卢辉
臆想的手表真是一个好东西
比如乡下，比如那年
一块白描的手表
那年，时间都听我的
爸爸的笔，爱在我的手背
画一块上海牌手表
是名牌，秒针不缺，时针专一
一样的早晨，不一样的八点
在我的手背，停了一下
[林忠成赏评] 康德在《纯粹理性批判》中考察过宇宙在时间上是否有开端，得出纯粹理性的二律背反结论，即时间既有开端，也没有开端。亚里士多德和牛顿都相信绝对时间，这种时间已经形而上学化，摆脱了物理属性。本诗探讨的是物理属性的时间，手表是物理时间的载体，通过手表、钟楼、电子表，时间得以具象化。时间本来是无形无色无味的，现在它穿上了骨头，披上肉体，被钟表塑形。钟表把时间从黑暗中呼唤出来，让时间居住在里面，赋予它感性形式。海德格尔在《诗·语言·思》中认为“赋予物的持久性和坚持性，但同时又造成其感性压力的特别模式的东西，正是物中的质料”，手表由于长期担任时间的载体，会被人类误解为它就是时间本身。海德格尔一直强调“让存在者是其所是”“使存在者以自己独特的存在而居于自身”，手表帮助时间实现了“是其所是”的目标。另一方面，海德格尔对工具论又保持一定的警惕，他觉得“一件器具越是顺手，器具就越封闭在它的器具存在中”，手表作为人类发明出来的工具，最终可能会把时间的本质属性牢牢封存在精致、坚硬、圆润的表盖内。
诗中写道，小时候“爸爸的笔，爱在我的手背/画一块上海牌手表”，可能很多人都有這个经历，笔者小时候与小伙伴就经常互相在手臂上画手表，试图以这个死的手表，证明自己与大人一样拥有掌控时间的能力，获得虚幻的成人经验。这些物理属性的时间观是一种近代史时间观，斯宾格勒称之为“浮士德时间”。第一个给近代史时间搭上骨架的是牛顿，他认为，绝对的、真实的数学时间，依其本性，是均匀流逝着的，与任何外在于时间的东西无关。黑格尔、海德格尔探讨的是形而上学时间，这种哲学化的时间克服了浮士德时间的局限，海德格尔认为“此在能以回来的方式，从将来来到自身”“将来不晚于曾在”“曾在着的将来从自身放出当前”。笔者以为，形而上学时间统摄于道、太一，包括心理时间、潜意识时间、黑洞时间等。
猜你喜欢浮士德开端手背作为赌注的浮士德散文诗(2022年20期)2022-11-11《浮士德》（书影）散文诗(2022年20期)2022-11-03骨间背侧动脉筋膜瓣联合中厚皮片移植修复手背创面实用手外科杂志(2022年2期)2022-08-31看了《开端》，才发现我对厦门一无所知好日子(2022年3期)2022-06-01英国皇家歌剧院歌剧电影《浮士德》歌唱艺术(2020年2期)2020-05-21洗手歌……阅读与作文（高中版）(2019年2期)2019-03-15舞出一年好开端现代妇女(2019年2期)2019-02-2419世纪的法国大歌剧:古诺的《浮士德》歌剧(2017年12期)2018-01-23手脚冰凉按阳池穴人人健康(2017年1期)2017-01-24取消“两定” 简政放权的好开端中国卫生(2016年2期)2016-11-12推荐阅读文章
老骥秘书网 https://www.round-online.com
Copyright © 2002-2018 . 老骥秘书网 版权所有