文 教材编写组
调身、调息、调心,是健身气功锻炼的三大要素。习练健身气功·马王堆导引术,必定是形、气、神三者的综合锻炼。遵循“以意导形,以形导气”“ 手足相合,上下相随”“ 呼吸自然,动息结合”“外引内导,体悟自然”的习练要领,练功可取得事半功倍的效果。
中国古人认为,“形”与“神”是构成人体生命的两大要素,相当于西方“身”与“心”的概念。神为心智活动的总称,《灵枢·本神》将心智变化分“心、意、志、思、虑、智”六种层级与变化:“所以任物者谓之心;
心有所忆谓之意;
意之所存谓之志;
因志而存变谓之思;
因思而远慕谓之虑;
因虑而处物谓之智。”意思是说担任生命活动的叫做心,心中有所念想叫做意,心意一直存想就会形成志,因心有志而欲变化叫做思,思考由近至远为虑,认真思虑而后毅然处理事务为智。心神藏于身形之中,支配身形的活动;
“以意导形”为最基础的身心活动,随着功法练习的深化,习练者应该随之进化到“以志导形”,一心一意的存想形体与动作;
“以思导形”“以虑导形”,开始探讨与思索肢体的可能性与动作的可变化性,并且要好好的去深思熟虑;
最后达到“以智导形”的境界,形神一统,身心合一,没有精神与肉体的隔阂。
形中的精华称之为“精”,神与精交感生“气”,为神与精的活动现象,所以“精、气、神”合称人身三宝,是人存活的三大基本要素;
其中气,作为形、神之间的介质,能涵盖“形、精、神”三者的功能与状态,因此养生以养气为主。传统文化认为,气是构成世界的最基本物质;
宇宙一切事物,都是气运动变化的结果。而针对人身中之气,中医学认为可以分为两类:一类为人体中的精微物质,如气、血、津液;
另一类是指人体的生理功能,如元气、宗气、营气、卫气等。具有生命力的人体之气,以藏在人肾中的先天精气为根本,配合饮食的水谷精气,与呼吸的清气,
透过脾、胃、肺的功能而生;
具有推动、温煦、防御、固摄、气化等作用,以维护人的正常生命活动;
但气的生成与功能有一个很大的问题,除了控制饮食与呼吸,人无法直接掌控肾、脾、胃、肺的功能与气的推动、温煦、防御、固摄、气化等作用,它们是自主的、不随意的。这个状况与西方医学中,肌肉运动分随意肌与不随意肌的意思雷同,人可以控制四肢百骸的随意肌,却不能控制五脏六腑的不随意肌。然而,中国传统医学中的经络理论完美的解决了这个问题;
经络遍及全身的上、下、内、外,连结五脏六腑与四肢百骸,使内、外成为一个完整的有机整体;
而经络的生理功能“经气”,能联系全身各部,输送气血,濡养全身,并具有感应、传导、调节等功能。透过肢体的活动,能够牵拉经络,影响脏腑;
甚至于精确的引导肌肉的经筋系统,能刺激相应的脏器活动;
这种间接的导引就是“以形导气”的基本意涵。其中尤其值得注意的是,以意念引导形体,有意识的控制肌肉或由内而外,或由外而内,或由下而上,或由上而下,或由右而左,或由左而右,有序的抻拉关节,缩张肌肉,能鼓荡气血,引导血流方向,达到基本的“以意导形,以形导气”的现象。
健身气功·马王堆导引术习练时要求“以意导形,以形导气”,是以形体为核心来导引气的方法。因此,对人的形体的了解与形体的控制要领,成为本功法习练时也要掌握的要领。《论语·微子》:“四体不勤,五谷不分”;
这一句话中的“四体”一词,是最常见的对人体部位的基本区分;
四体,指的是将人体分成四个部分,一般来说指人的两手、两足;
但是,在运动学中身体分为四肢与躯干;
传统运动学中有四体之说,指的是“头、足、身、手”,其中躯干的部位强调“头”的重要性;
