下面是小编为大家整理的2023年哲理故事,哲理故事类材料作文(十五篇),供大家参考。
人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
描述一：现在有两种方案，方案a，可以救活600人中的200人；
方案b，有1/3的可能性救活全部600人，2/3的可能性一个也救不活。实验结果是：人们不愿意冒风险，更愿意选择方案a。
描述二：现在有两种方案，方案c，会使400人死亡；
方案d，有1/3的可能性无人死亡，有2/3的可能性600人全部死亡。实验结果是：死亡是一种失去，人们更愿意去冒险选择有概率的事情，因此选择方案d。
事实上，a和c，b和d本质是一样的，不同的描述方法，结果却大相径庭，人们在面对收益和损失时采用的是截然不同的心态。经济学家认为，在可以计算的大多数情况下，人们对所损失的东西的价值估计要远远高出得到相同东西的价值估计。
为了表彰卡尼曼的工作，瑞典皇家科学院决定将20xx年诺贝尔经济学奖授予他，理由是他“把心理学研究成果与经济学融合到了一起，特别是在有关不确定状态下人们如何做出判断和决策方面的研究”。
随着心理学家的介入，我们对人类理性的认识似乎更加清晰，卡尼曼在芝加哥大学的同事理查德·塞勒曾做过这样一个实验，让人们在以下两种描述中进行选择：
描述一：假设你得了一种病，有1/10000的可能性会猝死，现在有一种药吃了以后可以把死亡的可能性降低为0，你愿意花多少钱买这种药？
描述二：假设你很健康，突然有医药公司想找一些人测试他们的新药，但这种药会有1/10000的可能性突然死亡，那么你会要求医药公司出多少钱来补偿呢？
在这个实验的参与者中，很多人对于描述一会说愿意用几百块钱来买药，以降低万分之一的死亡概率，但另一方面，对于描述二，即便是能获得几十倍的补偿，他们也不愿参加这个增加了万分之一死亡概率的实验。
事实上，人们经济行为中这样的情形更是比比皆是，生活中更不少见。
你很想买票去听一场音乐会，但出门前你发现你丢了一张200元的.电话卡，而音乐会门票恰好是200元一张，你是否还会买票去听音乐会？调查显示，大部分的回答者仍选择去听。可是如果情况变一下，出门前，你把你的200元钱买的音乐会门票丢了，你是否还会去再买一张门票呢？结果却是，大部分人都说不去了。
可仔细想一想，上面这两个回答其实是自相矛盾的。不管丢的是电话卡还是音乐会门票，总之是丢失了价值200元的东西，要想听音乐会，都是要再花200元买票。之所以出现两种不同的选择，其原因就是一个关键点——心理账户。
其实，在人们脑海中，电话卡和音乐会门票被归到了不同的账户中，即塞勒所称的“心理账户”。丢失电话卡是不会影响音乐会所在的账户的预算和支出，大部分人仍旧选择去听音乐会。但是丢了的音乐会门票和后来需要再买的门票都被归入了同一个账户，所以看上去就好像要花400元听一场音乐会了。人们当然觉得这样不划算。
有一个人在沙漠中迷失了方向，她已经整整两天没喝水了。一阵狂风吹过，她有些头晕目眩。脚下是炙热的沙子，她像在火中行走。她几乎要倒下了，正当快要撑不住的时候，隐隐约约，看见远处有房子的影子时隐时现，她艰难地向前走着，终于站在了一幢破落不堪的小屋前。她拖着疲惫不堪的身体走进屋里，才发现这是一间木屋，木头已经开始腐朽，四处密不透风。
几乎绝望的时候，发现墙角有一座抽水机，她欣喜若狂地走过去想汲水，可任凭她怎么抽水，也抽不出半滴水来。又一次绝望的她颓然一倒，坐在地上，却意外地看见抽水机旁有一个用软木塞堵住口的小瓶子。上面黏着一张泛黄的纸片，写着：“你必须把瓶子里的水注人抽水机才能抽水！但是不要忘了，在你离开之前，请将瓶子里的水装满!”
