文言文知识点爱莲说7篇（全文完整）

文言文知识点爱莲说第1篇一、解释文中加点的词语。1、可爱者甚蕃：多。2、益：副词，更。?3、植：立。4、鲜：少5、亵：亲近而不庄重。6、宜：应当独：7、只，仅8、濯清涟而不妖：濯：洗涤。妖：美丽而不端下面是小编为大家整理的文言文知识点爱莲说7篇,供大家参考。

文言文知识点爱莲说 第1篇

一、 解释文中加点的词语。

1、可爱者甚蕃：多。2、益：
副词，更。

?3 、 植：立。

4、鲜：少

5、 亵：亲近而不庄重。6、宜：应当独：

7、只，仅 8、濯清涟而不妖：濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。

?9、不蔓不枝：蔓：长枝蔓。枝：长枝节。

二、翻译：

1、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲花，(因为它)出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。

2、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。(茎)中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播。(就)更显清香，笔直地洁净地立在那里。

3、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。

4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。

5、莲，花之君子者也。

莲是花中的君子。

6、菊之爱，陶后鲜有闻。对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

7、莲之爱，同予者何人?对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?

8、牡丹之爱，宜乎众矣。喜爱牡丹的人该是很多了。

三、”牡丹之爱，宜乎众矣“一句照应了上文的”世人甚爱牡丹“。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利(追求富贵、贪慕富贵)、趋炎附势 的世风的"鄙弃。

四.本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的”牡丹“、”菊“、”莲“分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?

(1) 牡丹：“ 花之富贵者”象征：追求功名、富贵的人。

(2) 菊：“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

(3) 莲：“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

(思想感情)答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

文言文知识点爱莲说 第2篇

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，__________________;牡丹，_________________;莲，_____________。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

课文下面注释：

1、选自《全唐文》。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

2、有仙则名：有了仙人就成了名山。

3、有龙则灵：有了龙就成为灵异的(水)了。

4、斯是陋室，惟吾德馨()：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。斯：这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。

5、苔()痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入眼帘。

6、鸿儒()：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。

7、白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

8、调素琴：调，调弄，这里指弹(琴)。素琴：不加装饰的琴。

9、金经：指佛经。

10、丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。

11、案牍()：官府的公文。

12、劳形：使身体劳累。形，形体，身体。

13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。

14、何陋之有：有什么简陋的呢?

15、选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。

16、蕃()：多。

17、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。

18、染：沾染(污秽)。

19、濯()清涟()而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。

20、不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。

21、亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子，植，立。

22、亵()玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。

23、焉：助词。

24、隐逸：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。

25、牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中富贵的(花)。

26、君子：指品德高尚的人。

27、噫()：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

28、菊之爱：对于菊花的喜爱。

29、同予者何人：像我一样的还有什么人呢?

30、宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。

文后练习：

下面几句话都有言外之意，试做分析。

1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

2、牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣。

“之”有时相当于“他(她、它)”“这(那)”，有时相当于“的”，有时却只有表示语气的作用，没有实际意义——这后一种用法往往凭语感就可以察觉到。试用此法辨析下列各句中的“之”字哪些属于这种用法。

1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。

2、予独爱莲之出淤泥而不染

3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

4、孔子云：何陋之有?

5、渔人甚异之。复前行，欲穷其林

《陋室铭》、《爱莲说》两文附加练习

本文开头用类比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________;描写环境清幽宁静的句子是__________________，___________________;描写交往之雅的句子是__________________，___________________;描写超凡脱俗的生活情趣的句子是______________________，____________________;列举古人实例，证明“陋”室不陋的句子是____________________，__________________;引用孔子的话回应_________________，点明全文主旨并含蓄作结的句子是________________________。

“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么?

答：

作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?表现了怎样的情趣和节操?

