无声世界里的呼吼

川渝之地，在中国的历史地位不言而喻。这里孕育了众多古代文明，更是文人墨客的聚集地。苏门三学士感召门下学士，引领文风百世流芳；
何其芳“歌唱早晨，我歌唱希望，我歌唱那些属于未来的事物，我歌唱正在生长的力量”，鼓舞了几代人。而今，在重庆最小的主城区大渡口，作家李燕燕秉笔书写，律师唐帅交心契谈，一部长篇报告文学著作《无声之辩》，在2020年由天津人民出版社出版了。理解一个人，很难。理解一群人，更难。李燕燕的《无声之辩》则选择通过一个人，理解一群人，唤醒更多的人。“我们一起为我们国家近三千万无声者做点事，让他们中的大多数，不再像局外人一样生存在我们的周围，让我这个‘唯一不再是‘唯一。”这来自作品中作者记录下的唐帅的希冀和理想，也体现出作者“为忧而造艺”的文学原则，以及作品关注社会、卷入现实的时代价值。

叙述逻辑——如硬币两面

马桑溪，本是一域鲜有人烟的地方，清朝时期，乡绅贤达在此募捐集资修桥补路、开设义渡，终成大渡口之盛。抗战爆发，为支持前方抗战，重庆钢铁集团血与火的往事成就了大渡口之名。如今，天安数码城重庆义渡律师事务所，成为大渡口响亮的名牌，更是广大聋哑人的庇护所。百年来，“义渡”接力的是一方水土的人文关怀，承载的是中华仁义文化的赤子初心。以此为基础，作者开始讲述出生于贫困聋哑人家庭的唐帅，如何成长为“中国首位手语律师”。作者在序章文尾写道，“由爱痛演化的责任背后，是沉重的现实——关联着唐帅的出身、成长、抉择，关联着一个三十四岁的年轻律师极其执拗、近乎怪异的坚持”，作者也是以此为叙述逻辑展开的。《无声之辩》是对唐帅个人成长和辩护之路的记录，但并非对个人简单的讴歌，更是作者对平凡人物精神品格的探索。

精神品格来源于何处？作者巧妙地采用两次“抛硬币”的叙述，让唐帅的个人形象、精神品格真实而鲜活地树立了起来。因为学费问题，唐帅知道自己难以迈进大学的门槛继续学业，千番思量万般窘迫，他选择用抛硬币的方法决定自己人生的走向：

“读”与“不读”像一枚硬币的两面，在唐帅心中反复抛出无数次。最后一次“抛币”，是在高三的第一次模拟考试之后，唐帅的成绩依然出类拔萃，此时他也拿到一份各大院校前一年的招生简章及收费情况。学费的数额呈现在他眼前，他确定，这个大学他读不起。最后一次的硬币落下，朝上的面是放弃。

于是他决然地退了学，开始混迹社会。

2018年，他接触了一个“庞氏骗局”大案，面对每日扑面而来的海量信息，骗局制造者的强大的社会影响力和威逼利诱，以及数个部门“此案不宜接”的建议和警示，他会因案件牵涉重大“浑身一颤”，他也会因数次涉险背生冷汗。忖度间，他想到十多年前抛硬币的事情：

时隔十几年，他再次从口袋里掏出一枚硬币。高三那年，他曾经用投掷硬币方法来决定未来的命运，读书或者弃学。到了这个关键时刻，他还想再次用硬币来决定是否接这个会影响到他未来命运的案子。就在准备抛出的瞬间，他突然停住了手，这是在干吗？我本来就是个律师呀，我当律师本来就是想给无声世界开一道门——哪怕只是露出个门缝。初心，这才是初心呐！当年拿硬币决定命运，是因为我一无所有，而今天我明明有很多很多——信任、期待、公理……这岂是一枚小小的硬币就能决定放弃的？

