与的成语第1篇瘦羊博士：据说古时东汉安丘人甄宇，在京城洛阳的太学里担任博士。一年年底，皇帝赐给博士们每人一只羊。因为羊的大小肥瘦不等，大家感到很难分配，于是有人主张把羊全部宰杀，然后用秤平均分肉。甄宇下面是小编为大家整理的与成语23篇,供大家参考。
瘦羊博士：
据说古时东汉安丘人甄宇，在京城洛阳的太学里担任博士。一年年底，皇帝赐给博士们每人一只羊。因为羊的大小肥瘦不等，大家感到很难分配，于是有人主张把羊全部宰杀，然后用秤平均分肉。甄宇听后感到十分羞耻，自己带头牵了一只最瘦小的羊。这事传了出来，洛阳城里的人纷纷赞扬甄宇，并给他起了个带有敬意的别名“瘦羊博士”。后人有诗赞曰：“官卑岂愿乘肥马，食俭惟知取瘦羊”。(见韦居安《梅 诗话》)后来用瘦羊博士表示对大公无私的人的敬意。
羝羊触藩：
羝羊：公羊;触：抵撞;藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。出处：《周易·大壮》：“羝羊触藩，羸其角。”例：明·许仲琳《封神演义》第七回中有“纣王沉吟不语，心下煎熬，似～，进退两难。”
“亡羊补牢”：
亡：是逃亡、丢失的意思;牢：关牲口的栏圈。丢失了羊，赶忙修补羊圈，比喻事情出了差错，及时设法补救。语出《战国策·楚策四》。
羊续悬鱼：
《后汉书·羊续传》：“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭;丞后又进之，续乃出所悬者，以杜其意。”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的典故。
多歧亡羊：
《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻!亡一羊，何追者之众?’邻人曰：‘多歧路。’既反，问：‘获羊乎?’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之?’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’……心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向，误入歧途。引申为泛而不专，终无所成 。
-跖狗吠尧-
战国时期，齐国大臣田单不计较骂他的貂勃，备酒宴向貂勃请教错在哪里?貂勃回答说：“跖犬吠尧并不是尧不圣明而是各为其主。”田单把他推荐给齐王，齐王派他出使楚国，引起齐王9个宠臣的不满而攻击田单，貂勃慷慨陈词救了相国田单。
故事延伸
【注音】zhígǒufèiyáo
【出处】西汉刘向《战国策齐策》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”
【解释】比喻各为其主。
【用法】主谓式;作宾语;比喻各为其主
【近义词】跖犬噬尧、各为其主
【年代】古代
【点评】做人要懂得感恩，故事里的貂勃是由田单推荐给齐王的，而田单也因为这件事差点被攻击。貂勃慷慨相助，我们得学习貂勃的这种品质哦!要记得帮助过自己的人，今后他人需要帮助的时候，我们要伸出援助之手。
城狐社鼠
晋朝时候，朝廷上有个左将军叫王敦，他的长史官是谢辊，他俩常在一块议论朝廷上的事情。有一天，王敦对谢辊说：“刘隗这个人，奸邪作恶，危害国家，我想把这个恶人从君王身边除掉，以此来报效朝廷。你看行吗?”,谢鲲想了一想，摇着头说：“使不得呀，刘隗的确是个坏人，但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐狸，恐怕把城墙弄坏;要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毁坏了神社庙宇。如今这个刘隗就好比那城上的狐狸、社庙里的老鼠。他是君王左右的近臣，势力相当大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”王敦听了谢辊的话，虽然心里不高兴，也只好罢休。
抱头鼠窜
楚汉相争时期，在萧何的极力推荐下，刘邦任用韩信为大将，抄了项羽的后路，破赵取齐，占据黄河下游地区，被封为齐王。蒯通积极鼓动韩信与刘邦、项羽三分天下，举出当年常山王张耳抱头鼠窜归降了汉王并出兵消灭了生死与共的好友陈余。
投鼠忌器
三国初期，汉献帝与丞相曹操、皇叔刘备一起去打猎。曹操为了显示自己的武力，竟跟汉献帝齐头并进。汉南帝见不远处有只兔子，就叫刘备射，说是要看看皇叔的箭法。刘备连忙弯弓射箭，正好命中兔子，献帝连夸好箭法。南帝又看见一只大鹿，连射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿过南帝的金比箭，一箭就射中了鹿。将士们见射中鹿的是金比箭，以为是献帝射的，都高呼万岁，曹操得意地站到献帝前接受欢呼。关云长实在看不下去，要拍马刀砍曹操，刘备忙暗示他不可轻举妄动。事后，关云长问刘备为什么不让杀曹操，他说：投鼠忌器，他身边还有献帝呢。
投鼠忌器的意思是老鼠靠近器物，用东西砸老鼠又怕砸坏老鼠附近的用具。现常用来比喻做事有所顾忌，不敢放手进行
胆小如鼠
南北朝时，有一个十分胆小的人，名叫元庆和，他本来是北魏时期的官员，担任刺史一职。
一天，他的手下找到他：“大人，敌人已经攻到城下了，我们是不是要跟他们决一死战?”
