下面是小编为大家整理的2022《寄诸弟书》学习心得【精选推荐】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
《寄诸弟书》学习心得5篇
寄诸用明书心得
寄诸用明书心得 《寄诸用明书》写于1511年，即正德六年辛未，当时王阳明四十岁。文中的诸用明是他的妻弟，诸用明是一个才华出众但不求入仕做官的人，就这一点很得到王阳明的欣赏，然而当时主阳明在京城任吏部验封清史司主事，接到诸用明写信告诉阳明他自已的儿子参加了科举考试，王阳明担心两个侄儿太年少就开始追求功名利禄进而影响他们的前往，所以写了这篇文章。 整篇文章充分体了先生让淡薄功名，少时勤奋读书只是为了提升修养，只是为将来成大事晦养厚积。文中第二段“凡后生美质令晦养厚似，天道不翕聚，则不能发散，况人手?花之千叶者无实，为其华美太发露耳”。是这篇文章的精华，用今天的话讲就是强调人生最事要的阶段是少年时期，只有晦养厚私，不要被功名利禄所牵制，这和先生少时读书的目的是一致——读书只想做圣人。 寄诸用明书心得 今天自学了《寄诸用明书》，感言万千。对其中：“君子惟患学业之不修，科第迟速，所不论也。”这要培养自己的一颗平常心，只关心自己的心是否修好，而不关心外界给你的评价，你的功名利禄。如果是奔着功名利禄去修心，那是不能修好的。 对此句：“凡后生美质，须令晦养厚积。天道不翕聚，则不能发散，况人乎?花之千叶者无实，为其华美太发露耳。诸贤侄不以吾言为迂，便当有进步矣。”对于学生或者自己的子女应看重他们是否修心，不能过早的把自己的光芒发散，这样对与后期的成长很不利。学到此，不经意想到了伤仲永。所以在教书过程中更应该看重的是学生品行的培养，这对孩子的成长是有利的。一个品行好的人前途不会差，如果一个品行有问题的孩子对于后面的人生将是很艰难。年轻人要有成就，必须令其收敛修养而厚积薄发。正如天体运行还没有形成聚气，则不能发散，何况是人呢?花如果有千叶但无果实，就是因为华美外表太早发散了。 人的成长要循序渐进，无论在哪个年龄都应该修心。适当磨练，事事磨练，才能成大气。所谓大气晚成就是这道理。 寄诸用明书心得 《寄诸用明书》写于阳明先生四十岁时。诸用明是阳明先生的妻弟，一个乐善好施之人，才华横溢却不求仕途，深得阳明先生赏识。但阳明先生得知他儿子参加科第考试，担心反而耽误了这俩侄儿的未来，就写此信提醒了一番。“凡后生美质须令晦养厚积。天道不翕聚,则不能发散,况人乎?花之千叶者无实,为其华美太发露耳。”是这篇文章的精华所在。 他的意思是人生最重要的阶段是少年时期，应该“晦养厚积”，不被功名所束缚，才能成为圣人，这呼应了阳明先生十二岁就认为读书是做圣贤的抱负。在王阳明先生年谱时说道，他二十二岁在南宫进士考试时落第了，同考试的舍友以不中第为耻，但王阳明先生却笑着说：“汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。”即是说王阳明先生不以不中进士为耻，但如果不中进士而动了心，这反而是耻辱，说明了先生漠视功名，一心只想成为圣贤。最后一段则反映了先生在有限的人生时不待我、只争朝夕的紧迫感。 这篇文章虽然不长，却充分体现了阳明先生淡薄功名的态度和不懈追求圣贤之道的人生观，令人非常佩服!
