下面是小编为大家整理的2023八年级上册语文教案课件(八篇)【精选推荐】,供大家参考。
作为一名教职工，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。既然教案这么重要，那到底该怎么写一篇优质的教案呢？以下是小编为大家收集的教案范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
（一）知识与能力：
1、理解并积累“唏嘘、诘问、焦灼、伎俩、颠沛、穷愁潦倒、连声诺诺”等词语。
2、了解信客职业及其品质。
3、学习描写人物的方法。
4、揣摩佳句，提高品味语言的能力。
（二）过程与方法：朗读法、引导法、讨论法、继续培养和形成自主合作学习方式。把握作者思想感情，揣摩其写作意图。
（三）情感态度与价值观。
1、从信客的风雨生涯中、感悟人生。树立诚信为本的做人理念。
2、把握信客形象。培养学生洁力自好、待人宽容、任劳任怨、等品格。
1、感受本文的语言、体会人物品格
2、理解文章思想内容，、揣摩品味语言。
教具准备：多媒体课件、打印好的文字资料。
课前准备：预习、识记字词、扫清阅读障碍、阅读课文、疏通文章脉络。
一、情景导入：
同学们，正如一则广告语所说的“呼机、手机、商务通”一个都不能少。电信业的迅猛发展，给忙碌的现代人的生活带来了很大便利，手机短信拜年已成为一种时尚，提及20世纪初期的乡，对外通信往往主要依靠一种特殊职业人——信客。也许人们难以想象，其实在很长时期中，信客沉重的脚步是乡村和城市的纽带，余秋雨《信客》将向我们讲述这段故事。“信客为远行者们效力，自己
却是最困苦的远行者”。今天，让我们通过文章《信客》去认识信客，去体会他的苦涩人生。
二、整体感知：（检查预习情况）（课件展示）
1、正音
2、释义
3、理清行文脉络：做信客的原因——怎么做信客的——怎么不做信客的——为什么当教师、校长也是好样的。
三、启发探究：
1、填充信客档案：信客是我们的主人公，那么他有哪些遭遇，他是怎样一个人呢？这是我们首先要了解的。老师设计了一个信客档案，请同学们快速阅读课文，从文中捕捉重要信息。老师边问学生边答来填充档案的内容。（课件展示）
职业：信客。
身体状况：老犯胃病和风湿病（职业病）（第12段）
收入情况：收入微薄（第3段）
最高兴的事：几十年来从未失过会一封信，一件物品：给焦急等待的家属送去了在外亲人的消息；
他的工作被乡亲们还有老信客认为，得到别人的肯定和表杨（信客的幸福快乐是建在别人的幸福快乐的基础上的）。
最痛苦的事:报死讯、被怀疑、被诬陷、被打、被扭送到巡捕房。
最敬重的人：老信客（最后一段）
座右铭：信客信客就是一个信字（诚信是信客的生命）。
2、用一个字概括你对信客这份工作的初步印象(苦)。
3、学生畅谈信客形象，师归纳。
明确：诚信无私、任劳任怨、待人宽容、善良厚道、属尽职守、洁身自好、忍辱负重。
四、小结：
信客就是这样一个人：尽管时常饱受职业病的困扰；
尽管收入永远和付出不成正比；
尽管有时还要蒙受无端的猜疑，诬陷和欺凌，但他牢记老信客的教诲，诚信无私，从不雁过拔毛，风得忘义；
心胸宽广，所有基、累、辛酸委屈都默默承受；
他有情有义，总是以最恰当的方式处理邮件两头的难事。他用大半辈子辛劳履行自己的承诺，没有辜负大家的期望。
同学们，这是一个多么朴实感人的形象。你们在阅读过程中一定也遇到了许多震颤你心灵，让你感动的语句和片断，下面请你们把它们自由地、小声地、深情地朗读出来。
一、品味佳句、体会风格
1、请同学们把刚才找出来的感动你的名子读给大家听并对其作一品析，教师作适当引导。（可侧重从它们所表现出的人物品质分析它的美感）
它们可能是：
①第三世界16自然段“闯荡都市的某个谋生者……连声诺诺”
②第18自然段：“直到他流了几身汗……堆在他的肩上。”
③第22段中的“传唤来的同乡……他不想让滇沛在外的同乡蒙受阴影。”
2、文中还有一些含义丰富的美句，你们都懂它的含义吗？可以提出来，师生一同讨论解决（提示：可从修辞角度，重点词句等理解它们的深刻含义和表达效果）
如：①信客信客就在一个信字。
②信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解，都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经未梢。
③这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分，这些眼神，是千年故土对城市的探询。
④做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙，回乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
3、归纳本文的语言特点：
①质朴的典雅。
②精辟而又畅达。
二、互动合作：展示作品人物形象
请学生依据课文内容试写一段话，描写信客基碑上的文字，或某一补白性的文字，鼓励学生在班上交流自己的得意之笔，并作简要点评
参考示例：（多媒体显示）
三、迁移拓展，寻找现实生活中的信客。
1、在我们的生活中，你有没有发现像信客一样，默默奉献着，而又处在社会下层的平凡人？请举一两例，并谈一谈你对他们的看法。
例如：马路上维持交通秩序的交通协管员、清洁工……。
师可补讲关于四川藏族自治县的乡村邮递员王顺友的故事。
小结：他们虽工作平凡，但都在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。同学们我们中的大多数人将来从事的也像信客一样普通平凡的工作，我们虽然不能做伟大的事情，但我们可以用伟大的爱去做好每一件平凡的小事，将来就算是一名清洁工，你也要像贝多芬绘画一样，全身心地投入，热爱、忠诚于我们的职业，这样我们的人生才会无怨无悔，生命才有意义。课上到这里，老师不禁想起一首歌，歌中这样唱道……（多媒体展示《好大一棵树》的歌词，师生齐读，读后放这首歌，在歌声中结束本节课。）
四、中考链接：布置作业
1、按例名仿写：
例1、同情是一缕春风，让枯秃的枝头绽出新绿。
同情是 。
例2、信誉就是你立足社会的通行证。
信誉就是你 。
信誉就是你 。
例3、真诚，友谊的桥梁，没有它，人们之间就失去应有的平和与信赖。
批评， 。
2、请同学们以“诚实为话题，写一篇小短文，可以谈看法，也可以讲故事。”
板书设计：
信客
脉络
做信客的缘起
怎么做信客的
怎么不做信客的
为什么当教师、校长是好样的
品格素质
任劳任怨
诚信无私
1、了解律诗的有关知识，学习鉴赏律诗的能力。
2、培养学生对古诗的阅读兴趣，提高学生的诵读能力。
1、在反复诵读的过程中，感受诗歌的格律美。
2、在分析品味诗歌语言的过程中，提高鉴赏古诗的兴趣和能力。