而他双手发抖的说道：“不，不,,传令下去,让所有的将士放下兵器，准备投降"虽手下极力劝阻，可他好像心意已定，出城投降。
从此，他所掌管的区域全部划入了梁朝的版图。
梁武帝得知此事倍感诧异：”元庆和竟然投降，就封他为‘魏王’ 吧!
几年后北魏分裂成了东魏和西魏，又一次元庆和奉了梁武帝的命令，带领梁朝的将士去攻打东魏的项城。
他的士兵报告道：”报告王爷，大军已经到达项城了，听闻东魏的大军没多久也会到达那里。”
元庆和谨慎地说道：“你知道东魏的大军多少人吗?”士兵信心满满地说“大约有三万人!”
元庆和如晴空霹雳一般，被彻底惊到了。神色慌张地说道：“快,,快传令下去，马上撤退。”士兵们不情愿的按照他的旨意照做了。
梁武帝得知，大怒，立刻传元庆和!骂道：“岂有此理!你这样就退兵!胆子简直小得像老鼠一样!看来，你不适合替‘朕’打天下，‘朕’要把你贬农村养猪去!成语也就由此而来了。
[豺狼虎豹] 泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。
[狼吞虎咽] 形容吃东西又猛又急的样子。
[狼吞虎噬] 像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍。
[狼吞虎餐] 形容吃东西又猛又急。
[狼贪虎视] 象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。
[狼飧虎咽] 飧：熟食，饭食。形容吃东西又猛又急。亦作“狼餐虎咽”。
[狼前虎后] 前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。
[狼顾虎视] 如狼虎视物。形容威严而凶狠。
[狼虫虎豹] ①泛指凶猛的.动物。②比喻恶人歹徒。
[狼餐虎咽] 形容吃东西又猛又急。
[狼餐虎噬] ①形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括。
[狼飡虎咽] 形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。
[狼飡虎食] 形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。
[引狼拒虎] 比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。同“引虎拒狼”。
[如狼似虎] 象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。
[如狼如虎] 形容勇猛、猛烈。
[拒狼进虎] 比喻一害刚去，又来一害。同“拒虎进狼”。
[除狼得虎] 比喻除去一害又来一害。
[前怕狼，后怕虎] 比喻胆小怕事，顾虑太多。
[虎狼之势] 形容极凶猛的声势。
[虎穴狼巢] 虎和狼的窝巢。比喻极其危险的地方。
[引虎拒狼] 比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。亦作“引狼拒虎”。
[拒虎进狼] 比喻一害刚去，又来一害。
[官虎吏狼] 官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。
[前门去虎，后门进狼] 比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。
[前门拒虎，后门进狼] 比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。
-获兔烹狗-
春秋时，越王勾践靠着范蠡、文种两个人的全力协助，灭了吴国，雪了国耻，称霸于诸侯。
范蠡看出勾践这个人只可与人共患难，不能与人共安乐，就改名换姓逃到齐国去了。范蠡到了齐国就写封信给患难之交的文种，劝他早日离开，否则会给越王杀死的。他在信中打了个比喻：鸟全打完，再好的弹弓也没用，就得收藏起来;猎人捉兔子，兔子死了，帮猎人捉兔子的狗还有什么用呢?猎人就要把狗杀掉烹吃了。现在越王用不着我们了，就要对我们下手了。文种不大相信范蠡的话，但不多时，勾践就逼文种*了。
故事延伸
【注音】huòtùpēnggǒu
【出处】清·梁启超《论中国之将强》：“南洋一带，苟微华人，必不有今日。今虽获兔烹狗，得鱼忘筌。”
【解释】比喻事成之后排斥以至杀害有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。
【用法】连动式;作谓语、定语;含贬义
【近义词】过河拆桥
【年代】古代
【点评】这个成语故事给我们启示，一个人有价值，他做的事情就有意义。所以我们不能停止学习的脚步，要努力让自己增值，这样才不会有故事中悲惨的结局。同时，我们要听得进别人善意的劝告。
春姑娘来了，带着她的七彩画笔来了，将整个大自然涂抹了一层色彩。看，绿色、红色、黑色、黄色、蓝色交相辉映。
绿在河边。柳树最先抽出新绿，人们欣喜若狂地喊道：“春天来了，春天来了!”我情不自禁地吟起“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦……”小草也着急地探出了小脑袋，准备给河坡盖上绿毯。但是现在，你远远望去，还是黄毯一条;倘若俯下身子，就会发现生命的绿色早已萌发，绿毯正在纺织之中。青蛙伸伸懒腰，出来活动筋骨了，在水碧波绿的池塘里跳跃，划出一道道绿色的弧线。
红在花园。走进羊寨桃园，放眼远眺，仿佛火红的朝霞，映红了天空。满树的桃花竞相开放，一枚枚桃花张开了温暖的笑脸，如同姑娘羞涩的面庞，新鲜可爱。我们实小校园花坛中的月季、玫瑰、杏花，还有不知名的花儿，他们仿佛与春天有约，开得你追我赶，姹紫嫣红。
黑在燕身。它们从遥远的南方搭载着春天的专列，一拨一拨地飞回来，在碧空中，为我们表演着优雅的“舞蹈”，那剪刀似的尾巴真像指挥家的燕尾服，在尽情地摇摆着春天节奏。飞累的燕子，停在高高的电线杆上，好像歌谱上跳跃的音符。
黄在菜丛。老家的田野里最抢眼的是那油菜花儿，远看，像金色的沙滩泛着海水的光亮。一阵风吹过，它们有的弯腰，有的点头，似乎在向我打招呼。一片连着一片，那才叫黄色的海。黄色的蜜蜂在黄色的菜花丛中翩翩起舞，辛勤地给我们酿造金亮的蜂蜜。
蓝在天际。清晨，我起床向窗外望去，淡蓝色的天空洁净得没有一丝杂质，那微蓝蔓延了整个天空，让我实在找不到边际。课间，我抬头仰望，天蓝得像一汪海水，几朵飘悠悠的白云，洋洋洒洒地点缀在苍穹。放学路上，视凝蓝天，我感觉自己忽然变成了一缕云彩，随风飘散，遨游四方。
啊，春色多彩，春光无限，我爱春天!
