，还尝试带有雕塑技巧所特有趣味，只有兼顾二者才可能使我的作品富含人文灵感。”

（三）融入中国传统民间艺术

肥沃的民间美术土壤成为忻东旺创作情感之源，他一直从传统民间美术中汲取灵感来追求自己的艺术道路。早年间，忻东旺在山西度过了学习时光。山西拥有丰富的历史和深厚的文化传统，当地保存着许多精雕细琢的古寺、道观等建筑，石窟壁画以及彩塑等珍贵民间艺术珍品。这片土地浸润着丰富多样的传统艺术文明，为他注入了一种宏大而博洽的灵气。传统民间美术纯粹而承袭性强，启迪忻东旺的油画创作，并对其艺术之路起到积极影响。

忻东旺花费了大量时间进行山西石窟雕塑的临摹和写生。通过这种方式，他亲身感受了传统民间美术的精髓，领悟其中壁画线条和色彩所蕴含的灵动之美。这些经历在他的艺术创作中默默地发挥着渐进式影响力，并在他的作品中回响激荡。忻东旺绘画作品所散发的自然纯朴、真实生动的气质与中国民族文化艺术密不可分，构成了其不可或缺的一部分。

（四）通过中国传统的白描式的方法进行起稿

白描是中国绘画中的一种技法，完全依靠线条来表现物象，无需运用色彩。白描可以分为两种类型：单勾和复勾。单勾即使用同一墨色线条一次性完成整幅画作，也称为一色单勾。如果使用浓淡不同的墨色进行绘制，则被称为浓淡单勾。例如利用淡墨来描绘花朵，用浓墨来描绘叶子。复勾先使用淡墨进行初步的轮廓勾画，然后再用浓墨对局部或整体进行加强。这种画法主要是为了增强所描绘物象的精神和质感。需要注意的是，在復勾时并非简单地按照原有线条再次进行一遍描绘，而是加强质感和浓淡变化。

白描式方法在中国传统绘画中充分展现了其神韵，并赋予整个画面足够的气韵。这使得人物形象在画作中呈现出独特的中国风格。这种绘画手法的应用也符合中国古代美术史中的“六法”，即谢赫在《古画品录》中总结出的六个标准：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置和传移模写。在这里，“六法”具体指的是中国人物画要素，在绘画过程中通过注入气韵来塑造神似的人物情态。然而，西方绘画更多地使用光影来表现人物情态。因此，忻东旺巧妙地将中西方两种绘画方法融于作品中，丰富了人物形象的呈现方式。

三、忻东旺油画民族化探索的影响力

忻东旺是一位中国油画家，以探索油画民族化而闻名。他的作品融合了中国传统文化和西方绘画技巧，展现出独特的艺术风格。忻东旺对中国油画界产生了深远的影响。在国内外展览中，忻东旺的作品引起了广泛关注。观赏他的作品能够感受到中国传统的深厚底蕴文化与现代艺术相结合，为中国油画开辟新方向并激发创作者灵感。忻东旺为其他艺术家树立了榜样，并在艺术上进行探索。他的作品展示了文化认同与创新之间的平衡，鼓励其他艺术家尝试将传统文化元素融入当代艺术中。这种民族化探索丰富了中国油画的艺术语言，并使其在国际舞台上树立独特形象。忻东旺在教育领域也产生了重要影响力。作为资深艺术教育家，他向一代又一代的学生传授自己的艺术理念和经验。他的教学方法和思想对提升学生们的艺术素养和创作能力起到了重要推动作用，为培养新一代艺术人才作出了贡献。

四、总结

在油画创作过程中，当代艺术家应该以忻东旺为榜样，汲取西方绘画的表现技法，深入探究中国传统文化的精髓和民族瑰宝，注重将中西方艺术相结合，从而创造独具中国气质与特色的油画作品。忻东旺在艺术实践中强调了借鉴西方绘画技法的重要性。然而，他并不止于此，还充分吸收了中国传统文化的精华。因此，在他的作品中常可以看到东西方艺术元素相互交织、彼此辉映的情形。他巧妙地结合了西方写实主义油画和中国写意绘画的人物造型理念，在这一基础上运用壁画、雕塑等传统艺术元素，夸张地呈现人物形象的比例和特征，并以此创造富有趣味的意象。他通过塑造真实的人物形象，融入了独具个性和丰富情感的元素，赋予作品与众不同的情感内涵。当代艺术家应该紧密结合社会现实，注重捕捉时代语境和时代精神，并在作品中呈现出来。这样才能促进中国油画的本土化发展。

作者简介

苏玉红，女，汉族，贵州毕节人，硕士研究生，研究方向为油画技法与创作。

参考文献

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