感受诗歌的格律美，语言美、意境美、情感美，提高审美情趣，激发对自然的热爱、对家乡的热爱之情。
反复诵读古诗，培养阅读兴趣，理解每首古诗的内容及蕴含的情感。
积蓄文化沉淀，提高鉴赏古诗的能力。
诵读法讨论法质疑法点拨法
1、录音机、范读带。（正字正音，感受诗词的音韵美、节奏美，体会作者的思想情感。）
2、投影仪、胶片。（显示内容：生字注音、作者介绍、背景资料、文体知识、精美插图、相关诗词等。）
3、课件。
在我们祖国灿烂的文明史中，唐诗是一颗璀璨夺目的明珠。唐诗不仅记录了那个历史时期的社会情状，而且为那个时代保留了异常生动的情绪和心理记忆。唐诗的意象，成了我们民族诗歌代表性的象征，唐诗精神也成了我们民族精神血液的一部分。今天，我们撷取唐诗中的几颗明珠，一睹唐诗的风采。先看第一首《野望》。
王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县（今山西河津）人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。性简傲，嗜酒，其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放。
律诗是唐朝流行起来的一种中国诗歌体裁，属于近体诗的一种，因格律要求非常严格而得名。
律诗的格律非常严谨，在句数，字数，押韵，平仄，对仗各方面都有严格规定：
1、律诗每首限定四联八句，四联依次为首联、颔联、颈联、尾联。五律规定每句五字，全首共40字；
七律规定每句七字，全首共56字。
2、限定用平声韵，而且一韵到底，中间不得换韵。
3、每首中间两联必须用对偶，这是律诗的重要特点。
4、律诗还讲究声韵美，讲究押韵，一般二、四、六、八句押韵，押平声韵。还讲究平仄。
王绩《野望》
1、播放朗读录音，整体感知诗歌内容。
2、学生自由朗读，读准字音，读出朗读节奏。
东皋（gāo）薄（bó）暮徙（xǐ）倚犊（dú）
树树∕皆秋色，山山∕唯落晖。
3、品析诗句。
（1）试分析首联在全诗中的作用。
①第一句的“东皋”点明地点，“薄暮”点明时间，“望”字领起中间两联的写景。第二句呼应起尾联，表现出哀伤的情感，为全诗奠定了感情基调。
②表现了在现实中找不到知音、得不到赏识的苦闷、怅惘的心情。
（2）颔联和颈联描写了一幅什么样的画面？它们写景分别有什么特点？
四句写薄暮中所见景物。举目四望，到处是一片秋色，山川笼罩在夕阳的余晖中，越发显得萧瑟。静谧的背景之上，牧人驱犊归家，猎人满载而回，似乎兴致盎然。这四句诗宛如一幅山家秋晚图。
（3）请从动静和写景顺序的角度赏析中间两联。
颔联总写秋色，是静景、远景，颈联写牧人与猎马，是动景、近景。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
（4）请从“景”与“情”关系的角度，赏析本诗的颔联。
诗歌颔联妙在融情于景。诗中描写了漫山遍野，树叶枯黄，更兼残阳尽染的萧瑟衰败景象，景中寄寓了诗人孤独、落寞的情怀。
（5）结合全诗内容，简析诗人“长歌怀采薇”的原因。
诗人在现实生活中辗转漂泊，彷徨苦闷，找不到精神归宿，又没有真正的知己，所以只得“长歌怀采薇”，即放声高歌，追怀伯夷、叔齐那样的隐逸高士，引为神交密友。
（6）诗人在诗中流露了怎样的感情？
美丽的秋景，恬淡和平的生活，却让诗人发出了“相顾无相识”的感慨，表现了百无聊赖的彷徨心情和在现实中孤独无依、只好追怀古人的落寞心绪。
1、用白描的手法写景。颔联颈联中，诗人用白描手法，由远到近，静动相映，描绘出一幅山家秋晚图。
2、借景抒情。用美丽的秋景和带着牧歌式的田园气氛反衬诗人内心的孤独和寂寞。
野望秋野图萧瑟衰败正衬暮归图宁静安详反衬孤独无依
背诵王绩《野望》，由律诗引出《黄鹤楼》的学习。
崔颢《黄鹤楼》
崔颢（704—754），汴州（今河南开封市）人，唐代诗人。唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。《全唐诗》收录诗四十二首。
1、听读，读准字音和节奏。
晴川历历∕汉阳树，芳草萋萋∕鹦鹉洲。
2、再读，理解诗句的意思。
（1）学生边读边对照注释，理解诗句的含义。
（2）学生讨论发言，老师引导，理解诗句含义。
品读，体味诗中的情感。
（1）前两联由传说写起，有什么作用？
从传说写到现实，由传说的美好与现实的“空余”寻常江楼构成强烈的反差，诗人的怅然若失的情绪表露出来。
（2）诗的颔联写到了什么？有什么作用？
“黄鹤一去”把读者的视野引向茫茫远方；
“白云千载”又让人联想到上下几千年的风云变幻。只两句诗，视通万里，思接千载，创设出一种苍茫开阔的意境，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫。
（3）颈联“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”描绘了怎样的景象？
诗句描绘出站在黄鹤楼上远眺所见的景象，葱茏茂盛而富有生机：晴空万里，远望汉阳，一棵棵树木清晰可数；
鹦鹉洲上，芳草茂盛，一片葱绿。这段写景，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。
（4）尾联“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”中诗人“愁”该如何理解？
太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡又在何处呢？江上的雾霭一片迷蒙，眼底也生出浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此景，谁人不生乡愁呢？诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。
1、意境开阔、气魄宏大。诗的开头从黄鹤楼美丽的传说写起，仙人、黄鹤引发人们美好的联想。写到“黄鹤一去”，写到“白云千载”，意境开阔，引人遐思。
2、风景如画，情真意切。诗的颈联描绘了诗人站在黄鹤楼上眺望远处所见到的空明悠远的画面，融情于景，眼前景虽美，何处是乡关？景中蕴含诗人浓浓的乡愁。
黄鹤楼首联引传说颔联发感慨以景衬情思乡思亲颈联绘美景情景交融尾联抒乡情
王维《使至塞上》
王维（701年—761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
开元二十四年，吐蕃发兵攻打唐朝附属小国小勃律。737年，节度使崔希逸打破吐蕃军。王维奉命出塞犒赏三军，这实际上是将王维排挤出朝廷。
初读，读准字音和节奏，感知诗的内容。
（1）理解诗句的内容