她拔开软瓶塞，里面果然是满满一瓶子的水。
此刻，她的内心进行着一场战争，如果自私点，喝掉瓶子里的水，就不会渴死，或许就能活着走出沙漠！如果按照纸条上说的去做，把这唯一的一瓶水全部倒人抽水机里，万一抽不出水来，自己就会渴死……
“究竟要不要冒险?”她犹豫着……
最终，她把一瓶子的水全部倒进了破旧不堪的.抽水机，颤抖着去汲水，果然，不一会儿大量的水涌了出来……
她喝足了水，把瓶子也装满了，用软木塞封好，放在抽水机旁，上面多了一张纸条：“相信我，真的有用。在取得之前，要先学会付出。”
一个人只有做出正确的取舍，才能把握住命运。有时，在面对涉及自己利益的问题时，适当地做出取舍，也许你会收到意想不到的结果。适当的放弃是一种明智的选择，也是一种美德。舍得本身是佛教用语，指引人们放下执著和贪念，怀有一颗平和心，超脱心境，敢于放弃。领悟到了放弃的内涵，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的得失感，那么陪伴你的就是幸福的生活。
一天，弟子们和禅师一起在田里插秧，可是弟子插的秧总是歪歪扭扭，而禅师却插得整整齐齐，就像是用尺子量过一样。
弟子们感到很疑惑，就问禅师：“师父，你是怎么把禾苗插得那么直的？”
禅师笑着说：“其实很简单。你们在插秧的时候，眼睛要盯着一个东西，这样就能插直了。”
于是，弟子们卷起裤管，高高兴兴地插完了一排秧苗，可是这次插的秧苗，竟成了一道弯曲的弧线。
这是怎么回事呢？弟子很是不解。于是，禅师问弟子道：“你们是否盯住了一样东西？”
“是呀，我盯住了那边吃草的水牛，那可是一个大目标啊！”弟子们答道。
禅师笑着说：“水牛边吃草边走，而你在插秧苗时也跟着水牛移动，这怎么能插直呢？”
弟子们恍然大悟。这次，他们选定了远处的一棵大树。插完一看，插的"秧果然都很直。慧语二三：
做事要选定目标，但如何选择目标，选择怎样的目标也是关键。要想把事做成，就要选择正确、合理的目标。只有这样，才能更有效率地把事完成，实现既定的计划。
随着一股尘土扬起，一辆开往乡下的旧客车停在了草甸镇中学的大门口。
车上下来一男一女两个青年人，他们说笑着从行李箱里取下了两个铺盖卷。
就在售票员刚刚准备关上箱门时，一个男青年手里提着大包小包，急急忙忙从车上下来喊道：“哎，等等，还有我的铺盖呢！”
班车颠簸着开走了‘三个青年人背着各自的铺盖卷走进了草甸中学。
他们是新分配的大学生，今天都按时来校报到。
从车上先下来的那一男一女是西北师范大学的毕业生，男的叫王新邦，女的叫甄妮。他们是同乡，原来就认识。后面那个男青年是陕西师范大学毕业的，叫水云波，他跟他俩是下车后才认识的。
他们三人来到校长办公室，略显秃顶的校长从椅子上欠了欠身，示意他们坐下，又随口问了问二三个人的姓名和所学专业。然后，就在电话里吩咐后勤主任为他们安排了住处。
一段时间以来，水云波看到，早上，教师们都三五成群地扎堆熬“罐罐茶”喝；
晚上，聚在昏暗的灯光下推牌九打发时光；
课余时间海吹神聊侃大山；
周末，就轮流掏腰包买“泸州老窖”，吆五喝六，一个个醉眼朦胧，活像红脸关公。
王新邦说：“我都了解过了，近几年来，草甸中学因为地方偏远，根本就留不住教师，绝大多数有门道的人都调到县城和条件好的乡镇中学了，剩下的知道自己没有任何希望，就乐得当一天和尚撞一天钟，谁也没想着在这里干出点什么名堂来。”
甄妮说：“真没有想到，在教育这片良心田里竟然杂草丛生。那我们该怎么办呢，总不能随波逐流混日子吧？”
“还能怎么办？上好自己的课，不荒了自家的一亩三分田就行了呗！”王新邦有些无奈地说。
水云波感慨地说：“山区的孩子们读书确实不容易，耽误了他们真是于心不忍啊！”
接下来的日子，仿佛一潭死水被搅起了微澜。水云波、王新邦、甄妮在他们所带的班上各自举行了读书演讲、普通话大赛和“学校一日”征文活动等，还联合组织开展了文艺演出、登山比赛等文娱活动。同学们的参与热情被调动起来了，集体荣誉感也明显增强了。
校园里顿如一股新风扑面而来。
在教学上，水云波、王新邦、甄妮他们标新立异，大胆尝试。水云波采用“互动式教学法”，王新邦采用“预习提问释疑法”，甄妮采用“单元重点内容梳理法”。他们教得丰富生动，学生学得轻松有趣。
面对几十双渴求知识的眼睛，水云波、王新邦、甄妮欣慰地笑了。
然而，好景不长，他们竞陷入了一片反对的声浪中。先是校长说他们“想当然”，然后是学生家长说把他们的孩子“放了羊”，其他的教师也都纷纷哂笑他们“出风头”。
在四面楚歌中，脾气耿直的王新邦与校长吵了一架，赌气愤而去了南方一家报社。
甄妮本是因爱慕王新邦才一起走进这个学校的。现在，王新邦走了，她心里自然空落落的"，对这里再也没有什么可留恋的了。第二个学期开始时间不久，她就嫁给县委宣传部的一位副部长，调到县城中学任教去了。
当初，从同一辆车上下来，走进同一个学校的三个人，现在只剩下水云波一个人还在“坚守”着，他感到从来没有过的孤独，也冒出了去南方打工的念头。然而，他迟迟下不了决心。他的思绪被几十双渴望的眼神拽了回来。为了孩子。他留下来了。
水云波硬着头皮在周围人们的非议中继续探索创新。他借鉴王新邦和甄妮的教学方法，义对自己的“互动式教学法”进行了完善，赋予了新的内容，采用了新的方法，使每个学生都能够精心思考并互相启迪。这样一来，学生的学习积极性被充分调动起来了，由被动接受变成了主动学习，由只知其一变成了举一反三，学习成绩普遍实现了大幅提升。