也有“五体”之说,指“头、足、身、手、腰”,突出“腰”在身体控制的特性。此外,有“三体各分三节”的“九节”说,指人体分躯干、上肢、下肢等三体,三体各有三节,躯干分头、胸、腹三节,上肢分手、肘、肩三节,下肢分胯、膝、足三节,共合九节。
人的身体表面上看起来是一个整体,其实是一个复杂而精密的生命结构;
一个动作虽然是随心而起,却需要细密的动作协调过程。一起心动念,神经传达指令到相关肌肉,让肌肉收缩,牵拉相应骨骼,让关节活动,移动一系列的肢体,产生动作;
此一动作的产生,可能会破坏身体原本的平衡,可能会挤压或牵拉身体其它部位,因此会有相应的一系列肌肉、骨骼、关节产生活动,使身体不至于因此失衡,或与该动作相互呼应,从而能完美的达到动作目的。
要达到“手足相合,上下相随”习练要领,首先要能清楚区分身体各个区块及其连接点。躯干分头、胸、腹,有颈、腰连接;
上肢分大臂、小臂、手,有肩、肘、腕三个关节;
下肢分大腿、小腿、脚,有髋、膝、踝三个关节;
躯干部细分,有脊柱各椎体,下颌、锁骨、胸骨、肋骨、荐骨、尾骨、骨盆等相应关节。其次,肢体与关节的活动要能协调呼应。“手足相合”要求四肢的协调,产生相对应的动作;
初步要求双手、双足的左右协调,同侧的左手与左足、右手与右足的上下协调,斜对称的左手右足、右手左足的协调;
进一步则要求四肢各区段与关节的呼应,做到“肩与胯合,肘与膝合,手与足合”的“外三合”之境。然而,手足相合,却有赖躯干这个中轴的稳定。躯干之头在上,胸居中,腹居下;
头有五官,为平衡中枢,胸连手,腹连足,腰连胸腹,沟通手足。头、手、足,即上、中、下;
“上下相随”需要立身中正,以“头为帅”来维持全体平衡,以“腰为轴”来带动四肢。
呼吸,一般指呼为吐气于外,吸为纳气入内,所以呼吸或称“吐纳”,一呼一吸为一“息”;
是人体为维护生命而进行气体交换的自然现象。人体会根据身体活动的需求去调控呼吸的方式,除呼吸频率、呼吸深度外,呼吸所调动的肌肉群、所影响的身体部位也会随之变化。呼吸的方式有几种分类。有以气体出入的门户为区分的;
正常呼吸的气体出入门户为鼻子与嘴巴,所以有一般的鼻吸鼻呼方式;
也有鼻吸口呼,或鼻吸口鼻齐呼,或顺带吐气发声,藉以带动更大的肌肉放松或力量的;
一般忌讳口吸口呼,至于口吸鼻呼、口鼻齐吸口呼或口鼻齐吸齐呼,则甚为少见。有以呼吸或主动,或被动所鼓动的部位来分类的;
如吸气胸部鼓起,吐气胸部松落的胸式呼吸;
或吸气腹部鼓起,吐气腹部松放的腹式呼吸;
这两种都属于正常的正式呼吸;
一种为逆式呼吸,要求吸气缩腹,吐气鼓腹的腹式逆呼吸;
以及吸气收胸,吐气放松的胸式逆呼吸。此外,还有体呼吸,以全身毛孔为呼吸吐纳的管道;
庄子甚至于说“真人之息以踵”。
诚如前所述,呼吸是一个自然现象,鼻子作为人类呼吸系统中最外的吐纳器官,鼻吸鼻呼是最符合正常状态,然而为适应身体活动的需求,呼吸方式会自然的产生改变,以因应动作的需求与耗氧量的变化,因此会有口部的呼吸或腹部收缩等现象介入,以快速换气。而正呼吸中的胸式呼吸、腹式呼吸,包括体呼吸与踵呼吸,其实是呼吸过程中肌肉力量传导的感知现象。人全身的肌筋膜等软组织与骨骼等硬组织构成一个相互连贯的整体,呼吸过程中呼吸肌群收缩与伸张会传导到全身;
但是当人站立姿或坐姿时,需维持身体直立,会有腿部及脊柱的局部肌群紧张,限制了呼吸肌的力量传递,因此仅感知到胸部的活动,是为胸式呼吸;