《寒食寄京师诸弟》阅读答案
【1】阅读下面这首唐，回答问题。
春宫怨 杜荀鹤
早被婵娟误， 欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容？
风暖鸟声碎， 日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。
（1）诗的标题是“春宫怨”，诗中哪几句写的是“春”？哪几句写的是“怨”？抒情主人公又因何而怨？（6分）
（2）这首诗的颈联尤为人称道，试作简要赏析。（5分）
【参考答案】
（1）通过抒情主人公的所见、所闻和所感描绘出一幅典型的盛春正午的绮丽景象：春风骀荡，鸟声清脆唧喳，丽日高照，花影层叠繁茂。（2分）
（2）用对比或反衬的手法，借自然界的美好春景，表达抒情主人公心中无春的寂寞空虚之感。既反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。情景交融。（3分）
【2】阅读下面一首元曲，然后回答问题。(7分)
蟾宫曲·九日① 张可久
对青山强整乌纱②，归雁横秋③，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落④，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
注：①九日：农历九月九日，中国人素有登高思乡习俗。②对青山强整乌纱：意为自己勉强登高。乌纱泛指帽子。③归雁横秋：应为“横秋归雁”的倒装句式。④金杯错落：酒桌上觥筹交错。
(1)你认为这首元曲中揭示主题的是哪一句?为什么?(3分)
(2)作者运用了哪些手法来表现主题?请联系具体内容分析。(4分)
【参考答案】
（1）答：“倦客思家”。从标题“九日”及全文内容看，本文主题应为重阳佳节游子思家，所以“倦客思家”应为表达主题的。
（2）答：①借景抒情（或融情人景）“回首天涯．一抹斜阳．数点寒鸦”点染了一种凄凉的气氛，这种气氛的渲染，有助于思乡主题的表达。②反衬（或对比）。“翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶”是作者回忆从前歌舞升平的欢乐景象，用从前歌舞升平的稍纵即逝衬托现实中人老白发的凄凉，告戒游子不再留念他乡，而是“倦思”故乡，很好地表达了主题。
【3】阅读下面两首诗歌，然后回答问题。（7分）
村夜 （唐）白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
秋夜 （宋）朱淑真
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
（1）两首诗均写了夜景，又各有不同，请具体分析。（3分）
（2）两首诗均写秋色秋味，但作者心境不同。试结合诗文简要分析。（4分）
【参考答案】
（1）白诗写了月下虫声、荞花如雪的景色，写的是室外景，景物有动有静（1.5分）。朱诗写了月下床席凉满、梧桐影乱的景象，写室内景，写的是静景（1.5分）。
（2）白诗写的是恬淡适然的心境，一、二句动静结合，给人一种宁静感；
三、四句，写月下荞花如雪，着色淡雅，全诗意境宁静恬淡。朱诗写的是凄凉孤寂的心境，一、二句写夜不成寐，三、四句写梧桐冷月，并巧妙地说明明月在“缺”（人不团圆）处朗照，意境凄清孤寂。（每点2分）。
【4】阅读下面这首唐诗，完成赏析 (7分)
听 筝 柳中庸
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
(1).这首诗题目是“听筝”，首联写的就是诗人在凝神细听。那么颔联主要运用什么艺术手法来描写音乐给听者带来的感受？请作简要分析。（3分）
(2).有人说，颈联中“独”与“空”勘称诗人炼字的典范，请对这两个字作简要赏析。（4分）
【参考答案】
（1）颔联主要运用比喻（或“通感”）修辞，通过对“柳态”和“啼鸟”的描摹写出了分别后的伤感和思念；
以视觉写听觉，化无形为有形，更加形象可感。
(2)“独”突出了孑然枯坐、愁对孤灯的形象，“空”表现离人远行、无所依从的情景；
这两个字渲染了一种孤寂、凄清的气愤，极写了人物内心的忧郁和思念。
【5】阅读下面一首元曲，完成后面的问题。
（7分）
（双调）雁儿落兼得胜令?退隐 张养浩