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杀鸡焉用牛刀
原话是“割鸡焉用牛刀”。从字面上就不难理解，杀牛的刀肯定很大，而宰鸡的刀自然是小刀，用杀牛的刀来宰鸡岂不是小题大做吗?这个典故出自儒家的经典之一《论语》。孔子到了鲁国的一个小邑武城，他的学生子游，名叫言偃，当时在武城做官。孔子听到了弹琴唱歌的声音，他微笑着说，“杀鸡何必要用杀牛的刀呢?”意思是说，治理这样一个小地方，哪里用得着施行礼乐教育。但想不到子游却回答说，“从前我听到老师您说过‘君子学习了礼乐，就会爱人;小人学习了礼乐，就好使唤了’”孔子听了便说，“学生们，言偃的话是对的，我刚才的话只是和他开个玩笑罢了。”
《论语》中这句话已成为非常大众化的成语了，引申为办小事不必浪费大才。
而“杀鸡用牛刀”，就是小题大做或者大材小用了。
1) 兵多者败：指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。
2) 兵戈扰攘：兵戈：武器，指战争;扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。
3) 兵贵神速：神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。
4) 兵贵先声：指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。
5) 按甲寝兵：收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
6) 按兵束甲：按兵：军队停止行进。甲：铠甲，泛指武器装备。止兵不前，捆起铠甲。指解除武装，停战言降。
7) 兵精粮足：兵士精壮，粮草充足。形容军力强盛，战备充分。
8) 兵来将挡，水来土掩：比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。
9) 兵来将敌，水来土堰：指根据具体情况，采取灵活的`对付办法。
10) 按兵不举：犹按兵不动。
11) 按兵不动：按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
安家落户：在一个新地方安置家业定居。这种现象属于人口迁移。
背井离乡：被迫离开家乡外地生活。多指由自然灾害、社会动荡、战争等所造成的人口迁移。
楚才晋用：晋国使用楚国的人才。此处，楚地为人口迁出地，晋地为人口迁入地，楚才晋用，提高了迁入地的经济文化水平。
地广人稀：地方大，人烟稀少。自然条件较差，或开发历史较短的地区，人口密度较小。
车水马龙：车马往来不绝，形容城市繁华热闹的景象。
翻山越岭：翻越过很多山岭。形容山区交通不便，通行困难。
砥兵砺伍：砥：细的磨刀石;砺：粗的磨刀石，指磨练;伍：队伍。磨练军队。
缓兵之计：延缓对方进攻的计策。指拖延时间，然后再想办法。
赤壁鏖兵：鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。
黩武穷兵：黩：随便，任意;穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
斗而铸兵：临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。同“斗而铸锥”。
短兵接战：短兵：刀剑等短兵器;接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
短兵相接：短兵：刀剑等短兵器;接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
风兵草甲：犹言草木皆兵。20) 坚甲厉兵：加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。
富国强兵：使国家富裕，军力强盛。亦作“富国强兵”。
骄兵必败：骄傲的军队必定打败仗。
一：因材施教[ yīn cái shī jiào ]
1. 【解释】：因：根据；
材：资质；
施：施加；
教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
2. 【出自】：《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
3. 【示例】：教师应当注意学生各方面的差异，以便～。
二：讽一劝百[ fěng yī quàn bǎi ]
1. 【解释】：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；
劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
2. 【出自】：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
3. 【示例】：然～，势不自反。
◎南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》
三：言传身教[ yán chuán shēn jiào ]
1. 【解释】：言传：用言语讲解、传授；
身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
2. 【出自】：《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
3. 【语法】：联合式；
作主语、谓语；
含褒义
四：耳提面命[ ěr tí miàn mìng ]
1. 【解释】：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
2. 【出自】：《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”
3. 【示例】：有一种文字，即有一种文字之法脉准绳，载之于书者，不异～。
◎清·李渔《曲话·结构》
五：因势利导[ yīn shì lì dǎo ]
1. 【解释】：因：顺着；
势：趋势；
利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。
2. 【出自】：《史记·孙子吴起列传》：“善战者因其势而利导之。”
3. 【示例】：所以开明的行政者对于民意是～的，民意得到畅达，社会也就健全地发展了起来。
◎郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》
白云苍狗
苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