答：

阅读理解。

①作者称莲是花中君子，赋予莲象征意义。其中象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子是________________________，象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的句子是______________________________，象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的句子是______________________，______________________。象征君子美好资质的句子是______________________，______________________。

②本文自始至终采用衬托写法，用______________、______________衬托_____________，从而表现了作者______________________________________________________________。

说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意。

答：___________________________________________________________________

“莲，花之君子者也。”试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质?

在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操?(《陋室铭》)

本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想?(《陋室铭》)

《爱莲说》中渗透着几种人生观?结合现实生活，谈谈你的人生观。

10、作者认为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这与孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪种观点，谈谈你的看法。

11、你喜欢哪一种花?它寄托了你怎么样的志趣?简要谈一谈。

答案：

斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁调素琴、阅金经南阳诸葛庐，西蜀子云亭惟吾德馨孔子云：何陋之有

作者对官僚士大夫阶层不以国事为念、只顾寻欢作乐的腐败生活鄙弃、对官府公事厌倦

“有德者居之，则陋室不陋“表现了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操

①出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植

②菊花牡丹莲不慕名利、洁身自好的生活态度和对追逐富贵、趋炎附势的恶浊世风的鄙视

追逐富贵、趋炎附势已经形成了恶浊的社会夫风气

洁身自好，坚持自己的操守，不与恶浊势力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己，等等

作者的道德情操是“惟吾德馨”。在今天，物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活，如果持否定态度，只要言之成理也可酌情给分

每个人都应该有自己的“信仰”都应有自己高尚的情操，不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和高尚情操，我们应该让自己的生活充满情趣。

三种：隐逸的人生观;贪图富贵的人生观;不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。

10、答案不一，选择一种观点，只要有道理就可。

11、开放性试题，符合题意即可

文言文知识点爱莲说 第3篇

可：值得蕃(fán)：

多。淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。

染：沾染(污秽)。

濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

濯：洗涤。

清涟：水清而有微波，这里指清水。

涟：水清而有微波。

妖：美丽而不端庄

通：贯通。

直：立。

中通外直：(它的茎)内空外直。

不蔓(màn)不枝：不生枝蔓(wàn)，不长枝节。

蔓：名词用作动词，生枝蔓。

枝：名词用作动词，长枝节。

香远益清：香气远播，更显得清芬。

益：更，更加。

亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。

亭亭：耸立的.样子。植：竖立。

亵(xiè)玩焉：玩弄。亵：亲近而不庄重。

焉：助词。

隐逸(yi)：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。

牡丹：花之富贵者也：牡丹是花中富贵的(花)。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。

君子：指道德高尚的人。

噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。

菊之爱：对于菊花的喜爱。

鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜：少。

同予者何人：像我一样的还有什么人呢?

宜乎：宜是应当的意思，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

众：多。

文言文知识点爱莲说 第4篇

生字

予(yú) 濯(zhuó) 涟(lián) 亵(xiè) 鲜(xiǎn) 蕃(fán)

作品断句

水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊;自/李唐来，世人盛/爱牡丹;予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也;牡丹，花之/富贵者也;莲，花之/君子者也。噫!菊之爱，陶/后鲜有闻;莲之爱，同予者/何人;牡丹/之爱，宜乎众/矣。

一词多义

(1)鲜

陶后鲜有闻(少)

芳草鲜美(鲜艳)《桃花源记》

(2)之

水陆草木之花(助词，的)

之出淤泥而不染(联词，无实际意义，用于主谓之间，取消句子的独立性)

词类活用

不蔓不枝(名词“蔓”“枝”用作动词“生蔓”“长枝”)

香远益清 (形容词“远”用作动词“远播”)

写作风格

在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构严谨。

题解

“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。

《爱莲说》是我国古代散文之精品。全文119字，结构严谨，笔意超越，言简意赅，情景交融，其采用“借影”笔法，以莲自喻，有着深邃的思想内容。值得知道的是，这篇选入教材的佳作是宋代哲人周敦颐于1063年(嘉佑八年)5月在虔州(今赣州)道判署内写作的。