云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。依仗立云沙，回首见山家。野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱。
（1）这首曲子的一、二句中用了“来”“去”二字，有人说用得很好，请说说好在何处？（3分）
（2）从这首曲子勾画的山中行乐图中可以看到诗人怎样的心境？（4分）
【参考答案】
（1）这首曲子的一、二句中用了“来”“去”二字，好在既写出了山的动态，又写出了山色变化，更表现了云山的浑然一体。（3分）
（2）从这首曲子勾画的山中行乐图中可以看到诗人相机而退，隐居山野的恬淡自适心情，以及静穆自守，自由自在，轻舒飘逸的气度。（4分）
【6】阅读下面两首诗，根据提示，完成赏析。（7分）
寒 食① 孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
寒食寄京师诸弟 韦应物
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵②寒食草青青。
［注］①寒食：节令名，在清明前一天（一说前两天）。相传起于晋文公悼念介之推，以介子推抱木焚死，就定于这天禁火寒食。②杜陵：位于西安南郊杜陵塬上，内有宣帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。
（1）《寒食》前两句在景与情的关系处理上有何独到之处？请作简要赏析。（3分）
（2）两首诗所写内容都与“寒食”相关，但表达的情感却不尽相同，请概述两首诗各表达了怎样的思想感情。（4分）
孟诗
韦诗
【参考答案】
（1）孟诗的前两句借江南二月繁花竞丽的美好景象，抒发了诗人在他乡过寒食节的极度悲伤的感情。（2分）这两句诗一写繁华，一写悲苦，用的是“以乐景写哀情”的反衬手法。（1分）
（2）孟诗表达了诗人佳节思亲的伤感和同情民间疾苦的情怀。（2分）韦诗抒发了诗人离家在外的孤独之感和思念故乡、亲人的一往深情。（2分）（意思对即可，酌情给分）
【7】阅读下面两首描写牧童的古诗，然后回答问题。(8分)
牧 童 诗 黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
牧 童 答钟弱[注]翁 吕 岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
[注] 钟弱为平凉太守，热衷于功名。
(1)这两首诗中都描写了牧童的笛声，请简要分析其对刻画牧童形象的作用。(4分)
(2)这两首诗表达主旨的手法有什么不同?请简要分析。(4分)
【参考答案】
(1)两首诗都借笛声来刻画牧童的形象。前一首诗写骑在牛背上的牧童，吹出嘹亮的笛声，隔着田陇都能听见，与那些在官场争夺名利的人比起来，牧童的生活是多么自由自在。后一首诗写牧童“归来饱饭黄昏后”，面对晚风中的六七里野草，悠闲地吹起笛子，表现了牧童闲适的心情。
(2)前一首诗直接将牧童生活与“长安名利客”进行对比，表达了对官场仕途的厌恶和对牧童自由自在生活的热爱。后一首诗通过描写牧童悠闲恬静的生活图景，间接地表达了对钟弱热衷于功名的劝告。
[解析] 本题考查鉴赏古代诗歌表达技巧和内容的能力。前一首诗的主旨已在后两句中点明，诗人是运用对比的手法，将牧童的生活与“长安名利客”的官场生活进行比较，赞美前者，否定后者。读后一首诗要注意诗后的“注”，后一首诗也暗含对比，主旨表达得含蓄一些。
寒食寄京师诸弟
韦应物
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。
注：①寒食：旧俗清明前一日或二日为“寒食”。寒食不举火，故称“禁火”。
②流莺：
飞行不定的黄莺。
③杜陵：地名。在今陕西西安市东南。
（1）结合全诗分析首句中“冷”字的妙处。
（2）这首诗的后两句在景与情的关系处理上有何独到之处？请作简要赏析。（4分） 参考答案：
14.（1） “冷”字既写出了“禁火空斋”而带来的环境的萧索清冷，2分；
又和下文的“独坐”“想诸弟”相照应，表现出作者因离家在外和思念故乡亲人而产生的孤独寂寞，2分。
（2）第三句直接表达“想诸弟”的思乡之情，1分；
结尾一句从本句看情寓景中，从全诗看以景结情，2分；
进一步烘托出了“想诸弟”之情，更使人感到情深意远，1分。
注：学生如答情景交融，借景抒情等也算正确。
寒食中寄郑起侍郎
[宋]杨徽之