在全县初三年级统考中，水云波所教班级的语文平均成绩名列第一。
被人们遗忘了很久的草甸中学立刻像一匹黑马一样奔突而出，一下子重新撩起了人们的记忆，引起了人们的关注甚至惊呼。
分管教育的副县长来了，教育局长来了，县电视台的记者也扛着“长枪短炮”来。
校长神采飞扬地介绍着语文课教改经验，其他几个语文教师也纷纷畅谈自己的经验体会。副县长和教育局长认真地听着、记着，还不时提出一些问题。记者的摄像机也不失时机地来回扫动，忠实地摄录下了这一热烈的场面。
本该作为主角的水云波却没有在场。他被校长派往县城购买教学用具去了。这会儿，也许还颠簸在那辆破旧的班车上呢！
年终，校长如愿以偿地被评为全市教改工作先进个人。
就在他去市里参加表彰会的那天，水云波走了，他去了南方。
水云波是流着眼泪走的。他在心里默默地念叨：对不起，我的学生！
在某个时刻，我们的某个决定，某个动作，当时自己并不能了解，匆忙之中便做出了决定，事情发生了，来不及过多的思量。很久以后，有那么一天你才会恍然大悟，终于明白自己当年的决定产生了怎样的结果。人生真是连成一串的锁链，想独取一环谈何容易。眼前的快乐，其实是要以将来作抵押的，将来的，又是要过去来作抵押的。当你开始做最好的选择时，你也同时选择了遗憾、痛楚和受伤。无论你怎样努力，都会有未可知的真相在后面等待着你，也都必须面对有得就有失的结果。
故事发生在20世纪60年代的一个风雪之夜，医生戴维亲自为妻子诺拉接生，一对双胞胎降临人间，其中的女孩却患有先天性唐氏症。
为了保护家人，或者保护自己，戴维欺骗妻子女儿已经夭折。但谁能想到，这善意的欺骗竟成了一家人的梦魇
二十五年间，诺拉不能承受丧女之痛，开始出走、酗酒，而戴维终日被满心愧疚纠缠却无法言说，只能带着一架记忆守护者牌相机去寻找女婴、女孩、少女的影子，仿佛要为他那不存在的女儿留下成长的记录。
当年暗恋着戴维的护士卡罗琳并没有送走女孩。她搬到另一个城市隐姓埋名，将女孩留在自己身边，以一己之力对抗社会的不公，用力背起人生苦难，给女儿一个温暖的家
多年之后，戴维和卡罗琳再一次相遇，她对他说：你逃过了很多心痛，但你也错过了无数的喜悦。
这是美国女作家金?爱德华兹的长篇小说《不存在的女儿》中的故事。小说一出，顿时打动了无数读者的心扉，书中的每个人，无论是保守秘密的，还是被欺骗的，无论是渴望着父母关爱的孩子，还是虚空难受的父母，他们都背负着自己的十字架，在命运之路上艰难前行着。
故事讲述了一个人生简单而又深刻的道理，它或多或少也曾是我们每个人的经历：
在某个时刻，我们的某个决定，某个动作，当时自己并不能了解，匆忙之中便做出了决定，事情发生了，来不及过多的思量。很久以后，有那么一天你才会恍然大悟，终于明白自己当年的决定产生了怎样的结果。
人生真是连成一串的锁链，想独取一环谈何容易。眼前的快乐，其实是要以将来作抵押的，将来的，又是要过去来作抵押的。
要好的"女友曾对我说：这一辈子，真像是一台精密仪器，一旦某个螺丝没有拧紧，你总会在若干年后看到它运转不下去所带来的后果。但是天知道，过去的那个时间里，我们是在用自己最好的方式拧着那个螺丝的啊。我们会想，也许它不需要这么紧，甚至也许它本来就不该在这个地方的。于是我们看到，再精密的仪器也会有运行不下去的那一天，也会生锈、停顿、突然卡壳。
这就是人生吧。
当你开始做最好的选择时，你也同时选择了遗憾、痛楚和受伤。
欧美有首流行歌曲《上帝也无法改变过去》。它告诉我们，既然改变不了，就坦然接受吧，无论你怎样努力，都会有未可知的真相在后面等待着你，也都必须面对有得就有失的结果。
可能正是这样，千百年来，真挚的情感、坦诚的相爱，才会备受讴歌和赞美，因为这是人类自身救赎的唯一希望吧，能让我们在忧伤和痛悔中稍事安慰，长恨长爱过后，捕捉到些许的温暖和实在。
上帝在创世之初，根据每种动物的特长，给它们安排了一份固定的工作。那时候田地很难耕种，没有什么工具可用，必须是自己想办法，而猪的脑子最灵，所以上帝安排猪去耕田。可是，猪心想：耕田，多累呀，整天风吹日晒的，有时还得挨鞭子打，这样的差事说什么也不能干。
上帝又让猪去拉车。猪心想：“拉车有什么好的，一天到晚东奔西跑的，哪有闲着的时候，早晚都很累死。所以，不管别人怎么劝，猪都不肯去干。
上帝又派猪去看家护院。猪心想：看家护院倒是很清闲，可是责任重大，丢了东西，主人会打得我皮开肉绽的。于是，猪也推掉了这份工作。
就这样，猪一直找不到想干的工作。上帝问猪：”你到底想干什么呢？”猪说：“我想找一份不用劳动，不用吃苦受累，还天天有吃有喝的工作。”
上帝听了，生气地对猪说：“你的"工作只能是死路一条。”
猪从此只吃不做，被人们喂大后就成了餐桌上的美味。
人生在世，切不可学猪那样好吃懒做，而应具有一种勤劳能干的品质，用自己的双手，脚踏实地地去工作，这样得来的的幸福才能长久。
选择放下，就能活在当下。
右脚放下，左脚才能前进。
雅虎创办人杨致远曾说：因为担心错误而犹豫，永远也无法实现自己的理想。
挥一挥衣袖，不带走一片云彩！
这是徐志摩最脍炙人口的诗句，而这世上能像他如此潇洒自在的并不多见啊!
