从《红楼春趣》看古典小说的人物形象塑造

⊙凡 慧（江苏省昆山第一中等专业学校）

★中国是文学的国度，先秦诸子论辩散文，独步古今；
魏晋唐宋诗词歌赋，横绝天下。此外，杂文、骈文、元曲等文学形式、体裁犹如天上繁星，用“星光熠熠”来形容一点也不为过。随着经济社会的不断发展，人们精神生活的不断富足，文学也得到很大程度的发展，到了明清时期，人们更热衷于写小说，听小说、说小说更是成为时尚的精神需求。这个时候，中国古代四大古典小说便横空出世，时至今日仍然散发着光芒。浪漫主义之《西游记》、权术谋略之《三国演义》、行侠仗义之《水浒传》、现实主义之《红楼梦》，可谓旷古烁今。这些古典小说中的人物形象历历在目：嫉恶如仇的孙悟空、鞠躬尽瘁的诸葛亮、忠肝义胆的武松，相比之下，《红楼梦》的人物形象塑造更具平民化、现实性，以那些少年为例，阅读他们仿佛就像看见我们的同龄人一样自然、有趣。我们不妨以《红楼春趣》这篇文章来谈谈古典小说人物的塑造艺术，一窥文学大师曹雪芹的文学功底。

《红楼春趣》节选自古典名著《红楼梦》第七十回，原著章回题目是《林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词》。《红楼春趣》是这一回的第三个故事情节，也是这个章回的尾声故事，讲的是宝玉、黛玉等少男少女在大观园里放风筝的故事，结合全书前后内容，《红楼春趣》算是整个作品感情色调的分界线，描写的是大观园中最后一次纵情快乐的小聚会。本文按照“捡风筝—放风筝—放飞风筝”的故事情节进行，当中涉及的人物非常多，如宝琴、宝钗、宝玉、黛玉、一众丫鬟等，人物的个性也非常鲜明，阅读这个故事会让我们感觉到生活的真趣味和人物的真品性。

贾府里住的是那个时代的皇亲贵族，他们过的是奢侈无限、令人羡慕妒忌的生活，更有一些旁人不知道的收入来源，就像贾府四个大丫鬟之一的晴雯年薪不过十两左右银子，虽然在贾府打工不到六年时间，却能攒下四千两银子。但就是这样的贾府，其实家风甚严、规矩甚多，任何人不得违背，如下人上桌得侧着坐、晚辈得送好吃的给长辈、不能撒丫子离开长辈屋、晚辈得站着听长辈的话……在这里生活，虽然不愁吃穿，但是浑身不得自由。所以在《红楼春趣》里面，他们一众人等听到放风筝，且又没有大人在场，便开始自我放纵：“丫头们听见放风筝，巴不得一声儿，七手八脚，都忙着拿出来：也有美人儿的，也有沙雁儿的。丫头们搬高墩，捆剪子股儿，一面拨起籰子来。”还有贾府里面的“小贵人”们，顷刻之间拿出各种各样的风筝：宝玉的大螃蟹、大鱼风筝，黛玉的美人风筝，探春的软翅子大凤凰风筝，宝琴的大红蝙蝠风筝，宝钗的一连七个大雁风筝，甚是奇特，甚是有趣。为什么他们的反应如此及时？其实是内心的那股孩子的顽皮气在作祟，是孩子的童真的真实反映。而且，从他们各式各样的“笑”的神态来看，他们实在是被禁锢太久了，实在是难得的开心一刻，当那只“大蝴蝶”刮过来的时候，口头上说是“晦气”，其实是难得的放纵的借口，是对童真生活、自由生活的憧憬和向往。

孩童的世界是天真无邪的，在他们的眼中，自己认为是好的东西才是最美好的。这是孩童率真的表现，是自我个性的表现，这种“自我”从孩童的角度来看本质上没有善恶之分。从这个角度来看，作者曹雪芹就是个生活大师，他抓住孩童的纯真本性进行了真实的还原。当一个大风筝挂在竹梢上，他们一股脑去争着想看，还要“拿下他来”，充满着孩童世界特有的好奇心理。当丫头们把各式各样的风筝拿出来的时候，宝琴认为宝钗的不如三姐姐的好看，于是宝钗顺势也让翠墨拿风筝来放；
接着宝玉也来了“兴头”，也打发小丫头们去拿来放放。同学们看，在曹雪芹的笔下，这些少年虽然是贵族儿女，但也会相互“攀比”，这就是孩童最纯真的一面。

在封建社会，放风筝是为了“放晦气”，即在风筝飞到天上的时候，故意剪断扯线，让风筝飞走，这就意味着可以放走坏运气。这虽然是很愚蠢的说法，但又是多么天真的善性啊，所谓“人之初，性本善”，他们放飞风筝，相互欢呼，共同表达美好的祝愿，尤其当林黛玉的风筝随风去后，众人居然高声呼喊“林姑娘的病根儿都放了去了”，多么美好、天真、善良的祝福和呼喊啊。正是这些少年的善良品性，在那个自私自利的封建时代，尤其是在等级森严的贾府里，能够谱写出这段青春亮丽、美好善良的歌曲，是十分难能可贵的。

