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在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧
吱,妈妈推开了我的房门,“爸爸又寄来了钱,走吧,天气冷了,我们去买几件衣服。”在我的房间,桌上摆了精致的八音盒,床上有绒绒的小熊,还有数不清的玩具都是爸爸在我生日叫妈妈买给我的。或许,这些生日礼物是爸爸对我的牵挂。我从椅子上站起来,书架上唯一的全家福多么显眼,醒目在我眼中。上次见到我的爸爸是什么时候?
还记得孩提时期的我被他抱在怀里,被他的的大手举高,被他胡渣都得咯咯大笑,我嗅着他衣襟上淡淡的烟草味,用手去挽他的脖子。那个高大的身影每天准时地侯在幼儿园门口,看完回家时欢悦的像一只雀,他迎在我的面前,蹲下来让我爬上他的背。回家途中,我沿路向他诉说幼稚无聊的小事,可他总能听得那么认真陪我在夕阳下一起欢笑。踏进家门的那一刻,妈妈便围着围裙伴着热气从厨房走出,她看着我们笑,却又怪我又让爸爸背来。
爸爸用他粗糙的手稳稳将我放下,我则欢悦着满屋子的跑,心里满满的是充实。一阵风吹过,门“咚”地被关上了,我吓得一激灵。那个清晨,也是一个这么冷的秋天,爸爸抬起头对肩上的我说:“爸爸出去挣钱,回来给你买吃不完的糖果和玩不完的小熊好不好?”“好呀,好呀!”我拍着手笑。那天下午幼儿园的门口,爸爸的身影就真的消失了,妈妈成了明天来接我回家的人一直到了今天的初中校园。那天以后的每一个生日,我都会准时收到爸爸的生日礼物。印象里是数不完的糖果的小熊。“爸爸呢?”我的嘴里含着满满的糖,却没发现心里是空空的。“爸爸走了,去给你买糖。”不,不要!我不要你走,不要你离开,不要你吃不完的糖的玩不完的小熊,我只要你!
我在心中的声音恐怕没人会听见。是我放爸爸走的,都怪我。“不,我没走。”我的心里有一个声音在对我说。那天,他稳稳的将我放下,但我转身时没有发现,他将另一样东西放上了肩。那是义务,是责任,是爸爸爱我的同样体现。那糖果是,小熊是,还有每一年从未迟到过的生日礼物。
他不曾离开过我,因为他就在我心中。
人无完人,每个人都会有出错的时候。
出错时,愚者怨天尤人,将错误视作生命的天敌,在阴沉昏暗的世界跋涉。出错时,智者沉着思考,将错误视作生命的转机,在明亮广阔的天空翱翔。出错时,我愿做一位智者。
其实很多时候,我们因某些原因出错,导致走向不同的道路。在人生有无数个十字路口,而无数次的选择往往都是基于某次出错。倘若我们从不出错,所走的人生道路将一帆风顺,直达终点——“死亡”。那么,我么的生活将是多么无趣。没有站在十字路口前的迷茫,人生将错失很多。
因某次出错而偶遇的人,总在我们的生命中占有一席之地乃至重要的位置;
因某次出错,偶遇的事往往在我们的人生道路上变得举足轻重。我们将偶遇的人、偶遇的事称作上帝的旨意,叫作“缘分”。而追寻那本质,何尝不是因为“出错”?
伴随着时间的推移,很多看似正确的事成了出错的结果,反之,看似错误的结果却成了正确的。从亚里士多德的地心说到哥白尼的日心说,再到牛顿的万有引力定律,科学家们在出错中不断尝试,不断发现。“德先生”和“赛先生”在社会巨变之时,曾被视为离经叛道的言论,然而如今却成了我们发展的目标。出错孕育着蜕变,出错蕴含着发展。这是因为变是世界的主旋律,万物都因时间而变化,所以错误和正确并不是绝对的。若无当年的错误,又何来今天的正确?