我常在演讲中提到：左也布袋，右也布袋，放下布袋，何等自在。然而外在的布袋、挂碍已经放下，但是心中的挂碍呢?是否还是紧紧抓住，不肯放手呢!
从古至今，许多为人母者往往都曾在掌控与放手之间奋力挣扎过。以我个人为例，我有两个儿子，大儿子今年已经快四十岁了。过去的我也曾经是个忧心仲忡的母亲，孩子小的时候，担心他的功课好不好?有没有吃饱?长大后，又开始烦恼孩子的交友、工作，总之，凡是想得到的事，我通通都忧虑过。
直到有一天，我读到了这么一句话：对孩子的"担心，倒不如转念成祝福。过度担心会造成负担，祝福会带来莫大的力量。
就这样，我选择放下，放下对孩子的担心、牵挂，而在心里给予无限的祝福，因为儿孙自有儿孙福啊!
选择放心，孩子才能活得安心。以此与所有为人父母者分享。
选择放下，才能获得
黑夜里，有个人傻傻地站在门外，邻居看见了问：天黑了，为什么不进屋呢?
那个人说：我找不到钥匙啊!
邻居告诉他：门没上锁，快打开看看啊!
在人生的旅途中，你是否也经常有类似的状况发生？明明不需钥匙就可以开门，却还是拼命寻找那不存在的钥匙。就如同许多人将自己的心门紧闭，却企求别人来开门，那真是本末倒置、颠倒不分的做法。
在马拉松比赛中获胜的人，是因为他放弃了自己原本跑一百公尺的速度。人生其实是一个不断选择的过程，有时明智地选择放弃，知道如何割舍，也是一种重要的智慧学习。因为在人生的道路上，知道如何割舍、如何放下，才能找到真正适合自己的道路。倘使什么都不放弃、什么都紧抓住不放，到最后反而会一无所有。
有一个人去滑雪，才第一天就摔断了腿。
那个人愤怒地说：我真倒霉，为什么不在滑雪的最后一天才摔断腿呢!
一旁正帮他紧急治疗的医生说：你说得没错，今天的确是你能滑雪的最后一天啊!
既然已经受伤了，再怎么忿忿不平，再怎么抱怨后悔，都是没有任何帮助的。眼前最重要的，应该要祝福和祈祷自己早日康复，同时保持身心平衡和情绪的安定。
人生是学习放下的旅程
在河岸边，有两个和尚正要渡河，正巧岸边有位姑娘也要过河。由于水流湍急，不易渡过，其中一名年长的和尚便说：姑娘，这河水既深又急，请让老朽背你过河吧!
姑娘一听，点头道谢后，就让和尚背她过河。
过了河，年长的和尚放下了姑娘，姑娘感谢离去。
两名和尚走了一段路程之后，另一位较年轻的和尚对着年长的和尚说：师兄，出家人怎可亲近女色呢?刚刚您怎么可以背姑娘呢?
年长的和尚听了，从容地说：我早已放下了，怎么你还未放下呢?