清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。
水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村。
天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂。
回首故山千里外，别离心绪向谁言？
注释：写于宋太祖代周称帝之初，同在周朝任职的杨徽之与郑起都被贬到边远地方做小官。
（1）纪昀称这首诗“情韵并佳”，诗歌的颔联由于画面别具一格颇受世人赞赏。颔联写的景物有什么特点？请简要赏析。
答案 作者用茂林修竹、淡淡的烟雾、缤纷的落花、稀疏的雨丝、近村远寺等描绘出一幅凄清幽寂的郊外风景图。画面层次分明，色调清淡，意境朦胧，寄寓了诗人孤寂落寞的情感。
（2）诗中说“地迥楼高易断魂”，“断魂”形容极度伤心。请简要分析诗人“断魂”的原因。
答案 ①贬谪之地僻远荒寒，自己孤寂落寞。由“寂寂山城”“天寒酒薄”可以看出；
②家乡渺远，思乡之愁情倍增，黯然消魂。由“地迥楼高”“回首故山”可以看出。
③②①
简析
寒食：寒食节，农历冬至后的第105天，为寒食节，这一天，要禁火，吃冷食，也就是“寒食”。
——清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——寒食节2天后，就是清明节，所以古人常常寒食与清明2个节日并举。“清明时节”指寒食清明这一段时间，与标题中的“寒食中”并不矛盾。郊原：郊外原野。“清明时节出郊原”，按古人风俗，寒食清明的时候，要踏青扫墓，或外出郊游。这一句使人想起杜牧的“清明时节雨纷纷”，显得很平淡，不新奇，这首诗，亮点在当中4句。“寂寂山城”，在寒食清明中，人们或扫墓或郊游，应该是比较热闹的，为什么“寂寂”？从这4个字中，可以看出作者所处区域很偏僻，人烟稀少。“山城”也是一个佐证，不是都市，绝非热闹的地方。“柳映门”，宋时在寒食清明期间，有插柳于门的习俗。这2句，表面看就是写景，是否有别的意思？为什么写景选择寒食清明？ ——水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村。——修：长。
修竹：高竹。“水隔淡烟修竹寺”，水面轻烟，朦胧缭绕，隔水有寺，寺周围是竹林。这一句写得很真实，水面烟雾缭绕，如果是低竹就不会看得见。“路经疏雨落花村”，雨下的不大，作者走过的村庄，树花凋落。下雨是清明的特有氛围。这2句还是写景，淡淡的描写，为下面的2句做一个铺垫。
——天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂。——清明季节是要喝酒的，诗人喝得怎么样？“酒薄”，有2种解释，一是酒少，想多喝也没有。一是作者不想多喝。杨徽之身为县令，想想还是有酒钱的，应该是后一种解释，即不想多喝。“天寒”应该多喝酒取暖，为什么不多喝？“难成醉”，完全是因为“酒薄”造成的，是一种因果关系，还是没有解释出为什么“酒薄”。
这一句理解的关键就是“酒薄”。大多数人不得志时，往往借酒消愁，以醉自麻，但杨徽之不一般，是个非常冷静现实的人，此人有相当的定力。所以就“难成醉”。这是从作者性格上解释为什么“酒薄”。另一层面的解释：作者仕途的生存环境“天寒”，还看不到翻身的机会，也就是说，在诗人眼里，还没有让他兴奋喝“厚酒”的希望，所以只能“薄酒”，无法达到“醉”的程度。迥：远。
“楼高”，作者身处僻地，这2句显然不是眼见，而是想像。“地迥”也一样。“地迥楼高”，应该指京城，皇帝在的地方。想起“地迥楼高”的那个地方，就断魂。对自己的失意处境明显不甘心。这2句是名句，被历代传诵。
“天寒酒薄难成醉”，细细品味，这一句给人的感觉不是怨恨，有一种壮志未酬的激情，反而让人同情，尤其是当领导的看后，会起恻隐之心。不得不承认，杨徽之做人有心计，写诗也是如此，技法很高。
——回首故山千里外，别离心绪向谁言。——故山：故乡，这里指京城。继续陈述自己的不怨恨：
“回首故山”看似平淡，实际是为自己再次正身，把
京城看作“故山”，说明对卞京（开封）有感情，而且感情还不一般，是“故山”级别的感情，有这样的感情，就传出了一个信息，他能对皇帝没感情吗？对大宋没感情吗？“别离心绪向谁言”，千里之外的我，这种与京城离别的心绪向谁倾诉？这2句，感觉不是说给郑起听了，弦外有音。这首诗的中心思想，就是希望结束这种外贬生涯。