因此,我们应该敢于面对出错,笑对人生的出错。我们渴望自由、舒坦,因而总会埋怨生活中的种种不如意。我们追求完美,因而总会抱怨生活中的种种出错。但是,“自由”与“活着”有一段距离,“生存”与挺着胸脯“生活”又有一段距离。若我们只追求活着,我们可以不出错,因为我们不用做任何事,只需要保持呼吸。但若我们想要挺胸抬头地生活,我们不可能不出错,并会在一次次错误中吸取教训,然后踏上一个个新台阶。因此,乐观面对生活,将种种出错视作人生的一次次历练,你的世界会因此而美丽!
如果没有错误,我们将经不起风雨,不能理解生命的珍贵与多彩、世间万物的美丽和缤纷。
错误并不丑陋,出错也不可怕。丑陋的是没有正视错误,可怕的是出错而不改正。
这个世界上,任何事情都得有个比较,才能让人知真假,明是非,辨高低,懂退进。世事是比而知之的。蚂蚁说自己腿粗,老鼠说自己眼大,都是相比较而言的。
比而自知。其实,我们怎么样,不需要我们自己怎么说高矮胖瘦,只需要别人来评说。要与别人进行比较,才知道自己的差距在什么地方。此所谓比而自知。
比而知人。所谓的辩别人才,选人用人,都得靠一个比字,天外有天,人上有人,只有多读人,多阅人,多比较,才能把优秀人才遴选出来。此所谓比而知人。
比而不被愚弄。信息公开,就是要人们通过大量信息的比较,获得真实的情况,而被人愚弄,不当愚民。百花齐放,百家争鸣,其意也是要通过比较,对比,让人们感知,什么是优秀的,什么是落后,启迪民智,化解蒙昧。此所谓比而聪明。
国家之间也是得靠比而知其文明程度。自吹自擂,泥塘里打滚滚儿,不知海有多大,没见过洋有多广,囿于一域,总以为自己了不起。把野蛮当勇猛,把粗鲁当豪放,把浪费当大方,而不知其素质低。这些都是没有进行比较的愚见,愚行,是文明程度不高的体现的。国与国比,能让国更文明。
其实,这个世界,大到一个国家,小到一个家庭,一个个体的人,事事处处,都是比而知之,比而明理,比而达人,比而知荣辱,比而知奋进,比而得发展。世界靠比而知之,人靠比而了解,事靠比而办妥。
你我也因比而精彩。
经过书店的时候,我总看见小学生手上或多或少地拿着习题集;去学琴的时候,我总看见个子不到我胸口的孩子或熟练或生疏地招架手下的乐器。他们的表情微微茫然又似乎痛苦,像是认识世界之后感到格格不入而恐慌。
世界正在失去孩提王国不是吗?我们曾经对世界怀有好奇与信赖,愿意用直线的眼光去观察一切,但后来,不知是什么时候,我们变得麻木、坚强,一如赫胥黎所言的提前硬化。
成人自以为是的爱是一个起因,但我们同样也需要承认,自己对世界的妥协才是根源。世界不需要批量生产的成熟,在这个创造缺失、色彩匮乏的年代里,我们更需要找回失落的童真。
童真是神仙的金手指,点化一片清明,一片明亮,融化世间一片浑浊,一片狼藉。它是扬子笔下彩羽小公鸡的一声引吭的初啼,是马克思17岁为自己直接供奉的无私与纯洁。它一直活在我们的心里,等待我们的呼唤。
做一个纯真的人,过滤世界给予的伤害。我们无法选择亦无法改变世界的面目,它有它的规则,但我们可以坚持回避它恶意的那一面。在信息芜杂的当下,我们更应懂得筛选的重要性,让自私冷漠欲望罪恶退散,拥抱温和善良刚强美好。
做一个富有童趣的`人,同世界握手言和。童趣并不拘泥于时空,只要你愿意,何处无趣?夏日驱蚊烦恼,学沈复喷烟为鹤就是一种童趣;宫崎骏为五岁的儿子画一部电影,让女孩在浪尖上奔跑又何尝不是一种童趣;让自己的心变年轻,世界就是你的游乐园。
做一个少年人,最重要的是打开心灵。在汉语的世界里,我们可以轻松为少年下定义,但真正深入才明白,它是我们心灵的一处所在。所以不打开你的心,你是无法到达的。驾一叶心舟穿波澜而去,看云是仙子衣裳,看水是神的一滴,看山是巨人肩膀,看自己是分花拂柳而来的少年。
成熟是一种美,童真是另一种美,它不聒噪却生机勃勃,它不圆润却棱角分明。它是上天赐给大地的彩灯,装点黑夜与白天。
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。少年是华章,是烟霞。让我们长作少年人,常伴童真行!