最终，他带领律所五个聋哑人助理，协助警方破获一起全国最大的专门针对聋哑人群体的诈骗案，挽救受害群体四十余万人。

有些人，他是先知道自己的路，才努力走下去的。作者笔下的唐帅就是这样。而支撑他意念的就是他的无畏与善良。

人性向善，莫衷如是，唯有善意，才能催生出更大的善意。作者为我们细细解读道，唐帅这个十四岁开始吃“百家饭”长大的少年，一路遇到了资助高中退学的唐帅去上海“寻梦”的张大姐，教会他与世俗众人相处的王二姐，在他落魄之际出手相助的老同学与并不相识的学校学生。他深深地感念，聋哑人叔叔阿姨塞给他的一片肉、一颗苹果，以及雇主大叔天热时递给他的一根冰棍，所以他会在身无分文之际把仅有的厚衣服送给寒冬里更需要的人，会在人生中不断地“行侠仗义”。这既是唐帅人生宝贵的精神依赖和品格资源，也是 《无声之辩》 这部作品的精神基石。

作者不断生发自己的立意，也不停地抛出橄榄枝。文中列举尽己所能帮助唐帅的汤所长，致力于聋哑人高等教育的郑璇教授，设置聋哑人专业的高等院校，等等，作者为我们讲述“我们每个人都会有脆弱和无助的时刻，此时若有人施以援手，这样的温暖是无可比拟的”。又借唐帅之口告诉读者，“我有理由相信，即使是由这个世界生出的罪恶，也有情和因。”通过唐帅等一众人士的言行希望对更多的人产生触动，“能够吸引到大家，能够吸引到社会上的一些有志之士，融入这个无声世界，加入我们这个团队当中来。我们一起为我们国家近三千万无声者做点事，让他们中的大多数，不再像局外人一样生存在我们的周围，让我这个‘唯一不再是‘唯一。”

重重叠叠地讲述后，反映的是作者对人性之善的肯定和赞扬。善良发之于人，受之于人。作者也希望通过书中的讲述、传达善意。然而，作者也以善良的另一面来传达、表现。

文中为我们普及了聋哑人群体真实的人生状态。生理残疾和心理残疾所带来的障碍不仅仅是孤独、自卑和敏感，是将他们隔绝在一个“失望、伤痕、穷困和自弃”的无声世界里，是无声世界里的无知与不辨将他们中的很多推入罪与恶的深渊。所以，作者在书中对唐帅多年来接触的案件的梳理，不仅塑造了唐帅个人形象与精神，而且一次次向我们摊开聋哑人群体正流着泪与血的艰难人生。

“刘颖盗窃案”，作者让我看到，对于这一群体，窥之以异色眼镜的社会，“在金钱和利益的立场上站不住脚”的翻译人员，无法以道德和法律约束的流程黑洞，等等，摆在他们面前的生活疮痍而不堪。遭聋哑人“黑社会老大”拖欠医药费并多次暴打的湖北聋哑人，在六年后看到唐帅的报道才有了维权的意识；
贵州聋哑女子被公公性侵多年，“在当地无处申冤，反而成为家庭乃至乡人的众矢之的”，女子找到唐帅为自己申冤却不知收集证据只能无疾而终；
有一批批聋哑人从外地专程远赴重庆找唐帅“报案”，殊不知，当地公安局报案就可以。作者通过筛选一则则针对性的案件，一步步拉着我们了解这一切看似詭异操作的背后，实是聋哑人群体法治意识的淡薄，保护意识的淡薄，教育和社会扶助的缺失……

从人物塑造到社会生态

——也讴歌，也批判

对于当代人物的塑造，题材新颖人物符合时代，才能契合读者的期待。直面生活实际和社会矛盾，才能让作品产生拨人心弦的现实感。这就对作者的创作经验和表现力提出较高的要求。

李燕燕很年轻，但在报告文学领域却业已是行家里手。《食味人间成百年》 《社区现场》《我的声音，唤你回头》，等等，从川西百姓的日常饮食与情事，到重庆市沙坪坝区的数个城市社区的烟火故事，再到关注女性权益的普法呼吁，一部部报告文学作品都显示出她深厚的阅历，顽强的底层意识，以及她对生活、对社会真挚的凝思与发掘。