放风筝是孩子们好奇心、善良人性的表现，比风筝是孩子们“好胜心”的体现，这都是孩童世界特有的共同的心理特征。从这一点可以看出作者曹雪芹的眼光是非常独到的，他能够敏锐观察、善于记录现实世界孩子们的生活，并将其写到《红楼梦》中，这也是这部巨作之所以能够传承下去、光耀万丈的重要原因，因为它写出了人的本性、人的共性。

第一，看宝玉的善良、大度、率真。贾宝玉是《红楼梦》的第一号男主角，荣国府贾政与王夫人所生，贾府里面的丫头们都叫他宝二爷。这样一个人物本就是纨绔子弟，但从《红楼春趣》这篇文章中，我们可以看出他善良、大度、率真的一面。首先，说说他的善良。当窗外的大蝴蝶风筝从外头刮进来的时候，他居然提出想把风筝还给嫣红姑娘。在一般人的眼里，放风筝本身就是为了放走晦气，也就是说风筝本身就代表晦气，如果把晦气还给别人，这怎么能行呢？由此可见，宝玉有可能还不知道这个习俗，纯属善意，担心嫣红姑娘找不到风筝会伤心，或者担心嫣红姑娘可能因为真放走了风筝会遗憾，那么宝玉在此处想归还风筝就是善心之举了。后来，他还替风筝感到寂寞，再放一个风筝吧，让它也有个“伴儿”，这不但是善良，简直就是“大善”。除此之外，宝玉还大度。当他知道自己的“大鱼”风筝被晴雯姑娘放走之后，只是弱弱地撒娇一下表示一丁点的埋怨之意——“我还没放一遭儿呢？”如果宝玉是私心重的人，一定会怨恨无比，开始骂人，甚至可以打人“出口气”，但是宝玉显然不是这样的人，我们看到的是他的大度，不斤斤计较。另外，他还爱护美好事物。当丫头们拿来美人儿的风筝时，“心中欢喜”，马上命人放起来，后来由于放风筝的技术有限，即使急得他头上出汗，“恨的摔在地上”，也不舍得“一顿脚跺个稀烂”，当然这个举动也体现了宝玉敢爱敢恨的率真一面。从对宝玉的一系列行为举止的描写来看，他不愧是第一号男主角，他的一举一动都是真情的流露，他饱满的形象特征得益于作者的精心刻画，呈现出一个多重性格的丰富饱满的鲜明人物形象。

第二，看黛玉的包容、善解人意。如果说贾宝玉是第一号男主角，那么林黛玉就是第一号女主角。当贾宝玉想着把风筝还给他人的时候，黛玉说处理掉就行了，并没有大发雷霆，也没有说什么气人的话，只是想自己也放放风筝，放走自己的晦气，委婉表达自己的不满。当宝玉总是放不起来风筝的时候，黛玉也没有像众人一味地“笑”，而是真心指出放不起来的原因——顶线不好。黛玉能够设身处地想别人之所想，可以看出她是一个善解人意的人。

捧读《红楼梦》，我们不禁佩服曹雪芹高超的人物描写手法，往往通过简简单单几个字描述的小细节，就暗示了深厚的内涵，不着痕迹地道出人情冷暖。鲁迅先生曾说：“不描写人物的模样，却能使读者好像目睹了里面的那些人。”赞许的就是曹雪芹这种写作功力，在他的笔下，人物形象非常鲜明且深入人心。《红楼梦》之所以成为经典，在很大程度上得益于人物形象刻画的成功，既有共性描写，各个人物又都保持了自己的个性，可谓各有千秋，极具辨识度，值得我们细细品味。文

猜你喜欢红楼贾府放风筝红楼摆摊幽默大师(2020年12期)2021-01-04红楼女排幽默大师(2020年6期)2020-12-06红楼：曲终人散，一片白茫海峡姐妹(2018年12期)2018-12-23渐解红楼味作文通讯·高中版(2017年6期)2017-07-10以《林黛玉进贾府》为例谈小说教学方法文学教育(2016年27期)2016-02-28从工具性和人文性角度解读《林黛玉进贾府》中学语文(2015年21期)2015-03-01放风筝小天使·一年级语数英综合(2015年2期)2015-01-14王夫人“点头不语”有深意——品读《林黛玉进贾府》中的一个细节语文知识(2014年11期)2014-02-28《林黛玉进贾府》人物形象分析语文教学与研究(2014年9期)2014-02-28放风筝幼儿时代·故事妈妈(2004年4期)2004-03-17