出处：唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。” 真是世事～，不禁感慨系之矣!★鲁迅《华盖集后记》
鸡飞狗走
走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。—— 描写狗的成语
出处：清·吴趼人《痛史》第十三回：“你看前两天那种搜索的样子，只就我们歇宿的那一家客寓，已经是闹得鸡飞狗走，鬼哭神号。”
阿狗阿猫
旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
出处：鲁迅《我们要批评家》：“然而新的批评家不开口，类似批评家之流便趁势一笔抹杀：‘阿狗阿猫’。” 作主语、宾语;用于轻视的口吻
狗吠非主
比喻臣子各忠于自己的君主。
出处：《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而践尧也，狗固吠其主也。”
狗嘴里吐不出象牙
比喻坏人嘴里说不出好话来。
出处：巴金《秋》五：“‘还有嘞，我替你说出来：狗嘴里吐不出象牙。’淑华调皮地笑道。”
狼嗥狗叫
形容恶人狂呼乱叫。—— 关于狗的成语
出处：无
鸡犬无惊
形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。
出处：无
鸡鸣犬吠
比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。
出处：无
淮南鸡犬
淮南王的鸡和狗。比喻投靠别人而得势的人。—— 描写狗的成语
出处：汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。” 逐臭吞膻事可怜，～早成仙。★柳亚子《题〈饮冰室集〉》
狐群狗党
比喻勾结在一起的坏人。
出处：元·无名氏《气英布》第四折：“咱若不是扶刘锄项，逐着那狐群狗党，兀良怎显得咱这黥面当王!” 在哥哥这几年在外头相与的都是些什么人!连一个正经的都没有，来一起子，都是些～。★清·曹雪芹《红楼梦》第九十回
关门打狗
比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。
出处：无
狗仗官势
比喻坏人倚仗官府势力欺压他人。
出处：茅盾《子夜》七：“哼!他妈的实力!不过狗仗官势!”
狗续侯冠
犹狗续金貂。比喻滥封的官吏。
出处：清·感惺《断头台·党争》：“琶歌宫布，为后不若为娼;狗续侯冠，畏首还当畏尾。”
狗尾貂续
比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“尚有踊跃于前，懈弛于后，不得已而为狗尾貂续者亦有之。”
安心乐意：指心情安定，满意，很愿意如此
黯然神伤：黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤
茶饭无心：没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安
夺眶而出：眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出，形容心情非常激动
归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切
柳泣花啼：形容风雨中暗淡的心情
满脸春风：形容心情喜悦，满脸笑容
满面红光：满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子
百感交集：感：感想；
交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
悲喜交集：悲伤和喜悦的心情交织在一起。
碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
愁多夜长：因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。
春风得意：旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
春晖寸草：春晖：春天的阳光；
比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的`小草；
比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
莼羹鲈脍：莼：莼菜；
脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
莼鲈之思：比喻怀念故乡的心情。
澹泊寡欲：澹泊：恬淡；
寡：少；
欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。
澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；
宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；
心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
低回不已：低回：徘徊留恋；
不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
槁木死灰：枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
观望不前：不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。
寒毛卓竖：汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。
羊在古代日常生活和宗教活动中的重要作用，羊也一直是祭祀中的“三牲”或“五牲”之一，为必不可少的祭品。由于羊与人类的关系密切，故存在着大量与羊相关的风俗习惯。同时在日常生活中，节日风俗常与羊有关。
羊日
托名东方朔的《占书》说，农历正月初四为羊日，如果这一天天气睛朗，则预示当年的羊繁育顺利;如果是阴天，则预示当年的羊有灾病。
“结羊肠”
正月十六，是元明两朝北京地区“结羊肠”的日子，结羊肠是一种占卜习俗，用旧日历纸九张，卷捻成条形，混杂后连结，再拆开验看，首尾日期相连的为吉兆。这一天，蒙古族牧民将其称作兴畜节，祈求牛、羊等牲畜平安、繁衍发展，饮酒庆贺。
叼羊节
在西部广阔的草原上，居住着塔吉克·哈萨克，木可尔克孜等民族的牧民。牧民们长期在大草原上放牧，常常要和恶劣的天气、凶猛的禽兽作顽强地搏斗，保护自己的牛羊群。有时候，遇上暴风雨或者野兽来袭，羊群经常容易失散。这时，他们纵马赶来，一边应付紧急情况，一边把百十斤重的羊，俯身提上马背，驮回大队的羊群。久而久之，这种别具一格的叼羊技艺在生产发展中演变为精彩绝伦的叼羊大赛。