唯有放下，才能轻松自在；
唯有学会放下的智慧，才能让你面对人生旅程中的任何困境，心无罣碍。
云杰刚参加工作不久，姑妈来到这个城市看他。
云杰陪着姑妈把这个小城转了转，就到了吃饭的时间。
云杰身上只有五十元钱，这已是他所能拿出招待一向对他很好的姑妈的全部资金了，他很想找个小餐馆随便吃一点，可姑妈却偏偏相中了一家很体面的餐馆。
云杰没办法，只得硬着头皮随她走了进去。
俩人坐下来后，姑妈开始点菜，当她征询云杰意见时，云杰只是含混地说：“随便，随便。”此时，他的心中七上八下，放在衣袋中的手里紧紧抓住那仅有的五十元钱。这钱显然是不够的，怎么办？
可是姑妈还不住口地夸赞着这儿的饭菜，云杰却什么味道都没吃出来。
最后的时刻终于来了，彬彬有礼的侍者拿来了账单，径直向云杰走来，云杰张开嘴，却什么也没说出来。
姑妈温和地笑了，她拿过账单，把钱给了侍者，然后盯着云杰说：“小伙子，我知道你的感觉，我一直在等你说‘不’，可你为什么不说呢？要知道，有些时候一定要勇敢坚决地把这个字说出来，这是最好的`选择。我来这里，就是想告诉你这个道理。”
这一课对所有的年轻人都很重要：在你力不能及的时候要勇敢地把“不”说出来，否则你将陷入更加难堪的境地。
适当地选择说“不”，是种自我尊重，尊重了自己之后，别人才懂得如何尊重我们。
一味的好心，不仅加重了别人的依赖，也加重了自我的负担。
云选择山，水选择海。人往高处走，鸟向亮处飞。世上万生万物，都有个选择的问题。作为万物之灵的人，选择更为广泛、迫切、实在。大如治国安帮，小到治家立业，无不面临选择。世上千条路，你选择走哪条？事有三百六十行，你选择干哪行？男怕干错行，女怕嫁错郎，说明选择的重要。选择得当，好风凭借力，送我上青云；
选择失当，如逆风行船，阻力重重难达目地，甚至还有风打船的危险。
选择之要在知慧。人生之旅如何选择？是走水路，还走旱路？是走拥挤的大路，还是走僻静的小路？决断时，当开启智慧之窗，用优选法选择便捷、好走、适合自己的道路。不妨举个例子：
从前没有鞋，不论贫穷贵贱，都亦脚走路。一次国王外出视察，走在路上被石子割了脚，鲜血直流。国王下令：将全国的路铺上牛皮。他认为这样，全国臣民走路便不会被石子伤脚了。此令一下，举国惊愕，那该多少牛皮？行得通吗？一大臣建议：只将人们的脚包上牛皮就行了。这样，不是既方便又节省吗。国王想了想，觉得有理，更改诏令，按这位大臣的建议办。久而久之，便衍生出牛皮鞋了。
选择牛皮包脚，替代在路上铺牛皮，自然更合理、划算、实用。智慧是一把神奇的钥匙，用它选择立身之业，不难找到创业的乐园。
选择，当量材而为。诗仙李白说天生我材必有用。人皆可成才，但人与人禀赋不同，才气不同，境况不同，机遇不同。如何人尽其才，才尽其用？这就需要有自知之明，要有认清自己的才能是什么的智慧，自量身材自栽衣。能够跳起来摘着的果子不放弃，跳起来也够不着的果子不强求。路有百条，才有差异，桥太拥挤，就绕开它，发挥自己的才能和特长，或乘船而过，或直接泅渡。
加拿大有个名叫琼尼马汶的孩子，读书很用功，成绩却总是上不去，他苦恼极了。在他16岁那年，一位心理学家抚摸着他的肩膀说：树不傲高，草不卑矮。工程师不识简谱，画家背不全九九表，这都是可能的，但每个人都有特长你也不例外，终有一天，你会发现自己的特长，到那时，同样可以做出骄人的业绩来的。后来，马汶放弃考大学，从事他喜欢的园艺工作。不久，雇主们便开始注意到这个小伙子的手艺，夸他为绿拇指因为凡经他修剪的"花草无不出奇繁茂美丽。自认为笨鸟一个的马汶，直至今天也没有学会说法语，也不懂拉丁文，微积分对他来说更是天数。但色彩和园艺是他的特长，二十多年后，他已经成为一名颇有名气的顶级园艺家，受到人们的赞誉和敬重。
遭遇危难，应选择和衷共济。人生旅途上，难免会遇到无法预料的凶险困厄。当此之际，一个人的力量终归有限，同舟共济，安危势同，选择同心协力，共渡难关，亦是一种智慧。
澳大利亚有一个渔竿和渔篓的故事：两个年轻人外出旅行，走到一个人迹罕至的地方迷了路。正在绝望之时，遇到一个钓鱼的老人，他们向老人求救。老人说，从这里出去，走到有人烟的地方，至少有七八天的路程，我手里有两样东西分头送给你们，一是钓鱼竿，一是渔娄，篓里有几条鱼，你们自己选择吧。两个年轻人，一个选择了渔娄，暗想，吃着篓的里的鱼，便可以走出去；
一个选择了钓鱼竿，以为有渔竿可以钓鱼吃，自然饿不着。没几天，拿渔娄的年轻人把鱼吃光了，饿死在路上；
拿钓竿的青年，当他距离有鱼可钓的地方还有十几里时，再也爬不动了，也饿死了。很多年以后，又有两个年轻人同样因为迷路来到这里，在山穷水尽的时候遇到钓鱼老人，他们也向老人求救。老人依然是分别送给他们装有鱼的鱼篓和钓鱼竿。这两个年轻人比先前那两个人陪明，他们商量，我们不能分开，两个人的力量和智慧肯定比一个人大，我们共同吃着这些鱼去寻找钓鱼的地方。他们一路钓鱼一路前行，10天后，他们成功地走出了死亡之地。
