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注重细节是一种工匠精神请结合当今楷模人物来谈一谈5篇
诚信是一种精神
究竟什么是诚信?无人售卖摊点拿了货品留下货款是诚信,答应别人的事情义无反顾努力去做是诚信……诚信是一种精神,是一个人应该具备的基本素质。
大学生诚信可谓老生常谈,关于诚信的理论我们也学习了不少。可是在现实中如何践行诚信确实是值得我们思考的。
诚信二字,言简意赅。诚信,意思为诚实(说真话)守信(说话算数)。诚字,意为果真如此,确实如此。信字,单从字面上看可以理解为从人从言会意。诚信有两重涵义:一是主观的行为态度,即现在所说的诚。涵义是为人诚实守信。反之为无诚信,此时,诚是诚实,信是守信,也是诚实。二是客观的人际关系体系,即现在所说的信。涵义是人们相互信任。反之称为这个社会缺乏诚信。此时,诚是诚实,信是信任。诚是因,信是果,也是目标。
我想当前高校内开设诚信课程就是想倡导同学们的诚信意识。之所以把诚信这种中华民族的传统美德当做一门课程 开设,我想也是一种没有办法的办法。中华民族乃礼仪之邦,从来都是重信守诺,是最讲“诚信”的民族。关于“诚信”问题,孔子曾讲“民无信不立”,孟子曾说“朋而有信,人无信而不交”。
可见诚信是一种最基本的道德品质,如果一个人,一个国家都不讲诚信,那个这个人、这个国家亦不值得交往。其实在中国的历史上,很多圣人、贤者都对诚信做出了自己的理解和解释。“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其身。欲正其身者,先诚其意。—《大学》 “ 朱熹对后一句解释:诚,实也。意者,心之所发也。由此可见诚信成为人们立身立业不可缺少的环节。诚信首先是对自己的诚信,是人生责任的重要部分。
想起了几个古代关于诚信的小故事很值得思考。我想简单的平实的故事中更能够悟出关于人生的哲理吧。曾子的夫人到集市上去,他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说:“你先回家呆着,待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来,曾子就想要捉小猪去杀。她就劝止说:“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说:“妻子,可不能跟他开玩笑啊!小孩子没有思考和判断能力,要向父母亲学习,听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他,这就是教孩子骗人啊!母亲欺骗儿子,儿子就不再相信自己的母亲了,这不是教育孩子的方法啊。”与之煮猪肉吃了。曾子讲诚信,体现了儒家中“言必信“的理念。曾子为了不失信于小孩,竟真的把猪杀了煮给孩子吃,目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。其实我想说的是,其实家庭教育业是有其重要性的。父母的言行举止对于儿童的影响是显而易见的,一个不讲诚信的父母对他的孩子的影响也必定是不好的。关于这一点突然想起了自己的父母,他们对我的诚信教育使我受益。还有一个徙木立信的故事,商鞅用这种方法终于颁布了变法的法令。足以见得统治者在老百姓中立信的重要性。
一个关于身边的诚信故事,大概是几年前,肥城的一家福彩投注站中出了一个五百万的大奖。其实这张彩票有着一个非同寻常的诚信故事。这张彩票本是投资站的站长是替彩民代买的,如果根据彩票不记名凭票领奖的原则,站长本可以据为己有,因为本来她的家庭情况也不容乐观。可是这位站长却没有这样做,她连想都没有想就在得知中奖的消息后第一时间通知了彩民。她没有被金钱所诱惑,最终是选择了诚信做事,确实是值得我们称赞。