首联：以简练的笔墨叙写此次出使的经历。
颔联：既言事，又写景，更传达出作者幽微难言的内心情感。
颈联：千古名句，描绘塞外苍凉壮观的景象。
尾联：借用“燕然勒石”的典故，写出了将士们保卫家国的决心，表达诗人对他们的赞美之情。
（2）整首诗中，诗人的情感发生了怎样的变化？
从首联的“单”字可见其孤独寂寞，颔联两个比喻，表达诗人的激愤和抑郁，颈联描写塞外壮观美景，赞叹之情溢于言表，尾联借典故表达对戍边将士的赞美之情。
（1）颔联中“征蓬”“归雁”比喻什么？透露了诗人怎样的情感？
诗人以“征蓬”“归雁”自比，说自己像随风而去的蓬草，像振翅北飞的大雁。诗人虽然是奉使出塞，却有漂泊无依之感，暗写诗人被排挤出京的激愤和抑郁之情。
（2）品读诗的颈联“大漠孤烟直，长河落日圆”。
这两句诗是千古传诵的名句，描绘了塞外雄伟壮观的景象。诗人选取“大漠”“烽烟”“长河”“夕阳”这些意象，画面开阔，意境雄浑，色彩鲜明。且“直”“圆”两字精炼传神，线条简约，虽景物不多，但层次丰富。这两句诗充分体现了王维“诗中有画”的特色。
这首诗描绘了塞外奇特壮美的风光，歌颂了戍边将士保卫家国的爱国精神，表达了诗人因个人际遇而产生的孤寂和抑郁之情。
使至塞上诗中有画大漠孤烟长河落日画中有情赞叹赞美
1、背诵学过的三首唐诗。
2、说说每首诗表达的诗人的情感。
李白《渡荆门送别》
李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗豪迈奔放、飘逸若仙。代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
学生听读，整体感知。
（1）这首诗的主要内容是什么？
写作者李白出四川至荆门来到楚地时所见到的景色及感受。
（2）这是一首送别诗，诗中表达了诗人怎样的情感？
对故乡的依依不舍，出蜀游历的满腔豪情。
品读诗句，体味内涵。
（1）首联写了什么内容？
首联叙事，交代行踪。作者从蜀地出来，经过荆门来到楚地。
（2）颔联描绘了怎样的景象？表达了诗人怎样的心情？
“山随平野尽，江入大荒流。”描绘了船过荆门后长江两岸特有的景色：山逐渐消失，眼前是一片低平的原野；
长江冲出三峡，在茫茫原野中一泻千里。一个“随”字生动的将山与平原的位置的变化展现了出来，给人以空间感和流动感。一个“入”字，表现出长江奔腾汹涌的气势。这联诗，景中蕴藏着诗人初出四川时的喜悦开朗的心情和青春蓬勃的朝气。
（3）诗的颈联描绘了怎样的景？蕴含诗人怎样的心情？
“月下飞天镜，云生结海楼”。诗句借助瑰丽的想象，生动的比喻，描绘出船行出三峡后江面平静，宽广无边的绮丽景象。诗人借天镜“飞”、海楼“结”，表达了对未来生活的无限憧憬和向往。
（1）全诗意境高远，形象奇伟，想象瑰丽。诗的颈联写到“飞天镜”“结海楼”，借助丰富的想象，描绘出江面上平静无波，云雾弥漫的景象，充满浪漫主义色彩。
（2）用词精炼传神。“随”“入”等动词的运用，都很凝练传神，富有表现力。
（3）衬托手法。颈联中，水中明月如镜反衬江水之平静无波；
云彩变换构成海市蜃楼反衬江岸之辽阔。
这首诗描绘了出蜀经荆门至楚地过程中的景象，抒发了诗人对故乡的依依不舍之情及初出四川时的喜悦之情。
渡荆门送别动景随入渡荆门之景静景飞天镜结海楼送别之情依依不舍
白居易《钱塘湖春行》
白居易（772—846），字乐天，晚年又号称香山居士，太原（今属山西）人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
朗读
①把握诗歌节奏自读—范读（配乐朗诵）—试读—齐读
②把握诗歌感情范读（配乐朗诵）—学读—齐读—赛读
品味诗句，把握内容
（1）通过朗读诗句，你体会到这首诗描写的是哪个季节的景色？从哪里看出来的？
早春。从春潮、早莺争暖树、新燕筑窝、乱花、浅草看出。
（2）诗人是步行还是骑马观赏景致？通过哪句话看出？
骑马。唐时，西湖上骑马游春的风俗极盛。从“浅草才能没马蹄”看出。
（3）诗人骑马游西湖，所以诗里提到了游踪，试诵读全诗两遍，然后说说诗人的游踪。
从孤山寺的北面到贾公亭，一路行来，到最后湖东的白堤。
（4）你最喜欢这首诗的哪一联？说说你喜欢的理由。
三四句，莺燕争春光。在几处向阳的树枝上，蹦蹦跳跳着早来的黄莺，婉转悠扬地唱着春天的歌儿；
在湿润的湖岸边，不知是新到谁家的小燕子，喃喃啾啾地忙着衔泥筑巢。早莺尚少，只在“几处”；
新燕不多，不知“谁家”。西湖是鸟儿们理想的天堂，它们中的先到者早早地开始雀跃起来了。诗句在对莺歌燕舞的动态写照中，传达出西湖生动的早春气息。
（5）所有的景物中，诗人最喜爱的是什么呢？（品读末两句）
诗人最爱湖东的白堤，因为这里绿柳成荫，景色更是美不胜收，使人久久不忍离去。诗人对西湖的赞美之情溢于言表。
（6）全诗描写了西湖早春清新优美、生机勃勃的景色，字里行间流露了诗人怎样的情感？
对西湖的喜爱，对自然的热爱，对美好事物的热爱。
诗人描写了西湖早春莺飞燕舞、花乱草浅、柳树成荫的美丽景象，表达了诗人对西湖的喜爱之情，对自然的热爱之情，对美好事物的向往之情。
（1）全诗结构严密，格律严谨，对仗工整。全诗以游踪为线索描写西湖美景。从孤山寺的北面到贾公亭，一路行来，最后到湖东的白堤，使整首诗结构严密。
（2）景中寄情，情景交融。诗中描写了西湖美丽的自然风光，在写景中寄寓作者对西湖的喜爱之情，对自然的热爱之情，对美好事物的向往之情。
钱塘湖春行（早）莺（新）燕（乱）花（浅）草初春之景赞赏西湖、热爱自然
本课的五首诗都是唐代律诗，格律工整，情感真挚，感人至深。而“感人心者，莫乎于情”，课堂上激动学生的是情，打动学生的是情，震撼学生的仍然是情。可以这么说，没有情感的教学是不吸引人的教学。《全日制义务教育语文课程标准》从提高学生的人文素养出发，把情感、态度、价值观列入课程目标之中，更可见情感是语文教学的灵魂。正如苏霍姆林斯基所说：“没有一条富有诗意的感情和审美的清泉，就不可能有学生全面的能力发展。”
一、整体入手，潜心会文
上课伊始，紧扣每首诗题眼设问，初步感知诗的内容，然后让学生反复诵读，通过“找、画、写”的方式潜心会文，让学生通过与文本的对话，从语言文字中感受诗人的情怀。
二、含英咀华，涵咏真情
在整体感知的基础上，引导学生抓住关键词句含英咀华，涵咏真情。比如：“大漠孤烟直，长河落日圆”、“山随平野尽，江入大荒流”、“海内存知己，天涯若比邻”等，引导学生细细品味，并通过“以读激情”的方式，引导学生深入文本，指导学生不仅看文字表面的意思，更深入到文本内部，发现文字背后的色彩，感悟文字背后蕴含的人物的丰富情感。