理智到底是什么呢？辞典告诉我们：理智是辨别是非、利害关系及控制自己行为的能力。生活告诉我们：理智乃于人于事的理性观察、认定和对待。
其实，有理智的人就是做什么都要有节制，保持平衡，不要过分。我们说得道高僧一般都是有理智的，是因为他们除去了七情六欲，没有了对功利的追求，修炼了平和的心态；
尤其比较理智的人，是因为他们久经磨砺，什么都见过试过，知道了任何事情都不能过，学会了中庸之道。
有了理智，我们才知道该做什么，不该做什么。理智认同的事八九不离十；
而理智不许做的事，都是在寻常状态下不应该做或不能做的事。
有了理智，我们才知道该怎么做，不该怎么做。理智能使人审时度势，扬长避短，走向成功。而缺乏理智的人，往往凭借一时的冲动去行动，枉费了时间、精力，到头来一事无成，甚至头破血流。
有了理智，我们才能正确对待人生的各种境遇。胜不骄，败不馁，顺境不头脑发热，受到冷落以至羞辱也能保持冷静。没有理智，就会忘乎所以，或一触即跳，或失去信心，或在愤怒中迷失方向。
那么，人生怀有一颗理智之心的人怎样去践行呢？个人理解认为主要有以下五点：
俗话说得好：遇事三思，切忌鲁莽，理智行事。这就告诉我们在做事情的时候要三思而行，不能鲁莽行事，凡事要做到有理智。有理智的人在做事情的时候，就会保持平和的心态和镇静的头脑，就会摆脱自私自利；
就会有一颗宽容大度的胸怀。遇事就会保持相对的冷静，就会考虑周全的处理所发生的问题；
就会心情愉快的应对人生中发生的问题和困难。
而不理智的人，遇事就会暴跳如雷，就会自私冲动；
就会头脑发热的干出一些损人不利己的事情来。那么失去理智的人，就会遇事走极端，就会铤而走险；
甚至滑入罪恶的深渊。人的不理智的深层次的、主要的原因是智力的偏低，不太聪明，知识和经验的不足。年轻人容易冲动、鲁莽就是由于知识、经验的不足所造成的。年龄大的人，知识较多、阅历丰富、比较有智慧，遇事后就能据自己的知识、经验思前想后、权衡利弊，从而控制自己的`感情冲动。
宽广的胸怀更是一种理智，一种人格上的魅力，一种精神。理智代表人们本身一种向上的高尚品质，不理智则是鲁莽之人自身体内的一种原始的冲动。人的理智一旦被妨碍，过分的欲望就会占据支配地位。一个宽广的胸怀是由很多的委屈演练出来的，在生活中，我们常常会遇到许多的委屈，这些莫名其妙的委屈使我们的内心倍受折磨。
但是，又不可否认，每个人尤其是成功人士都是伴随着诸多的委屈成长起来的。人们只有摆脱欲望的奴役，才能理智行事，获的真正意义上的自由。理智的做人做事，于己于人都有好处。宽广博大的胸怀，看问题多半要站在对方的角度去思考，不要独断专行固执己见的把一己之想视为绝对正确，更不能划地为牢故步自封，听不进去别人的一点儿建议、解释、和想法、这样考虑问题就不易偏颇而失之于全面了。
所以，朋友们，让我们大家在日常的生活中，多一些理智；
多一点谦和；
多一点爱心；
遇事三思而行。切忌鲁莽！切忌冲动！都来做有理智的人。古语说，人生不如意事常十之八九。为此，我们宽容他人，宽容自己，用心做事，但不强求最终的结果，用平常心来对待一切人、一切事。
司汤达说过一句话：“理智的人面临危险，会急中生智，可以说，比平时更聪明。”这说明了理智做事对人的好处，不仅可以保持人的风度，也可以让别人被反击的一无是处。漫长的人生旅途中，每行进一步都难免会遇到不开心和不如意的事情，诸多烦恼也无时不在困挠着我们。无端的指责、无中生有的猜疑、甚忽背后的流言蜚语……
倘若我们因为不懂得或不善于宽容，事事逞强，处处患得患失，必然活得心累至极，人生也因此失去了许多惬意与美好。人人称羡包容，常常希望得到别人的谅解和包容。遗憾的是，我们在希望得到他人包容宽恕的同时，却很少想到他人也希望得到自己的包容。一些人安于接受别人的包容，却从不打算把包容施之他人。殊不知，如果自己不能包容别人，就很难从别人那里获得宽容。
所以，当你遇到别人有意或无意的“伤害”时，不要总是计较，总想报复，要学会与人为善，豁达大度。忍让待人，以德抱怨不是怕人，而是一种谦恭风度和崇高境界。有人认为，包容是姑息错误，是弱者避世的表现。其实不然，恰恰相反，包容是强者的爱心和理性的充分展示，是一种化怒为喜转忧为乐的智慧，是一种超然物外的大智若愚。只有心胸狭隘、固步自封的弱者才吝惜宽容。
理智是开启直觉之门的最佳途径。理解别人苦衷应注意聆听，不仅是要用我们的耳去聆听，更要用我们的心去聆听，用我们的整个存在去聆听。关闭我们的思维，屏蔽掉所有的记忆、概念、文化、传统、习俗、概念的影响，单纯地用我们的耳去聆听，用我们的心去聆听，用我们的整个存在去聆听。这种聆听，能够让我们与更高层次的能量相联结，能让我们接收到目前人类还无法理解的能量和信息。
如果人只站到自己这边想事情，而不去理解别人的苦衷，还去指责别人，那很难与人相处，反而被别人孤立与冷眼。一个心胸狭窄，目光短视，常常苛求别人的人，由于他内心的矛盾冲突永久得不到解脱，极易导致人际关系紧张，处事法则轻率错乱，折射到自己身上，自己也活得如负重载，忧郁寡欢。
