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支部讨论辨析 如何写决议5篇
【篇一】支部讨论辨析 如何写决议
顾恺之“以形写神”论辨析作者:李永强来源:《艺苑》2012年第01期
【摘要】从魏晋南北朝到20世纪初的近两千年来,画家、理论家在阐述顾恺之的绘画美学思想时,都只云其“传神写照”或者“传神论”的命题,从未提及“以形写神”的观点。然而从20世纪50年代后,有不少学者在谈及顾恺之的时候便兼谈“以形写神”论,此观点逐渐被放大,最终形成目前的只要一提顾恺之,就会云其“以形写神”的现象。其实,顾恺之根本没有提倡“以形写神”,这仅仅是在半个世纪的美术史研究中形成的误读。
【关键词】顾恺之;
以形写神;
传神
顾恺之,东晋时期画家,著有《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》、《论画》等,(1)此外,《世说新语》中也有顾恺之论画与他人对其绘画品评的若干记载,影响甚大。一直以来,顾恺之与“传神写照”的命题是紧密相连的,然而,20世纪50年代以后,有不少学者又给顾恺之加上了一个“以形写神”的艺术观,且大谈特谈。他们的论据有二,均出自《论画》,其一为:“凡生人亡有手揖眼视而前亡所对者,以形写神而空其实对,荃生之用乖,传神之趣失矣”;
其二为:“若长短、刚软、深浅、广狭、与点睛之节、上下、大小、厚薄,有一毫小失,则神气与之俱变矣”[1](P45)。下面我们对其做一详尽的考证。
首先,我们从宏观上着眼于《论画》一文,它是一篇专门论述如何临摹古画的文章。那么,在临摹古画时当然要做到一丝不苟,不得有所主观的改变,这样才能完全忠实于原画,且顾恺之在文中还讲到了如何选绢、放绢(放置在摹本之上)以及具体行笔的技巧等等临摹时必须注意的事项。其云:“素丝邪(斜)者不可用,久而还正则仪容失。以素摹素,当正掩二素,任其自正而下镇,使莫动其正。笔在前运而眼向前视者,则新画近我矣。可常使眼临笔止,隔纸素一重,则所摹之本远我耳。”[1](P44)而上述认为顾恺之“以形写神”的两个论据均同属于这一篇谈如何临摹的文章——《论画》,所以,依此来判定顾恺之提倡“以形写神”的艺术观很明显是不可取的。众所周知,创作绘画和临摹古画是有很大不同的,范玑《过云庐画论》云:“临有对临、背临,用心在彼,……临有我则失真。”[1](P427)此句之意为临摹时必须达到无“我”的状态,而创作时则需要处处有“我”,松年《颐园论画》中云:“吾辈处世,不可一事有我,惟作书画,必须处处有我。我者何?独成一家之谓耳。”[1](P455)可见,临摹与创作中“我”所占的成分之差别。因此,用论述如何临摹古画的文章中的一段文字、甚至是个别字眼来作为一个艺术家的艺术观点,显然有待商榷。
【篇二】支部讨论辨析 如何写决议
附3:
***党支部讨论***同志列为发展对象的决议
***党支部于 年 月 日召开支部会议,审查讨论了***同志列为 年发展对象问题。
名支部委员全部出席了会议。会议认为,***同志经过党支部的培养和考察,思想、工作各方面表现突出,可以列为 年发展对象。
中共***支部委员会 党支部书记签名或盖章
年 月 日
【篇三】支部讨论辨析 如何写决议
肃清苏荣、刘礼祖余毒讨论辨析专题会发言提纲
肃清苏荣、刘礼祖余毒讨论辨析专题会发言提纲
苏荣、刘礼祖案不只是单纯的个人问题,更是对江西干部队伍、政治生态、经济社会发展的破坏,如果不及时做好彻底肃清的后续处理工作,不仅会使广大干部群众质疑我们党惩治腐败的决心,还会损害党的信誉和形象。
2、产生的原因:
3、整改措施:
(1)提高政治站位,政治觉悟,坚守政治规矩,遵守党的纪律,做坚定信念的表率;
(2)加强政治理论学习,提高党性修养,提高宗旨意识;
(3)进一步提高个人履职尽职的积极性,增强责任心,改进作风;
(4)廉洁自律,规范个人的言行举止。
【篇四】支部讨论辨析 如何写决议
A Theoretical Analysis on the Macro Tax Burden Index【篇五】支部讨论辨析 如何写决议
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