“抢羊骨头”的婚俗
锡伯族民间有“抢羊骨头”的婚俗，流行于今新疆地区。婚礼之后，迎亲爹娘在新郎新娘的炕沿上放上一块羊大腿骨，双方姐妹兄弟聚于新房，迎亲娘将拴有红线的两个酒杯放在盘子里，迎亲娘则迅速将两只酒杯换来换去，从而使两位新人分不清哪是酒、哪是水。然后让他们任选一杯，喝道酒的为大吉，接着要连饮三杯。之后，双方兄弟姐妹开始抢羊骨头。男方家人抢到认为是新娘勤劳能干，家庭美满幸福;女方家人抢到则认为新娘会持家，家庭和睦兴旺。
斗羊
相传起源于三国时期。一次曹操被袁绍打败， 退兵曹州，人疲马惫，士气低沉。曹操正无计可施，忽见两羊相抵， 十分威武，他精神为之一振，即召部下观赏。只感染得群情激昂，士 气大振，曹兵随之反戈一击，大败袁绍。在曹操的倡导下，曹州兴起 斗羊活动。
斗羊通常有“自由式”和“规范式”两种，自由式在裁判吹哨之 后，两只羊放开，彼此用力撞抵，不管几个回合，直到一方败下阵来 为一局。“规范式”是彼此拉开，一头一头的抵，直到一方抵败为一 局。一般三局二胜。
菏泽斗羊，在全国独树一帜，自1984年以来，菏泽已举办过七次 全国性斗羊大赛。亚运会期间，被定为晋京表演项目。1991年12月， 参加在广州举办的“中华百绝”博览会上表演，被列为《中华百绝》 之一，深受国内外游人赞赏。
斗羊节
突尼斯民间传统盛会，已有一千多年的历史。古时候，突尼斯人视公羊为神圣之物，看作是力量曰勇敢和威严的象征。每逢“古尔邦节”来临之时，人们都将自家的公羊装饰打扮一番，随后领到清真寺的广场上来，在进行祈祷之前，让羊相互角斗，看谁的羊力量，于是，斗羊比赛便兴盛起来了。斗羊比赛时，围观的人很多，而且人人身穿艳丽的民族服装，如同过节—样，于是人们便把斗羊比赛称之为“斗羊节”。今天在突尼斯，斗羊比赛已成为丰富群众文化娱乐生活的重要内容，并成为一个富有特色的旅游项目吸引外国游客，为大力发展国家的旅游事业起着重要作用。
广州为什么叫“羊城”?
广东省广州市的别名“羊城”即源于五羊传说。唐高适《送柴司户刘判官之岭外》一诗咏道：“海对羊城阔，山连象郡高。”陈毅《广东》诗云：“高阁羊城接大荒，骋怀极望郁苍苍。”那座高11米的大型花岗石五羊雕塑，已成为广州市的象征。但是“羊城”也并非仅指广州，古时契丹设置的进行贸易的处所也叫“羊城”，可能是贸易的主要对象为羊，故名，《辽史·太祖纪》上云：“置羊城于炭山之北以通市易。”
百里奚的故事：
五张公羊皮换来的从奴隶到宰相的命运。
这个故事发生在南阳。有个叫百里奚的人，少年贫穷，后来到处流浪。公元前七世纪，晋献公灭虞，俘虏了虞公及其大夫井伯、百里奚，就将他们作为穆姬的随嫁人陪到秦国。
百里奚不堪忍受奴隶生活，逃到宛，被楚人捉去。秦穆公得知，用五张羊皮将他赎回。于是，百里奚从奴隶到宰相。在他的辅佐下，秦国开地千里，称霸西戎。
他去世时，秦国男女老少悲伤流涕，孩子们不唱歌，干活的人不出声。
鸡犬无惊——形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。
鸡犬相闻——指人烟稠密。
鸡豚之息——比喻微小的收益。
鸡争鹅斗——比喻吵吵闹闹，彼此不和。
嫁鸡逐鸡——比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。
见卵求鸡——看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。
井蛙醯鸡——醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。
宁为鸡口，无为牛后——比喻宁居小者之首，不为大者之后。
宁为鸡口，毋为牛后——比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
牝鸡晨鸣——母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
牝鸡牡鸣——母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
牝鸡司旦——母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。
认鸡作凤——佛教语。指认凡庸为珍贵。
汝南晨鸡——即汝南鸡。
杀鸡骇猴——传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡哧猴——比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。
杀鸡取蛋——比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。
杀鸡为黍——指殷勤款待宾客。
鼠肚鸡肠——比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
偷鸡盗狗——指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。
土鸡瓦狗——比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。
雄鸡夜鸣——古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。
一人飞升，仙及鸡犬——用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
鬻鸡为凤——指以次充好，混淆优劣。
宰鸡教猴——用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
只鸡樽酒——指简单的酒菜。同“只鸡斗酒”。
炙鸡渍酒——指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。
捉鸡骂狗——犹指桑骂槐。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。
不毛之地：不长五谷的地方。形容荒凉、贫瘠的土地。这些土地所处的气候和地形条件较差，不利于发展农业生产。
不违农时：不违背适合农作物耕种、管理、收获的季节。
春雨如油：形容春雨的可贵，它为返青的农作物生长提供了水源。
刀耕火种：一种原始的耕种方法，把地上的草木烧成灰做肥料，就地挖坑下种。泛指原始的农业耕种技术。
风调雨顺：形容风雨搭配很好，适合农业生产。
膏腴之地：指肥沃富饶的土地。有利于发展农业生产。
谷贱伤农：粮价过低，会降低农民生产粮食的积极性。指市场对农业生产的调节作用。