所以，学会理解别人苦衷，也许这正是人生处事最高深、最艰难的修炼，谁的修炼最独特，最成功，谁在生活中得到的益处就最多。诚所谓吃亏是福，忍让是德。理解别人苦衷是我们每一个人都应该具有的良好道德和修养。如果你、我、他的做法完全一致时，不必怨恨，学会理解别人，站在他人的位置上设身处地的想，就不会有那么多的抱怨。
“换位思考”，说来容易，但是做起来并非易事。有时候，冲动战胜了理智，一句“恶言”，足以让人失去默契，即使在温暖的春天，也会倍感刺骨的寒冷；
一句“善语”，即使寒风凛冽，北风呼呼的刮，也能感受到一丝丝的温暖，温暖人们的心田。
与人相处，学会换位思考，设身处地的为他人想一点、一点，在与之交谈时，慎重的说出每一句话，有的话，三思而开口，先回味一遍。说出口的时候，又是另一种结果。双方都会欣然接受，无论是不是他人想要的。生活之中，没有不变的人，没有不变的世界。很多的事情，未必都会让所有的人满意。
当自己满意的时候，别人却不满意了，很多的事情都未必尽如人意。非人所愿时，心小了，在小的的事情都会无限扩大；
心大了，再大的事情，都会变小。非人所愿时，不妨进行换位思考，心情也会好了许多。学会换位思考，用真心去交流，用心去换心。香甜的果实，不会遥远，而苦果只能离我们远去，从此再也不见影踪。学会换位思考，朋友不会越来越少，反之会越来越多。朋友，是人生最大的一笔财富，是每个人一生不可或缺的，永远是前进路上的灯塔，在你迷失方向的时候。
一位教师对孩子说：“我给大家讲一个《小蝌蚪找妈妈》的故事好吗？”
孩子们异口同声地说：“好！”
只有一个孩子举起了小手，说：“我想听哪吒闹海的`故事。”
老师叫他坐下好好想想再回答。
第二次问，孩子仍想听别的故事，老师大怒，厉声斥责，并且命令他站起来，又叫他再好好想想。
到了第三次询问，孩子无言。他知道自己没有也不被允许有另外的选择。
于是老师欣慰地说：“好，没有不同意见。我们开始讲故事——”
另一个故事发生在小酒馆。
这家酒馆只有一种酒，叫做“玉钩藤”。但每次客人要酒，老板都要问：“你要什么酒？”
绿豆烧、糯米酿、竹叶青，客人的意愿三番五次遭拒，客人终于明白了原委，于是叹道：“那就玉钩藤吧。”
老板立刻满足了顾客选择的权利。
两个故事，事涉荒诞。
有备选而叫人家选，这是尊重；
没有备选而叫人家选，这叫侮辱。
有个没有亲人的人，孓然一身，住在远离城市的荒僻森林里。
隐士的生活开始并不是十分安逸的。穿过美丽的草原和茂盛的树林，越过山峰和溪流，躺在软绵绵的青草上，的确是否心旷神怡！然而，如果没有人共同享受这些快乐，还是十分寂寞的。隐士不久也承认离群索居并不愉快。他到森林中的草地上散步，想找个人说说话儿。
他看见几尺外有一只健壮的大熊，便脱下帽子，向他的新朋友恭恭敬敬地鞠了一躬。他的新朋友也很高兴，伸出一 只毛茸茸的爪子，和他握了握手。他们开始攀谈起来，不久就成了好朋友。
在一个人的漫长岁月中，隐士找到熊做他的伴儿，心里十分高兴。他整天和熊形影不离，没有了它心里就不痛快。
有一次，在一个明朗的夏天，他们计划要到森林里的草地上溜达，还要翻山越岭去远足。因为人的力气总比不上熊，隐士因正午下的炎热而觉得累了。熊回头看到它的朋友远远地落在后面，心毕充满了关切，劝说隐士睡觉休息一下。
隐士认为有睡觉的必要，躺下来，打了个呵欠，很快就睡熟了。于是熊忠实地守候在朋友身边。
一只苍蝇落在隐士的鼻子上，熊连忙驱赶，可是赶来赶去，那讨厌的.苍蝇总足围着隐士飞来飞去。这下可把熊惹恼了，它捡起块大石头，等到苍蝇落在隐士的额角上时，使劲儿把石头向隐士的脑袋砸过去。这一下砸得可好，苍蝇被砸死，隐士的脑袋也裂成了两半，熊的朋友就永远长眠不醒了。
紧急的时候得到帮助是宝贵的，然而并不是人人都会给予恰当的帮助，殷勤过分的蠢才比任何敌人都要危险。
几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。
苏格拉底把他们带到果林边，这时正是果实成熟的季节，树枝上沉甸甸地挂满了果子。你们各顺着一行果树，从林子这头走到那头，每人摘一枚自己认为是最大最好的果子。不许走回头路，不许作第二次选择。苏格拉底吩咐说。
学生们出发了。在穿过果林的整个过程中，他们都十分认真地进行着选择。
等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等候着他们。
你们是否都选择到自己满意的"果子了？苏格拉底问。
学生们你看着我，我看着你，都不肯回答。
怎么啦？孩子们，你们对自己的选择满意吗？苏格拉底再次问。
老师，让我再选择一次吧！一个学生请求说，我走进果林时，就发现了一个很大很好的果子，但是，我还想找一个更大更好的，当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。
