文化生态视角下的客家服饰时尚化研究

黄秀丽 胡 方

（河源职业技术学院，广东 河源 517000）

1.1 简约实用·服饰造型中的文化生态

客家人称衣服为“衫裤”，“上穿大襟衫，下着大裆裤”是客家人最常见的着装方式[1]。客家人主要从事山地农耕经济，山区粮食产量较低，与外界经济交流较少，客家人生活较为艰辛，因而十分注重穿着的简洁性和实用性。客家人的这种服装款式，一是经久耐用，较少花饰；
二是款式结构特点以简单、连裁、对称为主，多是由家庭手工缝制而成[2]；
三是适应性强，款式宽大，一件衣服可以在不同季节、不同场合穿着，也可以几个人轮换穿着。此外客家服饰的许多部件，也具有一物多用的功能，袖口可以通过翻折调整长短，以适应日常的不同活动；
腰带做成中空口袋式，兼顾钱包之用。正是客家人长期从事的山地农耕经济，形成了客家人适合山区农耕生活的服饰造型和形式，也体现了客家人民俭朴善良、勤劳朴素的生活习俗和精神风貌。

1.2 朴素淡雅·服饰色彩中的文化生态

在服饰艺术构成的诸种要素之中，色彩无疑是给人最强烈视觉冲击的元素。人们在服饰穿着上对于特定色彩的偏爱，是在漫长的历史发展中形成的审美经验的积淀，反映着人们在长期的生存环境和生活习俗中所形成的审美方式和情感表达。客家服饰的色彩具有凝重单一，朴实无华的特点。在服饰色彩选择上，客家人喜爱蓝、青蓝、黑、白等原色，尤其偏爱蓝色。台湾地区的客家人甚至把蓝色作为客家妇女服饰的代名词，把她们日常穿着的大襟衫称为“大蓝衫”。客家服饰重蓝尚青的特色，这是由于当地盛产制作蓝靛染料的植物，客家服饰所使用的蓝色、青色、黑色都是从其中萃取出来的，已成为客家服饰的标志色彩。

衣着青蓝还体现出客家人对中原文化的继承。中国人自古就以蓝靛作为主要的染料作物，因而也有穿着青蓝色衣服的传统。《诗·郑风·子衿》云：“青青子衿，悠悠我心。”衿、襟字同，指的是衣服的领子。“青青子衿”，就是“他那青色的衣领”，指诗中那个被思念的对象穿着纯青色的衣服。

客家人对蓝、黑、白色的偏爱还与客家人勤劳朴素的生活习惯有关。客家人常服一般以黑、灰、蓝、白等色为主，男女款式常服主要却别在于衣襟处有无绲边或花边。除了婚礼上新娘的红色嫁衣和童装以外，很少看到客家人穿着艳丽色彩的服装，这是由于客家人经历过长期的流离颠沛，迁徙途中曾遭遇种种艰辛困苦，与其他人群相比，更渴求安定的生活，以蓝色为主的凝重色调，能带给人们安宁祥和的心理感受，也透露出客家人渴求安定的人生观念。

1.3 淳朴自然·服饰纹样中的文化生态

客家服饰纹样多取材于生活现实，但又有别于生活现实，往往通过舍形取意的手法，将客观对象进行抽象化再设计，形成抽象与具象完美结合的富有审美意趣的艺术形象，对服装起着装饰与美化的功能，并传递出一定的社会文化信息。通过对客家服饰图案的研究，可以看出其隐喻的传统文化意蕴和审美习惯及其更深层的文化生态。

1.3.1 中原文化传统的承继

客家服饰图案较多地继承了中原服饰装饰图案的特征和意蕴，强烈表现出中国民间传统吉祥图案的深厚积淀，及其所蕴含的传统文化意韵。这主要表现在以下几个方面：一是题材，图案题材来源于日常劳动生活，无论景象还是物象，都是举目可见，伸手可及，与人们的生活十分贴近；
二是手法，客家服饰图案继承了中国传统艺术表现形式的“外师造化，中得心源”的写意风格，以简练的艺术手法，通过对艺术对象的主体特征和内在神韵的把握，充分发挥想象力，追求气韵情调的表现；
三是寓意，服饰图案构成往往是寓情于物，借物寄情，通过提取莲花、石榴、蝙蝠、老虎等动植物图案，运用谐音、象征、双关等手法表达出客家人对于安定祥和生活的向往心理。