《无声之辩》，她依然是聚焦平凡人。作者写唐帅好人好事，却无似曾相识之感。

细细思量，这有赖于作者的行文表达。在文中，对于唐帅事迹的叙述是以一项项案子展开的，但是作者从没讲过唐帅取证、辩护等专业律师工作的细节，反而在陈述的时候将聋哑人群体反客为主做以展开。源于家人的无视和放纵，十九岁聋哑小伙子为了抢一袋米，将老太太杀害，“世界给这个年少聋哑人的恩遇几近于无，而严苛冷酷他却早已习惯”。作者还举出一个情与法，罪与罚的例子，一个聋哑男人义无反顾地收养了朋友的遗孤，为了给这个孩子交学费在公交车上偷走一名老太太的2万元现金，巧的是，当大家把怨愤指向偷钱的聋哑男人时，唐帅向法官请求给予聋哑男人陈词的机会，“这些听不见、说不出话的被告人也有权利发出自己的声音，这是作为一个人的基本权利。”但是每个案例读完，心头总能莫名涌上对唐帅的敬佩，对法律的敬畏，以及对聋哑人群体的人生遭际的情焚心灼。人物的品性，世界的多元，人性的复杂，在一宗宗真实发生的案件中排列开来，这样的呈现形式更具说服力。

这些，确确然是聋哑人生存现状和人生困境。细细思量，聋哑人是特殊群体，但社会常是把特殊作以扭曲，视其为异类。作者通过作品，为我们深入了解、认知聋哑人群体，乃至其他弱势群体，提供了一个拐点。

除去案例，作者还善于在细节中塑造人物、反映社会。离家少年小张被羁押，父亲拿着东拼西凑的钱找到唐帅：

站在唐帅面前时，老汉穿着一身旧军装，脚上的帆布胶鞋早已在泥泞和雨水的侵袭中湿透，鞋尖已经脱胶，露出了脚趾。担心老人家在深秋的天气里受凉，唐帅赶紧一面倒出一杯热水递给老汉，一面让人拿过一双布拖鞋给老人家换上。就在老汉脱下鞋的一瞬间，一股刺鼻的气味几乎“要把整个律所熏上了天”，几个女孩儿立马捂住鼻子回到自己的工位上。而唐帅依旧淡定微笑着，扶着老汉坐在自己身旁，听老汉讲孩子的案情及诉求。

……

老汉没想到的是，唐帥不仅没有嫌他的钱少，甚至还退了一千块钱给他——大伯，我可以不收您的钱，但律所其他人还需要工资养家糊口，所以九千块钱我就收下了。这一千块钱您拿去，作为您这些天在主城的食宿费用。

这件两年前的案子是别人告诉我的。唐帅只是轻描淡写地跟我讲起过他接这个非聋哑人案子的经过。但当时他与当事人老父亲相处的细节，却被其他人补充出来。因为，留给旁人的印象太深了。

作者，通过一宗案情，加之于侧面人物的采访的反映形式，使得唐帅的人格具有更强的感染力。同时，人性之复杂，社会情状之触目，可见一斑。

这厢，“手语律师”唐帅为扫除黑暗不眠不休；
那头，聋哑人世界的罪恶却是呈“进行时”。这两年，唐帅从聋哑人朋友那里收到的“现场视频”越发触目惊心。

“帮忙报案”的事情日积月累，最终出现一年接报案数达五万起。而处理“报案”，大量挤占了律所接正常人官司的时间。每年上半年是“官司淡季”，唐帅奔忙不休却在经济上越发困难，在发完下属工资、确保家人生活费之后，自己仅靠一张信用卡周转。

无声世界里，无知与无畏，堕落与拯救，同情与怜悯，相依相生。

一宗宗案件背后的功臣唐帅，是中国手语律师第一人，2017年被评为“重庆好人”，是2018年CCTV2018年度法治人物，2020年被公示为“全国公共法律服务工作先进个人”等等。同时，他是一年就能接到五万余人次聋哑人报案数的律师，数十个小时连轴转还经常只靠信用卡度日的律师，他没时间思考自己的婚姻与个人生活，也不敢踏入医院检查身体情况。是啊，他“网红”的背后，是长时间的孤军奋战啊！社会的问题，为何只沦为个人的问题！