另一个学生紧接着说：我和师兄恰巧相反，我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子，可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我也再选择一次吧！
老师，让我们都再选择一次吧！其他学生一起请求。
苏格拉底坚定地摇了摇头：孩子们，没有第二次选择，人生就是如此。
我6岁的时候，母亲要我去上钢琴课。她不问我是否喜欢乐器，也不问我是否喜欢弹钢琴，她只是替我做了决定——我要去学一种乐器，而且这种乐器一定是钢琴。
有选择才精彩所以，大约有两年的时间，我每周六的上午都会去钢琴老师家心不甘情不愿地学琴一小时。这两年中，我一共有过两位钢琴老师。第一位是年轻的女老师，非常严格，动辄训斥我，甚至用尺击打我的手掌。我恨弹钢琴，更恨被打手掌。回到家，我有时会向母亲抱怨，但是我得到的是再一次挨打。第二位钢琴老师也是一位年轻的女老师，但非常有耐心，即使在我反复犯错的情况下也是如此。我喜欢她，但是我仍然不喜欢弹钢琴。两年后，母亲规定我每天在家弹琴一小时，雷打不动，毫无商量的余地。我讨厌这样的生活，但也没有办法逃避。后来我上小学了，要学的东西多了，就更不能忍受弹琴这样的事情。我哭闹，终于，我得到了外婆的同情，她与我母亲吵了一架，我的“音乐生涯”就此止住。那年，我8岁。
现在回想那段时光时，我问自己一个问题：“为什么我要有那样的两年时光？”我过去从来没有想过这个问题，可是现在答案很明显：我没有选择的余地，所以我痛苦了两年。
去年我在参加一位朋友的婚礼时认识了一位女士，一来二去，我们成了不错的朋友。她对我说，她碰到了一件烦恼的事情。她的男友向她求婚了，但她还没有答应他。我问为什么。她说她没有感到他就是她心目中的另一半。我然后问她是不是因为相处时间还不够长。她说，无论与他相处多久，她可能都不会产生那种放电的感觉。她想离开他，交新的男友，但是她下不了这个决心。
“是什么让你下不了决心呢？”我问。
她说她觉得自己没有选择的余地。
“为什么会这样呢？”我问。
“他不会让我离开他。”她回答。
当时，我的"第一个想法就是，没有人能左右你，除非你允许他们这样做。
她对我说，他是一个非常好的人，容易相处，也体贴人。他非常爱她，对她百依百顺，言听计从。但是，她总感觉到他们之间缺少一点什么，而这一点恰恰应该是成为夫妻最重要的东西。
“如果你离开他，会发生什么事呢？”我问她。
她回答说，他会不断地来找她，央求她，而她则最终会心软。
感情的事，我不便妄加评论。但是我在心里说，尽管选择很难，但她并不是没有选择余地，因为她不是小孩子。我们的命运有时就是因为一次选择发生了根本变化，无论多难，也要敢于选择。
曾经有几年的时间，我经常将自己关在家里，足不出户。除了整天躺在床上，我感到自己是一个没有用的人，做不出任何有意思的事情。我在忧郁中变得更加茫然和消沉。我不知道上帝为什么让我来到这个世上成为一个行尸走肉，有时我真希望晚上睡下后第二天就再也不会醒来。
有一天，我的母亲掀开我的被子，对我碌碌无为的表现一顿斥骂，然后扔给我一份广告。我对母亲的态度充满了逆反，但是广告的内容让我眼睛为之一亮。这是某公司培训推销员的广告，我觉得我挺适合做一名推销员的，我不能因为与母亲赌气就放弃这样的机会。就是这则广告，让我开始走上了优秀推销员的成功之路。
现在，我经常想，如果我当时不去接受培训，还会有现在这样成功的事业吗？在赌气和接受培训两者中，我选择了后者。我们的生活就是这样由各种选择构成。无数个这样的选择构成了你的命运。
一、有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系。
等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”
“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的`鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。
二、一只乌鸦坐在树上，整天无所事事。一只小兔子看见乌鸦，就问：“我能象你一样整天坐在那里，什么事也不干吗？”乌鸦答道：“当然啦，为什么不呢？”于是，兔子便坐在树下，开始休息。突然，一只狐狸出现了。狐狸跳向兔子……并把它给吃了。
这个故事的寓意是……要想坐在那里什么也不干，你必须坐(做)得非常非常高。
三、有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
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