我校校本课程《柑橘文化》从2005年开始启动实施，制定了校本课程实施方案、课程纲要，开发了各年级校本课程教材，校本课程《柑橘文化》申报市级课题于2018年12月顺利结题。一直以来，我校高度重视校本课程，得到了县教研信息中心的精心指导，全体教师认真落实校本课程教学，全校学生在校本课程学习中提升了素养，也得到了家长和社会的高度肯定与赞扬。《橘颂》课时是校本课程《柑橘文化》“开发柑橘”中《柑橘栽培历史》单元的内容，适用于小学六年级学生学习。
1、学习目标
（1）能朗诵《橘颂》，，初步了解诗词大意。
（2）从诗词中了解中国古代柑橘栽培历史。
（3）浅析爱国诗人屈原的《橘颂》，体会柑橘的优秀品质，从中感悟屈原精神
2、学习重点
通过浅析《橘颂》，从诗词中感受中国悠久的柑橘栽培历史，从中感悟屈原精神。
3、学习难点
理解楚辞《橘颂》的大意
激趣导入
通过展示学校教学楼主楼梯墙上的《橘颂》图片导入新课。
浅析《橘颂》
1、通过试读、听媒体读、自由读、点名读等达到有感情朗读的要求。
2、学生对照手中学习单中诗词注释初步掌握诗词大意，教师适当点拨。
3、出示课堂交流（一），先小组内同学交流，再小组选派代表班上交流，了解中国古代柑橘栽培历史，进一步理解诗词大意
认识屈原
1、出示屈原铜像和屈原祠山门图片，引出《橘颂》作者屈原。出示屈原生平简介，让学生初步了解屈原。
2、出示课堂交流（一），先小组内同学交流，再小组选派代表班上交流，深入感悟屈原精神。
课堂小结
通过课堂小结和课后实践，深化对屈原精神的感悟
1、附板书设计
橘
颂
屈原
秭归人
矢志不渝
荣辱分明
为国为民
上下求索
2、板书设计说明
板书内容有课题，“屈原，秭归人”，以及屈原精神的关键词。力求简明扼要，抓住重点。
本节课通过浅析《橘颂》诗篇和感悟屈原精神，不仅让学生了解柑橘栽培历史，还让学生初步学习《橘颂》，感悟屈原精神，受到屈原文化熏陶。小学六年级学生知识储备不足，对古文楚辞《橘颂》理解有较大难度，另外，对于屈原，时空跨度大，感悟屈原精神既是难点也是重点。因此，布置学生课前搜集屈原资料，课后阅读屈原诗词，能更深入的了解屈原。毕竟是小学生，只能让学生初步了解，不能有过高要求。
1、知识目标：掌握本文的生字词，理解课文内容，把握文章的主旨。
2、能力目标：学习本文的表达方式及其产生的表达效果。
3、情感目标：领悟列宁格勒的人们在坚苦卓绝的环境中所具有的宁死不屈、百折不挠、坚强高贵的精神。
学习本文在叙述中采用对比的手法来表现群体的崇高品质。
体会列宁格勒人民的人性光芒与人格的高贵。
1课时。
（一）导入新课：
同学们，我们生活在一个和平年代，过着幸福宁静的生活。我们远离战争、饥饿和寒冷，战争的残酷、恐怖是我们这些生活在和平年代里的人们难以想象的。你们知道生活在巨大的战争阴影下的人们是如何生活的吗？今天我们走进《列宁格勒的树》，去看看被围困了九百天的列宁格勒城的人们在生命面临威胁的时刻，宁愿冻死也不砍伐一棵树的壮举，让我们的灵魂接受一次洗礼，去感受一下人性的光辉吧。
（二）时代背景：
60多年前，德国法西斯出动70万大军、1200架飞机、1500辆坦克和12000门火炮妄图一举拿下这座城市，却受到苏联军民英勇顽强的抵抗，德军迅速占领列宁格勒的企图化为泡影。于是，希特勒下令严密封锁该城，企图以断水、断粮等手段征服列宁格勒，从而开始了长达900天的围困期。面对险恶的处境，300多万英雄的列宁格勒军民没有屈服，他们顽强抵抗，依靠在拉多加湖上开辟的“生命之路”，传奇般地战胜了饥饿的威胁，挫败了德军的罪恶计划。
列宁格勒保卫战紧紧拖住并消灭了德军大量有生力量，为苏军取得莫斯科保卫战、斯大林格勒保卫战等战役的辉煌胜利做出了不可磨灭的贡献。然而，残酷的战争也使列宁格勒人民付出了巨大代价。据材料记载，列宁格勒在围困期因饥寒交迫致死的人多达64万人，死于德军炮火空袭的有2.1万余人。
（三）初读课文，积累字词。
请同学们用自己喜爱的方式读课文，用线画出你不认识的字，用……线画出需要积累的词语。用画出你喜爱的句子。
1、学生读完以后，老师提醒学生注意：
踉跄（liàngqiàng）冻馁（něi）
2、需要积累的词语：
不堪回首战云密布阴云惨淡魔剑高悬座无虚席
（四）探究课文。
1、请学生有感情地朗读课文，并说说最使你感动的语句有哪些，找出来细细读一读，品一品，讨论交流：哪些细节、哪些语句最让你感动？
2．重点讨论分析课文的第四自然段。请一位学生朗读一遍。
本段写了悲惨的一幕，但作者没有对这一情节进行过多地描写、渲染，只是用平静的笔触进行了简洁地叙述，只交代了三个必要的细节，是哪三个细节呢？
明确：小棺材、冻馁而死的孩子、旧铺板。
作者只交代了三个必要的细节，既没有女士脸上的表情，也没有寒冷对她脸色和躯体的效果，也看不出作者感情的特殊性，他追求的不是煽情，而是以叙述来说明问题，我们同样被打动了。看来，打动人心不光靠描写、渲染的手法，叙述同样能产生感动的效果，这真是“殊途同归”啊！
3．请学生展开丰富的想象，具体地描绘一下当时的场景。
学生思考并回答。
4．作者一边进行冷静地叙述，一边又在叙述中进行对比，请同学们说说对比表现在哪些方面？
学生回答后，教师明确：一方面是如此严酷的饥寒，“人们卖房屋，变卖首饰，变卖家具，卖一切可卖之物，只为换取一点可怜的口粮和棉毯”；
另一方面却是：“在最艰苦的900天内，列宁格勒城里的人们，没有为生计砍伐过一棵树”，“没有谁去砍树生火取暖。”
5．光有这样的对比似乎还不太充分，因而作者在此基础上，又采用了议论、抒情的手法加以补充，请同学们找出这样的句子。
学生回答后，教师明确：
把树看得比生命更重要的人们是怎样的人们。那是一群精神强健人格高贵的人。
——这句话在文章中起什么作用？
学生回答后，教师明确：起了画龙点睛，点明主旨，深化主题的作用。
6．为了进一步印证这一点，作者又例举了生活在巨大的战争阴影笼罩下的列宁格勒的人们的一些生活状况：剧照贴满大街小巷，剧院天天夜里开演，观众座无虚席；
学校准时开学，上课铃声从未间断……
多么坚强高贵的人们啊，在厄运、苦难面前，他们仍从容地、有尊严地活着。这是一群宁死不屈、百折不挠、精神强健的人，正因为他们具有树一样的坚韧挺拔的精神，才有了不让侵略者前进一步的辉煌。
7．能用《日历》里的语言来描述一下他们是如何度过每一天的吗？
学生回答后，教师明确：他们用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。
8．900多个日日夜夜啊，人们生活在饥寒交迫中，即使一个又一个离家失所的人冻死在街头，人们也没有砍伐一棵树来取暖，人们何以把树看得比人的生命更重要呢？
学生讨论、交流，教师明确：生命是是无价的，但并不代表它是最宝贵的，正如裴多菲在诗中写道：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”树的绿色是被围困的人们心中的希望，的精神寄托。正是这一片绿支撑着他们熬过900个苦难的日子。