荒时暴月：年成很坏或青黄不接的时候。指自然灾害或社会动乱对农业生产的不利影响。
因地制宜：针对各地特有的自然地理环境和社会经济条件发展农业生产，从而形成特有的农业地域类型。
[书香世家] 指世代都是读书人的家庭。
[书香人家] 指世代都是读书人的家庭。
[书香门户] 指世代都是读书人的家庭。
[书香门第] 旧时指上辈有读书人的家庭。
[书同文，车同轨] 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
[书通二酉] 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
[书声朗朗] 形容读书声音清朗而响亮。
[书声琅琅] 形容读书声音响亮。
[书生之见] 指读书人不切实际或不合时宜的见解。
[书缺有间] 泛指古书残缺已有多年。
[书囊无底] 指古今书籍不可胜数。
[书空咄咄] 为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
[书画卯酉] 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。
[书读五车] 形容读书多、知识丰富。
[书不释手] 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
[书不尽意] 指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。
[书不尽言] 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
[左书右息] 比喻倒行逆施。
[着书立说] 着：写作；
立：成就；
说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
[著书立说] 立：创立、提出；
说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
[知书达礼] 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
[鱼书雁信] 泛指书信。
[鱼书雁帖] 泛指书信。
[鱼书雁帛] 泛指书信。
[拥书百城] 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
[郢书燕说] 郢：春秋战国时楚国的都城；
书：信；
燕：古诸侯国名；
说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
[学书学剑] 学文练武。
[学书不成，学剑不成] 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
[乡书难寄] 乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
[通书达礼] 指通诗书，懂礼仪。
[摊书拥百城] 比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
[摊书傲百城] 比喻藏书之富或嗜书之深。
[四书五经] 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；
五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
[诗书发冢] 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
[弃书捐剑] 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
[曝书见竹] 指睹物思人。
[借书留真] 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
[家书抵万金] 比喻家信的珍贵。
[焚书坑儒] 焚：烧；
坑：把人活埋；
儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
[废书而叹] 因有所感而停止读书。
[飞书走檄] 迅速地书写文件。
[燔书坑儒] 焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
[燔书阬儒] 焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
[读书种子] 指在文化上能承先启后的读书人。
[读书三余] 余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
[读书三到] 形容读书十分认真。
[读书破万卷] 破：突破；
卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
[读书君子] 旧时称有志操有学问的人。
[读书得间] 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
[读书百遍，其义自见] 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
[掉书袋] 掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
[丹书铁券] 丹书：用朱砂写字；
铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
[丹书铁契] 丹书：用朱砂写字；
铁契：用铁制的`凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
[丹书白马] 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
[大书特书] 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
[坐拥书城] 比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。
[有脚书橱] 比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
[一介书生] 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
[燕颔书生] 有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
[文弱书生] 文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