书中近尾声对唐帅有这样一段描述，“原先到了夜里，他的身体还能感觉到浓浓的睡意，而现在倒下却怎么都睡不着，无奈地望着从窗帘渐渐透进的光亮，只有一阵阵的崩溃和惊惶。”他非凡的勇气，他的执着与热爱，他的正义和凛然，他的愤怒与怜悯，他的深陷与艰难，以及他身体和内心的超载负荷，呼之欲出，令人动容。

作者正是如此，一步步将我们带入唐帅的世界，带入聋哑人群体的世界——“我们正常人的世界、正常人的社会，对这群聋哑人，有不可推卸的责任。”由此，作者浅浅引用了一句，将唐帅、我们、社会、世界都联系在一起，作品的立意也由对个人的讴歌，提升到对人性、对社会的审视。《无声之辩》讲述的是正义、进步的故事，但也弥漫着忧伤。忧伤不仅是社会带来的，更是人的漠视无查、熟视无睹引发的。

杰出的时代需要讴歌，杰出的个人也需要讴歌，但是作为报告文学，不应只为讴歌而讴歌。作者以唐帅的个人事迹为坐标，以文学可知可感的直观性进行介入，深入审视人，尤其的弱势群体的生存状态和社会前景，抑扬相兼，情理并至地传达出作者对社会现实的思考。

时代中呈现的价值

——是来路，也是归途

时代在进步，需要与之相匹配的反映社会进步的作品。“价值先进、思想解放，是一个社会活力的来源。”只有直面时代、卷入现实中寻找多面性，才能让文学的力量越来越多地彰显，才能让文学的路走得更宽，才能让文学与时代相融同行。

新时代新时期，涌现出很多品质非凡的普通人。他们有新的思想、新的作为，更有着不变的初心。扎根基层，反哺家乡的大学生村官黄文秀；
艰苦条件下坚持行医，为村民提供健康服务的乡村医生张雪峰；
托起上千山区女孩上学梦的张桂梅，等等。我们关注感动于他们的事迹，也感喟于发现这些事迹的人，更感喟于作品背后所反映的社会问题。作家，尤其是报告文学作家究其根源是“做人的文学”。这就要求报告文学作家要有新颖而尖锐的眼光，在创作文体、传播形式上破圈、跨界，更要在题材的选择和书写模式上破圈、跨界，不仅如此，报告文学作品所肩负的反映时代的责任使命尤显重大。

《无声之辩》就为读者打开了了解唐帅作为，以及感知聋哑人世界的大门。虽然是数年前的事件，2020年就出版发行的作品，但并不妨碍读者现在翻读与反思。作品的社会性存在，产生的对社会文化生活的批评与反思还在，那么它的时代价值就依然不减。生活中我们有太多的无知和盲点，只有被发现，才会被看到，所以，文艺工作者任重而道远。李燕燕由新时期人物写作出发，凌驾在较高的层面审视其内在意义，以更加宏阔的视野审视社会现实，以报告文学的形式向世人发声、昭示。这源自她深刻的底层思维，源于作品对于社会现实进程的感受力和表现力，源于对于报告文学独特的时代价值。这是她的坚守，也是报告文学的来路与归途。

一代代报告文学人的努力，报告文学始终以时代“轻骑兵”的阵势，开辟出火热赤诚而又充满生机的道路。新时期，报告文学作家将以更加自由充分地表达，书写中国人的文化自信。

如书的封面所写，唐帅以一己之力让法律细雨浸润无声世界，希望更多的人能走近无声世界，关爱特殊群体，我们同行！希望作者，以及更多报告文学作家，能够创作出更多具有时代价值的作品，我们期待！

【作者简介】王珊珊，1990年出生，山西灵丘人。现供职于山西文学院。作品散见于《文艺报》《山西文学》《黄河》《映像》等报刊。

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