xx年古诗鉴赏——比较阅读练习题（李占清）
1、阅读下面两首唐诗和相关材料，回答下面的问题。
寒 食① 孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
寒食寄京师诸弟 韦应物
雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。
把酒看花想诸弟，杜陵②寒食草青青。
【注】 ①寒食：我国古代的一个传统节日，在清明节前一两天，相传晋文公为寻找曾辅佐自己携老母躲进深山的忠臣介子推对其进行封赏，烧山三天。结果介子推母子抱着一棵烧焦的柳树已死。于是为了纪念介子推，晋文公下令在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为“寒食节”，晓喻全国，每年这一天禁忌烟火，只吃寒食。②杜陵：在长安东南，是唐代长安人游乐之地，也是作者的故园所在。
请简要赏析《寒食》和《寒食寄京师诸弟》两诗所表达的感情的异同。
答：______________________________________________________________ _________________________________________________________________
2、阅读下面唐诗，完成（1）-（2）题。
闻 雁 韦应物寒 塘越 嘏
故园渺何处？归思方悠哉。晓发梳临水，寒塘坐见秋。
淮南秋夜雨，高斋闻雁来。乡心正无限，一雁过南楼。
（1）填空：这两首诗从体裁上看都属于。这两首诗都是抒发 。
（2）简答：这两首诗为什么都写到雁？
3、阅读下面两首诗歌，完成1-2题
野 步 [宋] 周密 野 步 [清] 赵翼
麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。
羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。
1．这两首诗分别写了怎样的一个野步者的形象？
2．这两首诗的三、四句都运用了同一种手法来写景抒情，请就这一手法作简要赏析。
4、阅读下面两首宋词，回答问题。
临江仙晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
鹧鸪天晏几道
彩袖殷勤捧玉钟。当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
（1）两首词在时序安排上是否相同？请作简要分析。
（2）两首词抒发的情感有何不同？请作简要分析。
5、阅读下面两首古诗，然后回答问题。
齐安郡中偶题杜 牧
两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
暮热游荷池上 杨万里
细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。
荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。
①这两首诗描写的都是________时刻的景色，均以荷与__________为诗歌的主要意象。
②这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象?请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。(6分)
6、阅读下面两首宋词，完成题目。
水龙吟 （宋）章楶
燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰沾轻粉，鱼吹池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。
水龙吟次韵章质夫杨花词 （宋）苏轼①
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
【注】①当时，苏东坡被贬谪黄州。
（1）章词中“傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。”一句对柳花的刻画之工非同寻常，试从表达技巧的角度赏析其妙。
（2）章词和苏词都提到了一个“泪”字，试比较其内涵。
7、阅读下面两首唐诗，完成1-2题。
咸阳值雨
咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。
还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。
宿城南亡友别墅
水流花落叹浮生，又伴游人宿杜城。
还似昔年残梦里，透帘斜月独闻莺。
注：杜城即下杜城，在今陕西省长安县南。
1．上面两首诗都是温庭筠的作品，《咸阳值雨》一诗表达了________之情，《宿城南亡友别墅》一诗表达了________之情。
2．两首诗中都有“还似”一词，都用了什么手法？请结合作品简要分析“还似”二字在两首诗中不同的表达效果。
8、阅读下面两首诗，然后回答问题
秋词（刘禹锡）
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾①人狂。
注：嗾，使。
行秋（徐玑）
小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生。
戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行。
1、这两首诗都是写秋天的，但意境却不相同。刘诗的意境-----------，徐诗的意
境---------。（两空均不超过6个字。）
（２）请简要赏析徐诗的艺术手法。
9、阅读下面两首唐诗，然后回答问题。
丹阳送韦参军 严 维
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
暮春浐水送别 韩 琮
绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。
行人莫听宫前水，流尽年光是此声。
注：凤城：京城
①两首送别诗都写到“水”，各有什么寓意？请做简要说明。
②《暮春浐水送别》是怎样融情于景的？请作简要赏析。
10、阅读下面两首诗歌，完成下面的小题。
裴给事宅白牡丹唐·裴潾
长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。
别有玉盘承露冷，无人起就月中看。
赏牡丹 唐·刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
①【注】裴潾一生经历唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，史称“以道义自处，事上尽心，尤嫉朋党，故不为权所知。）
（1）这两首诗中表达的情感有什么不同之处？请简要分析。
（2）这两首诗共同采用了什么表现手法？请简要分析
11、阅读下面两首诗歌，然后回答问题。
村夜 （唐）白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
秋夜 （宋）朱淑真
夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。
内容仅供参考
《寄诸弟书》学习心得
心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。WTT精心为大家整理了《寄诸弟书》学习心得，希望对你有帮助。
《寄诸弟书》学习心得
人生的烦恼从何处来?事业不顺利又是因何而起?用 “行为作用与反作用”的观点分析，都是因为错误的起心动念和言语行动。
阳明先生说：“本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改耳”。那么，我们该如何改过，让自己人生烦恼减少、事业顺利?今天谈谈我从《寄诸弟书》中获得的感悟。
阳明先生的《示弟立志说》，主要是希望他弟弟要有求于学，首先要立志，这篇又谈到让他改过。所以《寄诸弟书》的核心词就是改过。阳明先生希望他的弟弟奋发学习，一定要在自己的身心上切实用功。如何切实用功呢?阳明先生谈到人心本是光明的。知善知恶是良知，没有一个人不知道自己的过失在哪里?惟患不能改，所以他认为改过就是即得本心。
我们立志勤学最重要的格物功夫就是要改过，改正过错，就是远离危险的过程。常言道，小人无过圣人多过，圣人都是多过的，因为他时时刻刻能够感受到自己存在的问题。凡是觉得自己没有过的，视自己为君子，视别人为有过唯小人的，却真真实实地是小人。这里阳明先生再次谈到为什么要改过，尧舜十六字心诀：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。人心总会有各种各样的问题存在，容易掺夹杂质，是一种不稳定的“危险”的状态。