然而改为仰卧姿时,由于脊柱及腿部肌肉放松,呼吸肌的力量能由胸传导至腹部,形成腹式呼吸;
至于感知灵敏,并能将全身肌肉放松的人,自然能感受到呼吸力量传递到足踵,或全身的每一个部位,一呼一吸之间宛若全身毛孔舒张开合,与天地交泰共鸣;
这样的现象可以透过锻炼一步一步达成,但是一切以放松自然为主,呼吸要自然平和,不要刻意憋气。
呼吸会有呼吸肌的力量传导,产生呼吸的吞吐、胸腹的开合、躯干浮沉的细微身体现象;
马王堆导引术动作的起落、俯仰、伸缩、折迭、曲屈、旋扭也产生骨骼肌的力量传导,同时挤压或放松胸腔与腹腔,影响呼吸的现象;
呼吸为自然现象,而动作为自主行为,因此呼吸吐纳要配合身体动作,以身为主,自然而然的与之相应;
这就是本功法习练中要把握的又一个要领。
《庄子·刻意》曰:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣,此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。”“道引”即“导引”,晋·李颐注导引一词为:“导气令和,引体令柔。”人身,“内而精气与神,外而筋骨与肉”;
所谓“内练一口气,外练筋骨皮”;
导引,即内导气,外引体。以健身气功·马王堆导引术习练的第一要领“以意导形,以形导气”来说导引,要“以意导形,引体令柔,以形导气,导气令和”,即先外引体,后内导气,是为“外引内导”。
“以意导形,引体令柔”,以意念引发动作,既收缩肌肉也延展撷抗肌群,牵拉骨骼关节,让全身软组织松柔,没有纠结,使关节间隙加大,令血管与神经不受压迫,气血畅通,没有精神与身体的压力,身柔而神松。“导气令和”一般意指通过导引呼吸,令其调和,以配合肢体运动,从而达到调整体内气血的目的;
从本功法上述“呼吸自然,动息结合”的习练要领可以知道,呼吸的调和靠的是身形引导,动作调和了,呼吸才能调和;
然而,如前所述,“以形导气”所导之气,为人体中的精微物质--气、血、津液,与人体的生理功能--元气、宗气、营气、卫气等具有生命力的人体之气,“以形导气,导气令和”不但是要以动作调和呼吸,更强调透过肢体动作可以刺激经络与经筋,影响人体之气,让气血畅通,内脏机能和顺。
人体之气除了精微物质与生理功能之外,还有一种机械功能的气,即肢体活动的功能。与不具主观能动性的生理功能之气不同,肢体活动功能之气接受人的意念所控制,这种气是否和顺与人的肢体控制技能有关。肢体活动功能是一种机械功能,受身体结构所影响;
动作是否和顺,与肢体在时间、空间中的分配有关,是一种力量运使的技巧。这种技巧源自人体的自然结构而有的使用原理与原则,然而,正因肢体活动具有主观能动性,所以人往往没有依循自然法则去使用肢体。因此,在健身气功·马王堆导引术的习练过程中,必须了解身体结构,在运动中知觉肢体活动的现象,觉察运动规律,发现动作原则,体悟源自人体结构的自然功能,使肢体机械运动功能之气趋于和顺。
整个健身气功·马王堆导引术的习练要领,从“以意导形,以形导气”开始,继而“手足相合,上下相随”“呼吸自然,息随身换”,最后回归到核心理念“导引”“外引内导”,其目的都在“体悟自然”;
以心为主,从习练健身气功·马王堆导引术的身体活动现象,感悟身体自然的生理与机械功能,让人与自己的身体和谐共处,达到身心合一、天人一体的境界。
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