这是一个材料作文。题目先给材料,而材料由两部分组成:一联唐诗和对它的五种理解;
然后在此基础上提出了本次作文写作要求:根据自己的体会,展开联想,写作文。在作文要求中,题目限制了不能写作的文体,没有给话题,其他跟话题作文要求差不多。
面对这个作文题目,首先要读懂材料。作文题目中提到的唐代诗人刘长卿的两句诗,出自其七言律诗《赠别严士元》:春风倚棹阖闾城/水国春寒阴复晴/细雨湿衣看不见/闲花落地听无声/日斜江上孤帆影/草绿湖南万里情/东道若逢相识问/青袍今已误儒生。诗中写的是在一个春寒料峭、天气多变的日子里,作者在苏州城外惜别友人的情景,透露他仕途不得意的心情。诗的情调和意蕴都是十分低沉的。其中,题目给出的两句诗的意思是:看不见的细雨把衣服淋湿了,花瓣悄悄落地听不见声音,这是字面上的意思。但我们要读懂字面后面的意思,这才是审题立意的关键。当然,对这两句诗可以有不同的解读,正如题目中提到的那样。你可以根据给出的这两句诗的字面意思,结合自己的经历、感悟,来确立自己的解读,只要言之成理就可以。
“这是歌咏春天的美好品格”,重点应该是“品格”,而不应该是毫无顾忌地谈论“春天的美好”;
“这是暗指一种恬淡的做人境界”,重点则不是“境界”,而是“恬淡地做人”,其实就是对“品格”的具体化,假如海阔天空地阐述做人的境界,则又离题万里了;
“这是叹息‘细雨’‘闲花’不为人知的寂寞处境”,你当然可以谈“寂寞”,但准确地讲,这里的寂寞应该是具备恬淡地做人品格的人所必须面对的处境;
再看“‘看不见’‘听无声’并不等于无所作为”,则是面对寂寞处境时所导致的结果,可简单理解为不在寂寞中平庸,就在寂寞中伟大吧;
至于“这里的情趣已不适合当今的世界”是从另一个角度去谈论同一个问题而已。
接着再“展开联想”,谈“自己的体会”。你当然可以对提供的五个“有人说”进行体会,也可以另辟蹊径。细读诗的意境,那种独处寂寞的滋味会一点点滋生,烟雨朦胧的江南细雨中,独自黯然感怀,衣衫已浸湿,却全然不觉,心已经完全沉浸在那伤感惜别中。假如你是多愁善感的人,在自己的世界里坚守着一份恬淡的品格,浑然不知世界之外的人对你心生悲哀和怜惜,读这句诗,你会陷进去难以自拔,假如你是体贴细腻的人,能用心把亲情、友情滋润,因而也会得到更多的爱的回报;
读这句诗,你会读出一种人间至情,假如你是闲散无求的人,虽然平凡,但懂得生活,你的世界也许并不宽广,但足以让自己舒心开怀;
读这句诗,会顿然领悟那种无欲的境界……可谓“一千个读者有一千个哈姆雷特”。
综上所述,就用这个题目的内容进行立意,至少有以下几种思考:
1.春天般的品格(和风渐染、润物无声,引申出人间的各种真情);
2.恬淡也是一种美德、一种气度、一种境界等;
3.面对寂寞需要一种超然的心态,需要忍耐与执著等;
4.大音无声,大爱无言,默默无语并非无所作为,多一些默默奉献,少一些哗众取宠等;
5.追求功利导致社会的浮躁,缺少淡定做人将会失衡等。
空气动力学家曾证明,大黄蜂翅膀与身体的比例使他根本无法飞行;
而生物学家则暗自庆幸,幸好,没有人告诉大黄蜂这可怕的事实。看,它依旧翩翩起舞了不是?