讲过了诚信,就想再将一些大学生诚信缺失以令我们警醒。弄虚作假严重,考试作弊屡禁不止。大学生考试作弊已经是普遍的不争的事实,而且作弊者队伍越来越庞大,手段也越来越先进,不少地方还出现了以赚钱、营利为目的,有组织、有中介的"职业枪手"队伍。学术抄袭司空见惯。抄袭作业、论文移花接木、假想实验数据等等对于不少大学生是家常便饭,"天下文章一大抄,在于会抄不会抄"、"文章=剪刀+浆糊"的观点,在大学生中的认同率极高。简历注水花样百出。为了在双向选择的就业竞争中找到好的归宿,不少大学生在个人履历表上大做手脚。于是招聘会上人人都是优秀班干部、三好学生,人人都有一叠荣誉证书,人人都有一流的外语和计算机水平投机取巧追逐名利。在评奖评优上,在入党、竞选干部、保送研究生等问题上,一些大学生不是靠实力去争取,而是想法设法请客送礼,投机取巧拉关系。骗贷逃贷。据调查,国有商业银行国家助学贷款坏账比例高达10%,远远高于普通人1%的比例。由于坏帐率过高,今年4月全国已有100多所高校被银行列入暂停发放助学贷款的"黑名单"。更有甚者,少数大学生隐瞒家庭真实情况,出具虚假贫困证明骗取助学贷款。这些骗贷逃贷的行为,致使后来的贫困大学生上大学之路越发艰难。拖欠学费。恶意欠费现象在许多高校普遍存在,所欠金额每年都在递增。随意违约。大学生中任意变更、撕毁就业合同的行为时有发生,不少大学生签约的目的只是为了解决户口问题,有的是这山望着那山高,一旦目的达到便不辞而别,让招聘单位措手不及,防不胜防。据报载,目前大学生就业遭遇诚信危机,违约罚金已高达3万元。随意违约的行为,致使一些学校声誉造成不良影响,一些用人单位明确表示,从此不到该校招人。
社会普遍的浮躁心理使得大学生学风浮躁,坐不住板凳,耐不住寂寞,平时不努力,临时抱佛脚,甚至作弊。由于我国的社会主义市场经济体制还没有完全成熟,信用管理制度相对落后,加上社会处于急剧转型阶段,致使大量诚信道德失范现象发生,客观上冲击着大学生的价值观念,使一些学生辨别是非能力逐渐衰退,滋生投机心态,直至做出了类似前面的所说的失信行为。仔细看来这些失信大学生有其特殊性:第一,诚信品质内在构成不协调。诚信品质在这里是指社会所要求的诚信道德规范体系在大学生思想和行为中具体体现。诚信品质内在构成不协调,主要是指失信大学生诚信品质内在构成出现了薄弱环节。诚信品质有着复杂的结构,概括说来主要由诚信认识、诚信情感、诚信意志、诚信信念、诚信行为五个要素构成。这五个要素中,诚信认识是基础,诚信感情是“调节器”,诚信意志是“稳定器”,诚信信念是主导和核心,诚信行为是外在表现。在由知到行的转换过程中,知、情、信、意任何一方面的薄弱都会出现失信行为。换言之,从整个整体上看来,都是有失信大学生诚信品质不合格造成的。第二,诚信道德修养能力不强是指失信大学生自觉依照社会要求的诚信规范进行学习、体验、对照、检查、反省等心理活动和客观实践活动的能力差,也没哟掌握较好的诚信道德修养方法。现实社会存在的非社会主义道德体系或观念的冲突,比如会投射到每个人的内心之中。诚信道德修养能力不强的失信大学生,面对复杂的冲突,难以在内心道德修养能力不强的失信大学生,面对复杂的冲突,难以在内心道德观念中开展自觉、长期的善恶斗争,用善良小人战胜邪恶小人,提高自己的道德践行能力和道德境界。于是现实中,在关系到个人利益或所谓的“关键时刻”,如考试、评奖、毕业、求职等,失信大学生便放松对自己的要求,为求利而失信。三是通常诚信教育实效或部分实效。通常诚信教育是指高校思想政治教育在正常情况下按照教育要求,面向所有在校学生开展的诚信教育,包括诚信理论教育、诚信制度及管理、诚信校园文化建设等。通常诚信教育实效或部分失效,就是指当前学校诚信教育与管理不足以教育失信大学生成为诚实守信的合格学生。具体来说,通常诚信教育失效或部分失效还包括两层含义:一是指失信大学生是通常诚信教育实效或部分失效的结果;
二是指失信大学生对当前所受通常诚信教育具有一定的“免疫”性。这些失信大学生有的是在进入高校以后产生了诚信缺失,有的是在进入高校以前就存在的诚信缺失,在进入高校以后仍然没有改掉。不论哪种情况,这些学生在当前实际存在着诚信缺失,且通常诚信教育体现不出良好的教育效果。
本来大学生讲诚信应该是一件再正常不过的事情,可是现在被当作一门必修课进入校园足以见得诚信缺失确实成了一个社会问题。作为新世纪新时代的大学生,我们不能破坏大学生的诚信形象。做事情的时候要讲诚信,答应别人的事情要积极地去做,一诺千金。
不去空洞的讲诚信,大谈诚信,因为那样意义不大。还记得刚入校时自己签的诚信公约吗?简单的条款,却有着非同寻常的意义。履行公约义务不仅仅是因为我们有义务去这张做,更重要的一点是我们是我们是华夏儿女,诚信是我们的一种品质。
诚信是一种精神,我们每个人都应该必须具有的精神。如果我们都能做个一个诚信人,社会自然会成为一个诚信社会,那些不诚信的事情自然不会发生。把诚信当作一种精神,然后诚信的活着……
细节是一种态度
甄岗小学 夏玲玲 2014/10/7
细节是一种态度,它贯穿于日常生活的方方面面,它既可以帮助一个人“轻易”地到达理想的彼岸,也可以将人拖入失败的泥潭中无法自拔!