9．请同学们结合《每天诞生一次》的内容，想象一下，列宁格勒的人们从烟雾里透出的曙光中醒来时，看到这片绿，他们会想些什么？
学生讨论、交流，教师小结：
他们在醒来的一刹那可能有一种陌生感，也有一丝庆幸的心理———“我又活过来了？”我还活在自己国家的领土上，明天还能扑向崭新的太阳，还有见到下一个黎明的希望。对他们来说，生命即绿，假使有一天见不着绿了，那么，死亡也就来临了。
10．同学们知道老山兰的故事吗？在对越自卫反击战中，我们的钢铁战士血洒南疆，誓守国土，在炮火硝烟中，日夜陪伴我们战士的，就是绿色的兰花，战士们取名“老山兰”，他们把从阵地上采撷来的兰花栽在废弃的空罐头盆里或栽在阵地前沿的土里，甚至栽在了钢盔里。战士们精心呵护着它们，那墨绿色的叶片给炮火硝烟中的战士们带来丝丝生活的慰藉，绿是生命，是和平，是希望，多少人为了心中的那片绿而挺身而出。
和平年代，我们应珍惜这份来之不易的绿，人类与绿色应和谐相处。想想战争年代的那些人们吧！我们有什么理由去摧残眼前的这片绿呢？请爱护眼前的一草一木吧，我们将会从他们身上汲取精神和力量。
五．阅读比较、探究
如果以《列宁格勒的树》为材料，你会如何接着写《每天诞生一次》或《日历》呢？试动笔写写看。
〔参考答案：在《列宁格勒的树》的故事里，可以找到上述两篇文章的种种影子，包括共同的、不同的方面。如果与《日历》接，可以放在保存岁月的方式是把岁月变成永久的诗篇之后，或者放在书写每一天的日历那段之后。如果与《每天诞生一次》接，可以接到扑向崭新的太阳那句之后，也可以接到篇末。当然还可以有其他的接写方式，比如也放到《日历》的篇末。〕
此项练习的主要目的是互相解读这几篇课文，并不在一定要写成完全融为一体的一篇文章。还有，可以引用故事的基本素材，也可以只引用片断，还可以打乱顺序，比如从剧院天天开演说起。还要指导学生在叙述故事时不是原文照抄，内容要适度，文字要与主篇接近。
1、了解屈原和《楚辞》鉴赏的有关知识。
2、掌握课文中重点实词的意义和用法。
3、理解诗文大意，并体会作者强烈的爱国主义情怀。
4、了解咏物诗的基本特点。
5、培养学生鉴赏古诗词的能力。
体会咏物诗寓情于物的写作特点和作者寄予诗中的爱国情怀。
两课时
一、导入
南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。《汉书》盛称“江陵千树橘”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情况。
这不是一大缺憾吗？但在深深热爱着故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。
1、本诗选自（ ），作者（ ），我国（ ）（时代）伟大诗人，开创了我国诗歌的（ ）风格。代表作有（ ） 等。
2、给下列加点字注音：
深固难徙（ ） 剡棘（ ） 圆果抟兮（ ） 梗其有理（ ）
3、解释下列句子中的词语。
⑴后皇嘉树，橘徕服兮（徕：
）
⑵受命不迁，生南国兮（迁：
）
⑶深固难徙，更壹志兮（壹志：
）
⑷曾枝剡棘，圆果抟兮（曾：
）
⑸纷缊宜修，姱而不丑兮（纷缊：
）
⑹深固难徙，廓其无求兮（廓：
）
⑺苏世独立，横而不流兮（苏世：
）
⑻淑离不淫，梗其有理兮（离：
）
三、师范读课文、生用心体会作者的思路及情感。
四、诵读领会把握诗歌的内容和感情。
生自读课文用自己的话说出诗歌大意。（小组讨论）
（明确）天地间嘉美的桔树，适应南方肥壤沃土。禀受天命不可迁植，只肯永远生地南楚。根深蒂固难以迁徙，专心致志坚定不移。叶儿碧绿花儿素结，繁枝茂叶令人欣喜。密密枝丫尖尖小刺，圆圆果实挂满树枝。青果黄果色彩斑斓，纹理花色灿烂绚丽。皮色鲜明内瓤纯洁，犹如君子担当道义。长得繁茂修饰得体，形象脱俗美丽无比。赞叹你从小立志，与世俗迥然有异。独立于世不肯迁移，这志节多令人惊喜。节制自守虚心谨慎，始终不会犯过失咎。秉持美德公正无私，可也天地一样不朽。我愿与你生死相交，相与为友天长地久。淑丽端庄终不淫逸，生性梗直知情识理。年龄虽小却品高洁芳，堪作兄长可为我师表。品行高洁好比伯夷，树立楷模千古光照。
诗人以橘树为喻，表达了自己追求美好品质和理想的坚定意志。“橘”与诗人屈原的形象之间有着紧密的联系，体现了诗人屈原忠于楚国，至死不渝的精神，体现了诗人高洁的人格形象等。作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。
五、讨论
1、歌德说：“象征的奥妙就在于每个情节必须本身就有意义，同时指向某种意义更大的情结。”对此你有什么看法？试着举例子。
松柏：坚挺，傲岸，坚强，生命力。松：敖霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
红豆：借指 男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
菊：隐逸，高洁，脱俗。
桃花：象征美人。
兰：高洁。
月：人生的圆满、缺憾，思乡，思亲。
2、本文的橘有什么特质？请在文中找出原诗，它本身的意义在哪里？
3、在本文中橘的象征意义是什么？
4、请同学们概括文章的主旨。
六、搀扶式鉴赏，教给学生诗歌的鉴赏方法。
明确（师生共同总结）
《橘颂》可分两节，第一节重在描述橘树俊逸动人的外美。开笔“后皇嘉树，橘徕服兮”等三句就不同凡响：一树坚挺的绿橘，突然升立在广袤的天地之间，它深深扎根于“南国”之土，任凭什么力量也无法使之迁徙。那凌空而立的意气，“受命不迁”的坚毅神采，顿令读者升起无限敬意！橘树是可敬的，同时又俊美可亲。诗人接着以精工的笔致，勾勒它充满生机的纷披“绿叶”，晕染它雪花般蓬勃开放的“素荣”；
它的层层枝叶间虽也长有“剡棘”，但那只是为了防范外来的侵害；
它所贡献给世人的，却有“精色内白”，光彩照人的无数“圆果”！屈原笔下的南国之橘，正是如此“纷緼宜修”、如此堪托大任！本节虽以描绘为主，但从字里行间，人们却可强烈地感受到，诗人对祖国“嘉树”的一派自豪、赞美之情。
橘树之美好，不仅在于外在形态，更在于它的内在精神。本诗第二节，即从对橘树的外美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。屈原在《离骚》中，曾以“羌无实而容长”（外表好看，却无美好的内质），表达过对“兰”、“椒”（喻指执掌朝政的谗佞之臣）等辈“委其美而从俗”的鄙弃。橘树却不是如此。它年岁虽少，即已抱定了“独立不迁”的坚定志向；
它长成以后，更是“横而不流”、“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；