我由阳明先生想到我们自身：我们要兢兢业业，行“精一”之功，惟精惟一才能克除这些渣滓，回归道心的那份纯粹;才能达至中庸之道，长袖善舞、运筹帷幄。这就像我们扫地，要天天扫、时时扫，才能保持地面的干净。“危即过”，过即危，我们常常见不到自己的过失，以为都是别人有问题，在我们没有成为圣贤之前，我们这颗心就是长人心，不要高估自己，要时时自见己过，在这里他希望自己的弟弟要有一份永心，不要洗染即生以后再去改。
阳明先生说弟弟们应该趁着还年轻，还未形成怯心之类，甚至于穴是能够学有所成的，不然四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣。我们有一个成语叫后生可畏，年轻人前途广大，但是如果你到四五十岁还无闻，这里的闻不是没有名的意思，是还没有闻圣贤之道，还没有道上有所得。这个人一辈子基本上就浪费掉了，已经谈不上后生可谓也就没有后劲了，此生也就这样了。所以阳明先生说，不要因为浪费生命而徒增后悔。
这篇文章，虽然整体在说改过，但是我们也能够看到阳明先生说的其实，他的根本还是立志。所以真正的改过还要从立志说来。立志是人生之根本，立下圣贤之志后。不虑而知，不学而能。有些事情从理论上，在脑子里认为做得很对，但自己心里却觉得不踏实、不安。所以，本心其实有完全的辨别能力，就怕给自己找各种理由，被各种似是而非的“道理”所混淆，不能真正知道“过”在哪里，也就不能真正改正过失。当下这一恶念改了，本心自然呈现，但可能下一念又被私欲所蒙蔽，所以不要认为一念改过后便万事大吉。人心总会有各种各样的问题存在，容易掺夹杂质，是一种不稳定的“危险”的状态。我们不改过，是因为从本质上没有意识到“过即危”，过失会引我们走入歧途。人性都是趋利避害的，当明白什么才是真正对自己好，就会改过，否则就只是看外相。我们每天反省自己哪里做得对，哪里做得不对。做事时，不好的念头冒出来马上察觉，一旦不对，立即改正。预防在先，从根本上杜绝过失之源。
“志不立，天下无可成之事”。志不立，改过显得很是无力!改过要从自己的心上切实用功，凡事彻底，不流于言表。
《寄诸弟书》学习心得
连续几日拜读此文，阳明先生为了劝弟弟们及时改过、努力用功学习，反复劝说应当及时勉励，不要到四五十岁的时候还默默无闻而后悔。
特别是每当读到：“至于四十五十，即如下山之日，渐以微灭，不复可挽矣”的时候，总觉得内心很受打击，因为我现在正处于这个年龄段中，为自己正如下山之日不足畏也，而感到自信心不强、前进动力不足，前途渺茫，甚至有点沮丧。觉得阳明先生为了劝自己的弟弟，而打击了一大片人的自信，感觉非常不爽。
今天再读此处，想到昨天老师讲的成长性思维和好事情的体验，幡然醒悟，竟坦然接纳了此段文字如此书写的现状。
常言道：人过四十天过午，与二三十岁相比，四五十岁的人，确实如下山之日，为什么不接受这个现实呢?自己确实是在这个年龄段啊!
此时的我，精力和体力都不如年轻人，那就更应该加倍的努力才行啊!子曰：朝闻道，夕死可矣。况且我的生存目标是活到100岁，现在还不到一半，前途尚可，有什么不能接受的呢?
感谢此段文字，感谢阳明先生，让我正视了自己的生存现状，原来我余生的时间特别珍贵，可不敢随便浪费啊!至于“不足畏”，不一定!那要看自己努力的结果了。
《寄诸弟书》学习心得
真正的改过还要从立志说来。“志不立，天下无可成之事”。志不立，改过显得很是无力!改过要从自己的心上切实用功，凡事彻底，不流于言表。
人心本是光明的，知善知恶即良知。没有一个人不知道自己的过失在哪里，关键是从内心深处想不想去改自己的过!去人私，去私欲，格物。格物方能致知。
阳明先生讲到改过的方法就是：“惟精惟一”。从心上研磨自己的问题，去掉自己的锈石，掸掉心上的灰尘，从而展露自己心本光明的光辉。
本章的五点做法与大家分享。
第一，不自欺欺人。故不贵于无过，而贵于能改过。
第二，改过要及早的去做，而不是等到过时再图后悔。
第三，时刻觉察，不要等到习然以成，而后克治之难也。
第四，要用“精一”之功。真正在心上用功，才能免于过，免于过就是免于危机。
第五，自见己过。克治之勇。戒慎恐惧。从错误的根本开始，修自己的致诚之心。
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