细节是一种教学习惯,教师首先要做个“播种者”
一位名人说得好:“播种行为,收获习惯;
播种习惯,收获性格;
播种性格,收获命运”。而教学就是一种播种行为。教师只有俯下身子,潜下心来,投入感情,倾注心血,精耕细作,才会“种瓜得瓜,种豆得豆”。
在日常的教育中,善于发现细节之美,善于借鉴细节之要,善于发挥细节之妙,方可赢得细节之成。有些教师奉行做大事,认为自己高人一等,胜人一筹,因此,教育中凭经验办事、大而括之,浅尝辄止,从而忽视了小节,结果不但没有提升自己,更没能教育好学生,自然很难收到“润物细无声”的教学之效。因为他们不明白,浩瀚的大海是由一滴滴水融汇而成,茂盛的森林是千百棵树连接而成,骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成。当然,看不到细节,或者不把细节当回事的人,其实就是对工作缺乏认真的态度,对事情只能是敷衍了事,这种人无法把工作当作一种乐趣,而只是当作一种不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作热情,也不可能成为有心人。
只有在教学中,细心注重学生的日常言行,抓住苗头性的问题、闪光性的亮点、细微处的变化,给予及时的关注,成为教育的抓手,成为教育的载体,成为教育的契机,才会在点点滴滴的教学中汇聚成“涓涓细流”,才会在得失优劣的碰撞中,不断地由教学实践上升为经验案例,你才会不断地取得成功,你的学生才会不断地赢得进步。
细节是一种阅历眼光,教师要像个“魔术师”
魔术师最神奇之处就是你不知道下一个惊喜是什么,因此你总是期待,你总是盼望,你总是向往。教学细节的发掘和运用,就像魔术师的“抖包袱”,需要在注重积累、厚积薄发的同时,善于借鉴和运用——因势利导,水到渠成。随着互联网时代的日益普及,学生接受知识的视野空前放大,海量信息如云遮雾罩般笼盖四野,于是许多老师都有这样的感觉:现在的学生好像什么都懂,越来越难教育、说服,越来越不听话了。这就要求我们教学要因时而变,见招拆招。要与学生同呼吸,共提升,掌握教学的主动性,把握更多的教育细节,不至于江郎才尽、无计可施。要像魔术师一样,有出其不意之妙招、酣畅淋漓之神招、脍炙人口之狠招,让学生感到老师就是一座无穷无尽的“芝麻开门”,是通向宝藏之门的“阿拉伯神灯”.
细节更是一种管理智慧,教师要像个“艺术家”
细节之美就是把教育技巧和细节的渗透化于无痕,像艺术大师一般,信手拈来,行云流水,一气呵成,方成境界;
如果走入“事无巨细”、“眉毛胡子一把抓”之歧途,只是一个碌碌无为的教书匠,谈不上“灵魂工程师”。细节很多时候就是一个眼神、一句话、一个暗示……韩国古老的“牛语”故事能给我们新的感悟:一位名叫黄喜的相国,微服私访,路过一片农田,看到农夫正在驾牛耕田,便问道:“你这两头牛,那一头更棒呀?”农夫看着他,一言不发。等跟到地头,牛到一旁吃草了,农夫才附在黄喜的耳边低声细语地说:“告诉你吧,边上那头牛更好些。”黄喜很奇怪:“干嘛这样小声?”农夫说:“牛虽是畜生,心和人一样。我要是大声说,他们能从我的声音里分辨出我的评论。那头虽然尽了力但仍不够优秀的牛,心里会难过的……”
由牛及人,我想学生更是如此。无论多么聪明的牛,都比不上一个发育健全的人,哪怕是稍明事理的儿童,他们更敏感和智慧。教育就要有“附耳细说”的境界和技巧,教师就要表扬和批评的瞬间,注重场合,把握火候,拿捏分寸,更倾注一份对孩子心灵的抚慰,保护那脆弱的自尊心,激发自信心。
细节不是“细枝末节”,而是一种坚持,一种态度,一种用心。用心的站在那三寸讲台上,你会发现不一样的美与幸福。
坚守是一种精神
——学习感动中国人物胡忠谢晓君夫妇
曹金霞
“他们带上年幼的孩子,是为了更多的孩子;
他们放下苍老的父母,是为了成为最好的父母。不是绝情,是极致的深情;
不是冲动,是不悔的抉择。他们是高原上怒放的并蒂雪莲。”这是2011感动中国对胡忠谢晓君夫妇的颁奖词。胡忠谢晓君用他们最真诚的行为践行着他们对这个社会的默默地奉献。