纵然面临百花“并谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。诗中的“愿岁并谢，与长友兮”一句，乃是沟通“物我”的神来之笔：它在颂橘中突然揽入诗人自己，并愿与橘树长相为友，面对严峻的岁月，这便顿使傲霜斗雪的橘树形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起。而后思接千载，以“行比伯夷，置以为像兮”收结，全诗境界就一下得到了升华——在两位古今志士的遥相辉映中，前文所赞美的橘树精神，便全都流转、汇聚，成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征，而高高映印在历史天幕上了！
从现在所能见到的诗作看。《橘颂》堪称中国诗歌史上的第一首咏物诗。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，由此造出了清人林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘，但见（屈)原与橘分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙”(《楚辞灯》）的奇特境界。从此以后，南国之橘便蕴含了志士仁人“独立不迁”、热爱祖国的丰富文化内涵，而永远为人们所歌咏和效法了。这一独特的贡献，无疑仅属于屈原，所以宋刘辰翁又称屈原为千古“咏物之祖”。
七、品位诗歌，鉴赏和体会艺术技巧。
再读课文，仔细体会诗歌使用的高妙的艺术技巧，体会其妙处。
八、迁移延展，开拓视野，提高鉴赏水平。
狼子野心
[清]纪昀
有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。
一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。
此事从侄虞悼言。
“狼子野心”，信不诬哉！然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？
注释
①俟：等待。
②遁逸：深深地隐藏
九、作业：
请同学们仿照《橘颂〉的写作手法，选择身边的一件事物进行描绘。
11、中国石拱桥
中学八年级语文备课组 主备人：
【学习目标】
1、掌握重点词语，准确流利地朗读课文。
永定河上的卢沟桥，修建于公元1189到1192年间。桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21．6米。桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。由于各拱相联，所以这种桥叫做联拱石桥。永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。
（1）本段的说明对象是____________ ，它是 典型代表之一。
（2）、分析下列语句所采用的说明方法。
①桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21．6米。（ ）
②永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥从没出过事，足见它的坚固。（ ）
③这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖。（ ）
（3）、“桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。”中的“约”“几乎”能否去掉？为什么？
（4）、你还知道哪些桥？写出其名字及桥的特点。
6、中国的石拱桥很多，都有相同的特点，作者为什么选择赵州桥和卢沟桥作为说明的例子？
7、质疑问难：阅读课文过程中，你还有什么疑问需要与同学共同探讨？请把他写下来。
拓展学习
（1）茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。
（2）早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月， 也令画家销魂！
（3）无论是木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱成形与色的乐曲。
（2）为了生动的说明水有各种各样的语言，很多地方运用了 的修辞方法。
（3）说明了水在三种情况下的语言：a ；
b ；
c 。
（4）用自己的语言概括一下，怎样才能判断出壶里的水是否是开的？
拓展学习
6、选文采用了什么说明顺序来介绍太和殿的？第五段用数字“28”、“2380”是想说明什么？
7、作者为什么把太和殿作为解说的重点？
8、揣摩文中写“龙”的句子，探究作者这样写的原因。
9、请你当导游：假设你带的旅游团从神武门进入故宫，你该怎么向他们介绍故宫？
10、质疑问难：阅读课文过程中，你还有什么疑问需要与同学共同探讨？
拓展学习
新集中学八年级语文备课组 主备人：
【学习目标】
1、，看注释，掌握重点字词，正确流利地朗读课文。
2、理解课文内容，了解“屏”的有关知识。
例：南朝 《闺怨篇》“屏风有意障明月，灯火无情照独眠。”
李商隐 《嫦娥》 “云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”
柳永 《迷神引》“水茫茫，平沙雁，旋惊散。烟敛寒林簇，画屏展。”
学习研讨
6、探究理解文中古诗词的意思，感受浓浓的诗意。课文多处引用古诗词，这样有什么好处？
7、 文中运用哪些说明方法？将你喜欢的一句摘抄下来，并分析其作用。
例句：
分析：
拓展学习
8、阅读下文，回答问题。
文房四宝
纸、墨、笔、砚是我国传统的文书工具。由于它们在运用于书画艺术创作上具有特殊的功能，因而被誉为“文房四宝”。而宣纸、徽墨、湖笔和端砚则又是这“四宝”中的名品。
宣纸是唐代（公元618～907年）制造于安徽省泾县，曾被朝廷封为贡纸。由于它历来集散于泾县附近的宣城，故得名“宣纸”。宣纸蜚声海外由来已久。在清朝嘉庆年间（公元1796～1820年），宣纸制品曾远销欧洲，引起许多国家重视。英国的一个贵族，竟以70个基尼金的高价，在伦敦买下了一束用宣纸扎的花。
楮片（檀树皮）和稻草是宣纸的原料。它的制作要用一年左右的时间，经过一百多道工序。这洁白如雪、厚薄均匀、质地坚韧的宣纸，按厚度分单宣、夹宣、三层以至四层；
就吸水性能分为“生宣”和“熟宣”。“生宣”吸水性强，多用于写意画，工笔画则一般使用“熟宣”。由于宣纸具有抗老化、不易破碎等优点，所以我国不少古代名家的书法、绘画真迹能够长期保存下来。