[世代书香] 世世代代都是读书人家。
[琴棋书画] 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
[飘零书剑] 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
[牛角书生] 比喻勤奋读书的人。
[两脚书橱] 指读书很多但不善于应用的人。
[立地书橱] 比喻人读书多，学识文博。
[立地书厨] 比喻人读书多，学识渊博。
[尽信书不如无书] 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
[咄咄书空] 形容失志、懊恨之态。
[白面书生] 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
[白面书郎] 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
[左图右书] 周围都是图书。指嗜书好学。也指一种有插图的读物。
[咫尺之书] 书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
[枕经籍书] 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
[折节读书] 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
[凿柱取书] 指秉承先人的遗训。
[凿楹纳书] 指藏守书籍以传久远。
[鱼笺雁书] 泛指书信。
[映月读书] 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
[映雪读书] 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
[仰屋着书] 仰：脸向上；
着：写。形容一心放在著作上。
[仰屋著书] 仰：脸向上；
著：写。形容一心放在著作上。
[悬石程书] 形容勤于政事。
[徒读父书] 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
[手不释书] 犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。
[史不绝书] 书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。
[识字知书] 指有文化知识。
[识礼知书] 懂得礼仪，熟知诗书。
[十年读书] 指长期努力于学业。
[三余读书] 充分利用一切空余时间读书。
[然荻读书] 然：“燃”的本字，燃烧；
荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
[罄竹难书] 罄：尽，完；
竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。
[磬竹难书] 罄：用尽；
竹：竹简，用以写字；
书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
[磬笔难书] 极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。
[牛角挂书] 比喻读书勤奋。
[囊萤照书] 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
[目不知书] 指读书很少或没读过书；
不甚识字或不识字。同“目不识书”。
[目不识书] 指读书很少或没读过书；
不甚识字或不识字。
[临池学书] 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
[据鞍读书] 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
[寄雁传书] 指传递书信。
[黄麻紫书] 皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。同“黄麻紫泥”。
[黄耳传书] 黄耳：犬名；
书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
[狐鸣鱼书] 指起事者动员群众的措施。
[洪乔捎书] 指言而无信的人。
[衡石量书] 古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。
[衡石程书] 用以形容君主勤于国政。同“衡石量书”。
[奋笔直书] 奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。
[奋笔疾书] 奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
[刺股读书] 比喻刻苦攻读。
[不刊之书] 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
[博览群书] 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
[秉笔直书] 写史书根据事实记录，不隐讳。
[闭门读书] 关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
[闭户读书] 关着门在家里埋头读书。
[伴食中书] 指执政大臣庸懦而不堪任事。
[无巧不成书] 比喻事情十分凑巧。
[胜读十年书] 胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
[骑牛读汉书] 形容刻苦攻读。
吴牛喘月：出自东汉应劭所著《风俗通》：“吴牛望月则喘;使之苦于日，见月怖，喘矣!”吴地(江浙一带)水牛天生怕热，它们把月亮误当成烈日，一看见月亮就喘。用来比喻因疑心而感到害怕。南朝宋代刘义庆的《世说新语·言语》记载了一段典故：“满奋畏风，在晋武帝坐;北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色。帝笑之，奋答曰："臣犹吴牛见月而喘。’”晋武帝时，一个叫满奋的人进宫朝见武帝时，见宫里的窗户都是透明的琉璃做的，好像很不坚固，他向来怕吹冷风，不禁发起抖来。武帝问他怎么回事，他回答说：“我就好像吴地里的牛一样，一看到月亮就吓得喘起气来。”
仲文断牛
讲的是南北朝后周时，有个聪明的少年叫于仲文。这天，村子里的任姓和杜姓人家各丢了一头牛。两户人家派人去找，但只找回了一头牛。任家、杜家都说这牛是他们家的，告到州里，州官无法断案，有人建议请于仲文来帮助处理此案，于仲文叫人用鞭子狠命地抽打那头牛，他在一旁冷眼观察，见任家的人很心疼，而杜家的人蛮不在乎。他随即向州官说明了看法。接着，让两家都把自家的牛群赶来，把被打的牛放开，只见那牛直奔任家的牛群。于仲文立即宣布，那头牛是任家的。