胡忠谢晓君夫妇都是成都某名校的老师。2000年,胡忠看了一篇关于甘孜州康定县塔公乡一所孤儿学校急需老师的报道,动了支教的念头,得到妻子的支持。3年后,谢晓君带着3岁的女儿也来到这里支教。2006年8月,一所位置更偏远、条件更艰苦的学校创办了,她主动前往当起了藏族娃娃们的老师、家长甚至是保姆。胡忠的年龄和我们差不多,可是看上去却显得那样憔悴。他作为一个志愿者每月只有300元,我想生活应该是很拮据的,看到他在学校里忙着教师,忙着做饭,亲自去接孤儿,听着他对学生们所讲的掏心窝子的话,让我感到了他就是这片高原的一片天。一课参天大树,因为有了它,140多个孤儿的人生发生了改变。谢晓君带着病坚持工作,她说就是蹭着也能坚持一个学期。这夫妻俩就是靠着一种信念在坚持着,用真切的行为书写着高原上作文的诗篇。
他们是孤儿们的老师,他们是父母,他们也是子女。可想而知,孩子失去了优越的生活和良好的教育环境,我想拮据的生活让孩子的生活也苦了一些。我也是一位母亲,我原本以为胡忠这个父亲会感到有些亏欠孩子。可他却觉得孩子看到了他和妻子所做的一切是在做一件非常有意义的事。我明白了,让孩子学会善良,学会奉献是给孩子一生最大的财富。这一家人让我们也懂得了什么是给予的快乐。
感动中国推选委员杜玉波这样评价胡忠、谢晓君:他们的高原红,是阳光的沉淀,也是心中澎湃的热血在脸上的体现,这是我们这个时代最新鲜最健康的红润。这一票我要表达向他们的敬意和赞美。
推选委员于丹说:这两位老师让我们知道:人最大的富庶在于爱和信念的坚持,他们用生命提携了孤儿的成长,在一个物质繁盛的时代里,他们仍然让世界相信:精神无敌。
工匠精神是一种职业精神
作者:徐耀强
来源:《中华儿女》2018年第08期
从本质上讲,“工匠精神”是一种职业精神,它是职业道德、职业能力、职业品质的体现,是从业者的一种职业价值取向和行为表现。现代科技时代,“工匠”似乎远离我们而去。但是,实现中华民族伟大复兴的中国梦,不仅需要大批科学技术专家,同时也需要千千万万的能工巧匠。更为重要的是,“工匠精神”作为一种优秀的职业道德文化,它的传承和发展契合了时代发展的需要,具有重要的时代价值与广泛的社会意义。
社会文明进步的重要尺度。物质文明与精神文明是推动社会文明进步的“两个轮子”,是实现中华民族伟大复兴中国梦的“一双翅膀”,二者缺一而不可。事实上,“工匠精神”的发育程度,同一个社会的物质文明、精神文明的进步程度都直接发生着关联。从精神文明来看,“工匠精神”作为一种职业精神,在本质上它是同社会主义核心价值观特别是同其中的“敬业”“诚信”要求高度契合的。从物质文明来看,“工匠精神”在物质文明的创造过程中可以发挥强大的精神动力及智力支持作用。
中国制造前行的精神源泉。在许多业内人士看来,我国制造业大而不强,产品质量整体不高,背后的重要根源之一就是缺乏具备“工匠精神”的高技能人才。为实现中国从全球制造大国到制造强国的跨越,2015年5月8日国务院正式印发《中国制造2025》,提出了中国政府实施制造强国战略第一个十年的行动纲领。中国要迎头赶上世界制造强国,成功实现中国制造2025战略目标,就必须在全社会大力弘扬以“工匠精神”为核心的职业精神。
企业竞争发展的品牌资本。在现代市场经济视域下,作为知识资本形态的品牌形象也是一种可经营的企业资本,是一种潜在的、无形的、动态的、能够带来价值增殖的价值,是传统的会计体系反映不了的无形资本。塑造良好的品牌形象,有效开发、经营品牌资本,是企业参与市场竞争、占领市场至高点的重要手段。事实上,“工匠精神”在企业品牌形象塑造和品牌资本创造过程中具有十分重要的作用。“工匠精神”也是企业品牌内涵的重要体现,也是企业品牌知名度、美誉度以及顾客忠诚度培育的有效途径,更是企业品牌资本价值增殖的重要来源。
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