墨，分松烟墨和油烟墨，是在烟灰中加胶调剂，而后置铁臼里捣研制成。质量高的墨还在原料中加入麝香、冰片等香料和十几种中药，有的还掺入黄金。这样的墨研磨起来香气馥郁，书写后色泽乌艳，墨迹见水不化。古时制的墨往往有“轻胶万杵”或“十万杵”的字样，意思是料精功到。徽墨的制造始于唐末。相传河北墨工奚超带着儿子庭珪避乱南徙，看到黄山附近的歙州松多质好，就定居在此制墨为生。以歙州古松烧烟制成的墨色泽肥腻，性质沉重，再加上奚庭珪钻研技术，改进捣烟、和胶等方法，墨的质量具有“光泽如漆”“其坚如玉”的优点。
文房四宝中的笔，指的是毛笔。相传秦始皇的大将蒙恬，监筑长城时，偶然看到城墙上粘有一撮羊毛，随手扯下，拾取枯木一枝，将羊毛束在一端，造出了我国第一支毛笔。传说后来蒙恬曾在浙江吴兴县的善琏镇住过，当地人奉他为“笔祖”，在镇上修建了“蒙恬祠”，并开始制造湖笔。湖笔是用上等山羊毛（羊毫）、山兔毛（紫毫）、黄鼠狼尾毛（狼毫）经过梳、结、装、择等七十多道工序精制而成。用湖笔书写、绘画，落笔重压时有腰力，提笔离纸后笔头尖正成锥形，笔的周身圆浑饱满，挥毫泼墨，刚柔相济，得心应手。
端砚产于广东肇庆市东郊端溪，据记载，问世已有一千三百多年。出现砚石的坑洞星罗棋布于端溪两岸的斧柯山上。端砚的制作分采石、选料、雕刻、配盒等四道工序。用端砚磨的墨经久，还极耐冻。传说晚唐时，端州梁举人赴京会试，时值隆冬，人家的砚台都结了冰，只有此公砚上的墨水不冻，于是中了进士，因而人们也称端砚为“神砚”。（摘自《人民画报》）
（1）本文采用了什么样的说明顺序？“四宝”中的名品各有什么特点。
（2）体会本文的行文特点。
一课一得
一、有感情地朗读课文，感知课文内容，理解文章主旨；
二、学习文章托物言志、咏物抒情相结合的写作方法；
三、掌握本文重要实词，积累文言词语。
一、导入新课，板书课题，简介作者及写作背景。
二、整体感知：
１、朗读课文
提出朗读要求：
①字字饱满；
②把握基调，采取不同形式的读。
２、小组合作，逐句翻译。
３、检查预习情况，幻灯片展示：
①重点字词；
②重点句翻译；
③通假字。
４、齐读课文，指名背诵。
三、探究、理解课文内容
１、自由朗读课文，思考：
开篇作者用哪一个字来总颂橘？下文又从哪两个方面来具体颂橘？
２、探究、质疑，解决以下几个问题：
a、文章从哪些方面来写橘的外形美？
b、橘具有哪些美好的精神品质？
c、作者对这样内外兼美的“嘉树”抒发了怎样感情？
d、诗中两处用了“深固难徙”和“不迁”，这样重复使用目的何在？
e、文章只是在颂扬橘吗？若不是，又是写什么？
３、配乐朗读，再次感受橘的内外美。
四、拓展延伸
１、古今中外有哪些名人具有“橘”的这种精神？
２、选择一种植物，仿本文写法，写篇抒情短文。
３、全班同学一起赏析点评。
五、总结
六、板书设计：
橘颂
外形：绿叶素荣——托物言志
嘉树
品质：独立不迁—— 抒发情感
一、知识与技能：
1、理解短文所阐明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3、了解作者及文体特征。
二、过程与方法：
1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高
文言文阅读能力。
2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
三、情感、态度与价值观：
认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优
越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
一、重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
二、难点
1、引导学生理解文章表达的情感。
2、体会本文简练、含蓄的语言特点。
同学们，你们能列举出有关马的成语吗？（学生列举）
（马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马瘦毛长、一马平川走马观花、快马加鞭、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空。）
关于马，还有一个 “伯乐相马”的故事，故事是这样的：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；
尾巴下垂着，皮肤也受了伤；
浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习韩愈的《马说》，相信在学完课文以后一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
1、前面我们学过《捕蛇者说》，今天我们又将学习《马说》，有谁能够讲一讲“说”在这里的意思？
明确：“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；
写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”
《马说》运用比喻艺术说理的典范，中国乃至世界最早的人才论文
（板书） ：
人才论文
2、韩愈(768－824)，字退之，唐代邓州南阳（今河南南阳）人。著名文学家、思想家，“唐宋八大家”之首。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。
自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年（792年，25岁）中进士。贞元十九年(803)任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租”，被贬为阳山（今广东阳山）令。唐宪宗元和十二年(817)，随宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。唐穆宗时，官至吏部侍郎。
在文学上，他是古文运动的倡导者，他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。
3、写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
1、听课文录音
要求：明确字音、语气、节奏
2、学生齐读课文，了解全文大意。
1、学习课文第一自然段。
（1）请一位同学朗读第一自然段。（沉痛、惋惜、同情。低沉缓慢）
（2）学生说出重点字词的解释
祗（zhǐ）：只是；
辱：受到屈辱；
骈：两马并驾；
槽(cáo)枥：喂牲口用的槽；
以：因；
称：著称。
（3）你能解释以下几个虚词吗？
虚词：而、之、以、也
（4）请同学翻译第一自然段