1.3.2 农耕文化的物象化

客家服饰的图案纹样真切反映了客家人自给自足的农耕生活，是客家农耕文化的物象化。客家服饰图案纹样服饰的设计者和制作者大都是土生土长的客家农民，他们与所生活的土地朝夕相处，建立了深厚的感情，这从客家服饰图案纹样的主题中可以得到生动体现。客家服饰图案纹样的题材大多来源于日常劳动生活，主要包括动物、植物、人物、文字、器物五类造型。动物题材主要是蝴蝶、蜜蜂、公鸡、鱼、狗、牛等；
植物题材主要有牡丹、芙蓉、石榴花、莲花、梅花、竹叶花以及竹叶纹等，都是与人类关系密切的动植物。器物题材中还有糖环、耙子等农家喜闻乐见的食品、农家造型。而人物和文字题材主要是祈福纳瑞主题，如八仙、寿星、妈祖、观音、罗汉等神仙造型以及“招财进宝”“福星高照”“多子多福”等吉祥文字造型。

1.3.3 祈福纳祥的寓意

与服饰的其他构成元素相比，客家服饰图案纹样受自然环境的制约相对较少，更能直观地表达客家人的情感诉求和审美追求。客家服饰图案纹样的主题，如福禄寿三星、八仙庆寿、凤穿牡丹等，大都寄寓着升官发财、延年益寿、添子添孙、风调雨顺、五谷丰登的寓意，采用借物言志、以物喻情的形式，寄托客家人民对以生存为核心的人生要求的肯定和希望。勤劳智慧的客家人将服饰图案纹样化为吉祥寓意的符号，寄托了客家先民追求美好生活的美好心愿。

1.4 天然手工·服饰面料中的文化生态

客家服饰面料使用最大的特点就是取材天然，自纺、自织、自染，完全手工制作。客家服装使用的面料，主要是客家人用自己种植的苎麻、葛、棉为原料手工纺织的，再用靛蓝、蛋清、朱砂等调成染料进行染色而成，这与客家人长期以来自给自足的农耕生活生产方式有着密切的关系。

1.5 客家服饰文化生态的审思

客家服饰文化的各种构成元素在地理环境、社会经济、人文习俗等各种自然、人文因素的作用下不断发展变化，建构成一个复杂的文化生态系统，这一文化生态系统又与其所处的自然系统、社会系统相互影响、相互作用，呈现出一种动态的变化过程。客家服饰反映了客家文化生态系统和自然生态系统、社会生态系统的变化，也受制于客家文化生态系统和自然生态系统、社会生态系统的变化。

当今经济全球化的浪潮，使客家文化生态系统受到强烈冲击。随着时代的变迁，除了节日活动和旅游展示外，在日常生活中穿戴传统服饰的客家人越来越少，现实生活中具有传统特色的客家服饰只能在少数偏僻山村才能窥见。因此，对客家传统服饰文化资源的保护和传承刻不容缓。

古往今来，没有哪一种文化能够在一成不变中得到保留。“文化的自我保存不在于模式，而在于修正、变动或以其他模式取代它的动力，随着时间的流逝它依然是可行和有效的。”任何文化都需要发展，文化只有在发展中才能得以保留。历史上客家服饰与服饰文化也一直处于相对静止与绝对变化的发展过程中。客家传统服饰文化与现代文化并不冲突，任何一个时期的客家服饰都曾经是“现代的”“时尚的”。民族文化与服饰的生命力，恰恰就在于较好地结合其文化的民族性与时代性，在世界的服饰舞台上，民族文化内涵是民族服饰的核心竞争力，民族化的服饰使得服装能够具有明显的民族地域特征。在文化生态的视角下，对客家服饰文化进行时尚化的创新，对于客家服饰的艺术构成元素诸如面料、造型、色彩、图案、工艺等通过贴合时代审美要求的二次理解，对这些艺术元素加以形式的提炼和再创作，使客家服饰既不失占据核心地位的传统文化精髓，又符合现代的、时尚的审美要求。也就是说，既要继承客家传统文化，又要反映流行风尚，在发展中弘扬客家服饰文化，促使客家传统服饰的时尚化。

2.1 文化传承·凸显客家精神内核

传承和弘扬客家服饰文化，核心在于对客家精神的传承和弘扬。客家人在迁徙、开拓的历史征程中，披荆斩棘，筚路蓝缕，孕育出了以独立自强、刻苦耐劳、庄敬建业、敬祖睦宗为核心的客家精神。客家精神一经产生，薪火相传，历久弥坚，是客家人赖以生存、发展的精神支柱，是客家文化发展、进步的驱动力。而客家服饰则是客家精神内核的最佳物质载体之一，生动体现了客家人敬祖、勤劳、俭朴、务实的精神内核。