相信自己,一切皆有可能。
人是一种社会动物。众生芸芸,人海茫茫,人耳总是张大了耳廓,兴奋而又迷惘到接受着这世间的万籁,从而不可避免地相信他人,动摇自己的本真。这时,他会迷失了自我,不相信自己,只一味依赖于他人,凡事毫无主见,成为一只温驯的任人宰割的羔羊!
你不想成为羔羊,你就必须坚守自己的阵地,寸步不让,据理力争!但你必须有充分的理由和十足的把握,这样才不至于走向另一个极端,成为目中无人的狂傲之徒。
相信自己是一种精神的充实,灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄,它用自己的真实行动默默地向世人昭示着;
每个生灵,每个人,其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽,坚守自我,相信自己,最终定可化腐朽为神奇,成就一番非凡的伟业。
昏庸的君王
应秦王之邀,楚国怀王将出访秦国。
出访之前,怀王召集群臣,商议是否出行。
屈原直言敢谏,当即陈述出行的种种弊端,力求制止怀王,以防不测。可恨那一帮*佞小人竟说什么与秦国交好,此番出行意义重大,不可不击。殊不知,“秦,乃虎狼之国也。”与之交好,不是自取灭亡吗?
最终,怀王还是去了,但竟是永远的诀别,他落了个身死异国,骨抛荒野的可悲下场!
相信自己固然重要,但广纳贤言一样不可或缺!
面对他人意见,不加选择,肆意采用的做法是谓愚蠢之至。剔除糟粕,吸取精华,百家之长,为我所用;
结合自身情况,充分践行,以使自己更加茁壮、繁茂,事情得以顺利解决,方是上上之策!
尾声
要做舞动的精灵,自由自在,无羁无绊,飞翔在自己人生的航道上。
莫学昏庸的君王,听信谗言,命丧黄泉。
心存自信,耳听良言,相辅相成,协调配合,方可无往而不胜!作文
在生活,我们往往忽略掉很多重要的事情,正因为忽略了这些我们自认为细小的问题,可是它却影响我们了的生活。
——题记
马掌钉的故事大家都听说过吧!这是英国国王查理三世逊位的史实。他1485年在波沃斯战役中被击败,莎士比亚的名句:“马,马,一马失社稷!”当时他准备拼死一战了。里奇蒙德伯爵亨利带领的军队正迎面扑来,这场战斗将决定谁统治英国。那天早晨,查理派了一个马夫去准备好自己最喜欢的战马。可是,在铁匠砸第4个马掌钉的时候,铁匠发现少了2个钉子,可是因为当时情况紧急,马夫决定少钉两个马掌钉。当两军交上锋的时候,查理国王就在军队的阵中,他冲锋陷阵,鞭策士兵迎战。当战斗正激烈的时候,一只马蹄掉了,战马跌翻在地上。国王还没有抓紧缰绳,惊恐的牲畜就跳起来逃走了。查理环顾四周,他的士兵纷纷撤退,亨利的军队包围了上来。他在空中挥舞宝剑:“马!”,他喊到:“一匹马,我的国家倾覆就因为一匹马。”正是因为马夫与铁匠的疏忽,使得他们的国家倾覆。多小的一件事情啊。正是因为他们忽略了那么一个小小的马掌钉。所以我们常常说:忽略的,往往是最重要的。
几年以前,德国的载人航天飞机因为科学家的小小的计算上的错误,就是因为一个小数点的错误,导致那名宇航员的牺牲。就是那么一个小小的小数点,在生活当中是多么的微不足道啊!可是,就是因为这一个小小的小数点吗,一名宇航员就这样的牺牲了,一个年轻的生命在宇宙中坠落,而且永远都不可能找到他的尸体。所以我们常常说:忽略的,往往是最重要的。
这些事例可以联系到我自己,因为我的粗心大意,往往做几何证明题的时候漏掉一到两个我自己认为是无关紧要的步骤。可是那几个步骤往往就是证明题的关键,如果缺少了它们这道题目就不完整了。所以,往往在考试中我会有那么几道题是因为会做而缺少关键的步骤而失分,这个是多么可惜的啊!所以我们常常说:忽略的,往往是最重要的。