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
（5）思考巩固：
①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？
世有伯乐，然后有千里马。
（板书） ：论点：
世有伯乐，然后有千里马
教师强调：强调本句是全文的中心论点（也是领起全文作用的句子）说明伯乐知千里马。
（板书） ：
伯乐 知 千里马
②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
（6）对于千里马的遭遇，你心里有什么感觉？
沉痛、惋惜、同情。
（7）朗读本段的语气、节奏应该怎样？
低沉缓慢
（8）概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。
（9）小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。
2、学习课文第二自然段
（1）男同学朗读第二自然段（愤怒谴责。急促、迅猛、高亢。）
（2）学生说出重点字词的解释
一食（shí）：吃一顿；
或：有时；
石：古代的容量单位，十斗为一石；
食（sì）：通“饲”，喂；
能：能够；
是：这样；
才美：才能和美好的素质；
见：通“现”，表现；
且：尚且；
等：等同；
安：疑问词，怎么。
（3）你能解释以下几个字吗？
①虚词：而、之、也、其
②实词：能 食 尽
你能找出本段的通假字吗？请解释
食马者不知其能千里而食也 通“饲” 喂
才美不外见 通“现” 表现
（4）请同学翻译第二自然段
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢？
（5）思考巩固：
①“千里马”被埋没的直接原因是什么？
食不饱，力不足，才美不外见。
（板书） ：
千里马 才美不外现
教师：如果才美外现了，称为什么马？
（板书） ：
千里马 才美外现 名马
②“千里马”被埋没的根本原因是什么？
食马者不知其能千里而食之 第三段中：（其真不知马也。）
（板书） ：
食马者 不知 千里马
③作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的谴责的？
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（6）对于食马者的做法，你心里有什么感觉？
愤怒谴责
（7）朗读本段的语气、节奏应该怎样？
急促、迅猛、高亢。
（8）概括段意：提示千里马被埋没的原因。
（9）小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。
3、学习课文第三自然段
（1）女同学朗读第三自然段（深刻嘲讽）
（2）点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪
（3）你能解释以下几个字吗？试试看
①虚词：而、之、以、也、其、策
②实词：能 食 尽
你能找出本段的通假字吗？请解释
食之不能尽其材 通“才” 才能
其真无马邪 通“耶” 表示疑问 相当“吗”
（4）请同学翻译这一自然段
鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！
（5）思考巩固：
①“策之”“食之”“鸣之”是什么句式？作用是什么？
排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
②作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！
第二段提出千里马才美不外现，在食马者眼中就无马了。
（板书） ：
千里马 才美不外现 无马
③哪句表现“食马者”以“知马者”的身份叹息的？
呜呼！其真无马邪？
④文中哪句点明了全文的主旨？
其真不知马也。
⑤本文的主旨是什么？揭露“食马者”“不知马”。揭露统治者不能识别人才，摧残、埋没人才。
（6）朗读本段的语气应该怎样？ 深刻嘲讽
（7）概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。
（8）小结：作者先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真不知马”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。
1、理解文章的深层寓意
提问：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？如果不是，他们分别比喻什么？
明确：不是，
“千里马”比喻人才；
（板书）
“伯乐”比喻慧眼识才者；
圣明的君主；
能发现赏识任用人才的人（难遇）
“食马者”比喻愚妄无知的统治者。
2、作者韩愈写此文的意图是什么？表达了作者怎样的思想感情？
文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象；
表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。
3、文章借千里马的遭遇对封建统治者埋没人才、摧残人才进行了控诉，抒发自己怀才不遇的无奈和愤慨，这种写作手法叫什么？
教师指出（托物寓意）板书
4、你认为十一个“不”字表达出什么语气？
11个不字，表达出强烈的否定语气；
5、文章连用了十一个“不”字，表达了怎样的感情？
明确：表达了对统治者埋没、摧残人才的强烈不满和谴责。
6、每一自然段都以“也”字作结，这三个“也”字所表达的语气是否相同？
明确：第一个“也”流露出无限痛惜之情；
第二个“也”表达了作者的愤怒谴责；
第三个“也”是对“食马者”的深刻嘲讽。
7、请用自己最喜欢的方式朗读课文。
要求：读准字音、字正腔圆。节奏分明、把握停连，力求准确流畅。11个不字，表达出强烈的否定语气；
也字，读出痛惜、愤怒、嘲讽的语气。
我相信大家人人都是千里马，假如你是今年的大学毕业生，面对难就业的情况你会怎么办？（同学们自由讨论、发言）
在讲究“素质”的今天，一匹真正的千里马必须具备的条件之中，适应环境，发挥潜能是最重要的
老师寄语：在学习生活中，我们不能马马虎虎，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。有缺点赶快悬崖勒马，马上改正。只要我们发扬龙马精神，马不停蹄，快马加鞭，相信大家都能成为千里马，前途一马平川，事事马到成功！
马说 （人才论）
韩愈
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