在客家服饰时尚化的进程中，绝不是简单地把客家服饰的款式、图案、色彩生硬地搬到现代服装造型上，那样只会产生一种不中不洋、非古非今的效果。我们要抓住客家精神的根本和精髓，才能掌控客家服饰时尚化的整体的风格基调。只有在围绕客家精神整体基调的基础上，在传统的客家服饰文化中探寻新的设计灵感，以新的艺术视角整合服饰元素的艺术组合形式，形成新时代的客家服饰形象，让客家精神内核在现代生活中“活”起来，才能真正做到客家传统服饰的时尚化，才能真正做到对客家服饰文化的传承与弘扬。

2.2 元素提炼·萃取服饰时尚元素

客家服饰的艺术元素为服装设计提供了源源不断的灵感源泉，客家服饰的时尚化，需要在文化生态的视野下对客家服饰特点进行研究，提炼那些具有深厚文化底蕴的服饰元素，分析归纳这些艺术元素与现代时尚服饰在表现形式和艺术规律上的共通性，通过这些艺术元素的时尚化，推动客家服饰的时尚化。

2.2.1 服饰造型简练大方

客家服装造型较好地保存了中国传统服装不刻意塑性，追求自然的款型特征。由于山区生活环境和日常生活劳作的需要，客家服装款型宽松，穿着时会产生自然悬垂的皴褶和起伏飘逸的动感，看似简单，却极富韵味，既有随性自在的感觉，又不失庄重、典雅的风范，也正是当前风靡世界的休闲装所追求的潮流风尚。这种款型风格正好与当今流行的正装休闲化潮流相符。如果在服装款式设计中，充分运用客家传统服饰简练大方的廓形结构，既体现韵味隽永的民族风尚，又符合现代的时尚流行动向，从而真正达到民族风格与时尚感的结合。

2.2.2 图案装饰形意兼备

客家服饰图案造型并不追求对客观物象形态上的写实和复杂的构图形式，而较多地运用写意的表现手法和构成形式，舍形取意，追求一种写意的神韵。在客家服饰时尚化设计中，汲取客家传统服饰图案纹样简洁、夸张、写意的表现手法和构图对称、色彩均衡的构成方式，升华艺术对象的形式特征和内在意蕴，赋予服饰图案强烈的视觉表现力和艺术感染力，让服饰图案既富东方风韵，又洋溢着时尚风潮，无疑是客家服饰时尚化的重要手法。

2.2.3 面料工艺手工天然

客家服饰使用的面料，都是取材于大自然的天然植物，自纺自织自染而成。人工天然的特点贯穿了客家服饰从原材料加工到制作成衣的整套工序，既减少了化学试剂的使用和有害废弃物的排放，也降低了衣料中有害物质的含量，对人体无害，对环境无污染，而且衣料具有一定的保健功能。积极倡导客家服饰手工天然的制作工艺，不仅符合环境保护和人身健康的时代需要，也能使时尚化客家服饰占领绿色消费理念的制高点。

2.3 理念融合·运用现代设计理念

在客家服饰时尚化的设计中，最重要的是将客家服饰的传统风韵与现代的设计理念相融合，领会客家传统服饰的造型特征和细节特色，把客家传统服饰的功能性和审美性应用到现代服装设计中，融进现代的审美情趣和时尚元素，从材质款型、图案色彩、裁剪缝纫工艺等多方面进行综合设计，尤其是衣领、袖扣、衣摆、衣襟等最能体现出服装特色的部位可以巧妙地将客家服饰的精髓融入其中，使客家传统服饰和现代生活方式、现代审美情趣相得益彰。

客家服饰作为一种具有深厚社会生活基础和民俗特点的文化载体，它所呈现的风貌离不开地理环境、社会经济、人文习俗等各种因素的相互作用。可以说，客家服饰文化同客家人生活的自然环境和社会环境融为一体，体现出客家人审美价值和客家社会的文化内涵。将客家服饰文化置于文化生态系统中来探索理解其背后的文化内涵，有助于我们更深入全面地领会客家服饰艺术，探究其文化本质，从而更好地作用于文化的保护、传承与发展。

基于文化生态的视角，客家服饰文化的保护、传承与发展绝不能局限于简简单单地博物馆式的保护展示，或者使其成为用于节庆和旅游活动的商品文化，而是要挖掘客家传统服饰的文化内涵，将客家服饰传统文化的精髓与现代时尚的设计理念相结合，设计出符合现代审美和市场需求的服装，使客家服饰文化得以真正地传承和创新发展。融合传统与现代、民族与时尚，把客家传统服装文化和现代生活方式、现代审美情趣相结合，实现客家服饰的时尚化，使其既能展现客家传统文化的古朴、厚重，又能体现客家人现代生活的明朗、开放，设计出适合现代人审美需求的服饰。

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