在我们日常生活中还有很多事例可以证明我们往往忽略的东西,其实是最重要的。比如说有些商人为了自己谋取更大的利润,而掺进一些虚假的东西,他们忽略了诚信!而往往到工商机关来检查的时候,他们的东西就被没收,到那时候,他们就后悔莫及,早知今日,何必当初啊!
所以说,我们不应该忽略生活中对于我们来讲是微不足道的事情。其实,它对你还是有很大的作用。而我们真正应该忽略的是那些对于我们身心发展有害的东西。这样,才有利于我们的健康成长。所以我说:学会忽略对于你来说真正不需要掌握的东西,而不应该忽略那些你自认为微不足道的东西,因为它们往往是最重要的东西……
从100分到98分,挨一顿揍;
从55分到61分,得一个吻。这看似荒诞不经的故事,却常常发生在我们身边,许多人看来,前者退步了挨揍是天经地义,后者进步了得吻是理所当然。
我们常常说,要一把尺子量到底。在现实生活中,应当说尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌,一日三餐总是准时吃到可口的饭菜,可当有一天,我们回家面对着干锅冷灶的时候,却首先想到的是无饭可吃,沮丧之余,面露愠色,甚至开口责备,完全忽略了她累了病了,撑不住了,连烧口开水的力气也没有了;
而我们的爸爸偶尔下一次厨房,煮一碗面,却能让一家人感到万分知足。惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐,有干的有看的,也有捣乱的,总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干,看的一直在看,而干得越多失误也越多,得到的批评也越多,而那些看客,偶尔偷机取巧做做样子,就会名利双收。甚至那些捣乱的,变得乖巧一些,就会让领导和一席众人皆大欢喜,心满意足。惰性,使我们的尺子带了偏见,就再也无法凝聚众人的力量。
大家是否还记得北方小城那位舍粥的大嫂呢?每到冬天她就半夜起来,熬上满满的三锅热粥,免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐,数年如一日,不曾间断。而当有一天,一位老汉从中吃出了一粒沙子,顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上,而领粥的人,也瞬间划分为两大阵营:有的人说老汉不该撒野,也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情,让我们的尺子扭曲,冷了多少善良的心。
开县有一辆满载了19名乘客的中巴,突遇险情,一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中,砸开车窗将19名乘客全部救出,自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病,举债治疗数月,告借无门,不得不离开医院,病死家中。19名幸存者无一人去医院探视,更无人为他送行。金有树临死前写下一封信,第一句话就是:“我救了19人的命,现在谁来救我的命。”冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。
我们每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人,更要时常度量自己。这个世界,应当有这样一把尺子,于情充满温暖,于理凸显公平,于法彰显正义,时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起,从一点一滴做起,苛责自我,宽厚待人,星星之火,势必燎原,人间终会洒满阳光,洒满爱。
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