鸡犬升天
通常是说“一人得道，鸡犬升天”。这是晋代葛洪《神仙传》中记述的一则故事。
汉代淮南王刘安爱好寻求仙方神术，有个名叫八公的仙翁，传授给他炼制仙丹的办法。刘安炼成吃下以后，就在大白天升天而去。他临去时，将剩余的仙药放在庭院中，鸡和狗也吃了，都升上了天，所以鸡在天上鸣，狗在云中叫。“一人得道，鸡犬升天”比喻一个人做了大官，和他有关系的人都跟着得势;那些依附权势而升官发财的人也被讥为“淮南鸡犬”。
【猪狗不如】比喻下等。
【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。
【猪朋】比喻损友。
【豚蹄穰田】比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。
【杀猪教子】 比喻做父母的要以身作则，从小培养孩子诚实的品德。
【猪朋】 形容只能玩乐、不能共患难的朋友。
【猪羊变色】 比喻扭转并彻底改变局面。
【猪狗不如】 骂人连牲畜都不如的话。
【猪突豨勇】 比喻冲突锐利勇猛 。
【辽东之猪】 表示少见多怪，或因见识浅薄而羞惭。
【马店买猪】 (歇后语)没那事。比喻无中生有的事。
【泥猪瓦狗】 比喻无用之物。
【指猪骂狗】 拐弯抹角的骂人。
【牧猪奴戏】 赌博或奕棋。
【肥猪拱门】 比喻送上门来的利益。
【三豕渡河】 比喻文字讹误或传闻失实。亦作三豕涉河。
【封豕长蛇】 比喻贪暴的人。亦作封豨修蛇。
【牧豕听经】 比喻勤学。
【狼奔豕突】 形容人仓皇失措的逃跑，或坏人恣意摧残破坏。
【辽东白豕】 比喻少见多怪而自视不凡，或因见识浅薄而羞惭。常用作自谦词。
【豕交兽畜】 比喻待人不礼貌。
【鲁鱼亥豕】 因文字形似而致传写或刊刻错误。亦作亥豕鲁鱼。
【信及豚鱼】 比喻极有信用。
【戴鸡佩豚】 因公鸡、野猪性好斗，古人作为勇猛的象徵。
【瘠牛偾豚】 比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
【豚儿犬子】 对人谦称自己的儿子。
【豚蹄穰田】 比喻希图以少许东西求取大量收益。
【犬彘之食】 比喻食物非常粗糙。
【狗彘不食】 比喻人的品行卑劣无耻，连猪狗都嫌弃。
【狗彘不如】 比喻人的品格卑劣，连猪狗都比不上。
【曾子杀彘】 比喻人讲求信用。
【杀彘教子】 指父母教导子女应言行一致。
【行同狗彘】 形容人的行为卑劣。亦作行同狗豨。
【猪突豨勇】 比喻冲突锐利勇猛 。
【行同狗豨】 形容人的行为卑劣。
【猪狗不如】 比喻下等。
【猪突豨勇】 比喻冲突锐利勇猛。
【猪朋】 比喻损友。
【豚蹄穰田】 比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
【豕突狼奔】 比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。
【杀猪教子】 比喻做父母的要以身作则，从小培养孩子诚实的品德。
【猪朋】 形容只能玩乐、不能共患难的朋友。
【猪羊变色】 比喻扭转并彻底改变局面。
【猪狗不如】 骂人连牲畜都不如的话。
【猪突豨勇】 比喻冲突锐利勇猛 。
【辽东之猪】 表示少见多怪，或因见识浅薄而羞惭。
【马店买猪】 (歇后语)没那事。比喻无中生有的事。
【泥猪瓦狗】 比喻无用之物。
【指猪骂狗】 拐弯抹角的骂人。
【牧猪奴戏】 赌博或奕棋。
【肥猪拱门】 比喻送上门来的利益。
【三豕渡河】 比喻文字讹误或传闻失实。亦作三豕涉河。
【封豕长蛇】 比喻贪暴的人。亦作封豨修蛇。
【牧豕听经】 比喻勤学。
【狼奔豕突】 形容人仓皇失措的逃跑，或坏人恣意摧残破坏。
【辽东白豕】 比喻少见多怪而自视不凡，或因见识浅薄而羞惭。常用作自谦词。
【豕交兽畜】 比喻待人不礼貌。
【鲁鱼亥豕】 因文字形似而致传写或刊刻错误。亦作亥豕鲁鱼。
【信及豚鱼】 比喻极有信用。
【戴鸡佩豚】 因公鸡、野猪性好斗，古人作为勇猛的象徵。
【瘠牛偾豚】 比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
【豚儿犬子】 对人谦称自己的儿子。
【豚蹄穰田】 比喻希图以少许东西求取大量收益。
【犬彘之食】 比喻食物非常粗糙。
【狗彘不食】 比喻人的品行卑劣无耻，连猪狗都嫌弃。
【狗彘不如】 比喻人的品格卑劣，连猪狗都比不上。
【曾子杀彘】 比喻人讲求信用。
【杀彘教子】 指父母教导子女应言行一致。
【行同狗彘】 形容人的行为卑劣。亦作行同狗豨。
【猪突豨勇】 比喻冲突锐利勇猛 。
【行同狗豨】 形容人的行为卑劣。
【扮猪吃老虎】 比喻用心机耍诈。【一龙一猪】 比喻人的贤与不肖，相去悬殊。
【庙里的猪头】 (歇后语)已经有主。引申喻有理由、有道理。
【猪八戒上阵】 (歇后语)倒打一钯。
比喻不承认自己的`过失，反而倒咬别人一口。
【猪八戒戴花】 (歇后语)：(1)自觉美。
(2) 越是丑人越作怪。
【拚死吃河豚】 (谚语)比喻勉强从事。
【豚肩不揜豆】 比喻非常节俭.
【猪八戒照镜子】 (歇后语)：(1)里外不是人。(2) 当面给他难看。
【猪八戒坐飞机】 (歇后语)丑上了天。
【猪八戒吃人参果】 (歇后语)全不知滋味。
【人怕出名猪怕肥】 (谚语)人出了名，往往招来各种麻烦；
猪长肥了，将很快被屠宰。
【钱到公事办，火到猪头烂】 比喻条件成熟了，才好办事。
【没吃过猪肉，也见过猪跑】 (谚语)比喻见识再少也会懂得一些。
【兔毛大伯】宋元时泛称老人。
【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。
【兔起鹘落】（1）形容动作敏捷。（2）比喻书法雄健。
【兔起鹘落】 （1）比喻动作快速敏捷。（2）比喻书法家腕力又健又快。
【兔起凫举】 比喻行动急速。
【兔缺乌沉】 比喻时光飞逝。
【兔迹狐踪】 比喻罕无人迹。
【兔罗雉离】 比喻小人奸恶，但却会用计来幸免罪罚，而君子忠直，却因固守正道反遭祸害。
【守株待兔】 比喻拘泥守成，不知变通或妄想不劳而获。亦作守株伺兔。
【动如脱兔】 比喻动作十分敏捷。
【东兔西乌】 比喻时间流逝。
【玉兔东升】表示时间已经入夜。
【守株待兔】表示固执成见不知变通。
【兔毛大伯】 宋元时泛称老人。
【兔死狗烹】 比喻事成之后，出过力的人即遭到杀戮或见弃的命运。多指统治者杀戮功臣而言。亦作兔尽狗烹。
【兔死狐悲】 比喻因同类的死亡而感到悲伤。亦作狐兔之悲，狐死兔悲，狐死兔泣。
【兔走乌飞】 比喻日月运行，光阴快速流逝。
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