文言文知识点爱莲说 第5篇

一、文学常识

选自《周元公集》。周敦颐，北宋哲学家，字茂叔，道州人。宋代理学创始人。世称“濂溪先生”，谥号元公。

说：古代一种既可以说明、记述事物，还可以发表议论(重在议论)的文体。

二、原文

水陆草木之(1)花，可爱者甚(2)蕃()。晋陶渊明独(3)爱菊。自(4)李唐来，世人甚(5)爱牡丹。予(6)独爱莲之出淤泥(7)而不染(8)，濯(9)清涟(10)而不妖(11)，中通外直，不蔓(12)不枝(13)，香远益(14)清(15)，亭亭(16)净(17)植(18)，可远观而不可亵(19)玩(20)焉(21)。

予谓(22)菊，花之隐逸(23)者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫(24)!菊之爱，陶后鲜(25)有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜(26)乎众(27)矣(28)!

三、注释

(1) 之：的。(2) 甚：很。(3) 蕃：多。

(4) 独：仅，只。(5) 自：自从，从。(6) 甚：更，特别。

(7) 予：我。(8) 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。(9) 染：沾染。

(10) 濯：洗涤。(11) 清涟：水清而有微波的样子，这里指清水。

(12) 妖：美丽而不庄重。(13) 蔓：生出枝蔓。(14) 枝：生出枝节。

(15) 益：更加。(16) 清：清芬。(17) 亭亭：挺立的样子。

(18) 净：洁净。(19) 植：竖立。(20) 亵：亲近而不庄重。

(21) 亵玩：玩弄。(22) 焉：相当于“呢”。(23) 谓：认为。

(24) 隐逸：隐居不愿做官的人。(25) 噫：相当于“唉”。(26) 鲜：少。

(27) 宜：当然。(28) 众：多。(29) 矣：相当于“了”。

四、译文

水中、陆上的各种草木的花，可爱的很多。晋陶渊明只喜爱菊花。从唐朝开始，世上的人很喜欢牡丹。我只喜爱莲从污泥里生长出来却不受一点沾染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚，(它的茎)内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播，越发清香，洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不可以靠近玩弄啊。

我认为菊花是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。唉!对菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听说。对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对牡丹的喜爱，当然人很多了!

五、字词、句式

字音

蕃(fán) 予(yú) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清涟(lián) 蔓(màn) 亭亭净植 亵(xiè)玩 焉(yān) 隐逸 噫(yī) 鲜(xiǎn)

词类活用

不蔓不枝。蔓：名词用作动词，生出枝蔓。枝：名词用作动词，生出枝节。

香远益清远：形容词作动词，远播。清：形容词作动词，显得清幽。

古今异义词宜 (古义)当。和乎连用，有“当然”的意思。(今义)合适，应当。

一词多义

之水陆草木之花(结构助词，的) 暮寝而思之(代词) 予独爱莲之出淤泥而不染(助词，无实意)远香远益清(远播，形容词用作动词) 可远观不可亵玩焉(距离长)清濯清涟而不妖(清澈) 香远益清(清香)

特殊句式

① 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也：判断句。

② 予独爱莲之出淤泥而不染：被动句。染，受沾染。

六、理解性默写

文中直接描写与赞美莲花，写出莲的可爱之处的句子：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

文中描写莲花的生长环境，表明作者志趣的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

文中与“洁身自好”意思相近的句子：出淤泥而不染。

文中与“近朱者赤，近墨者黑”互为反义的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

文中描写莲花品质、直接表达作者人生态度的名句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

描写莲花正直的语句：中通外直。

文中最能概括(集中表现)莲的品质的句子：莲，花之君子者也。

文章的主旨句：莲，花之君子者也。

文中表达作者知音甚少的无限感慨的句子：莲之爱，同予者何人?

文中表达了作者对贪图富贵、追名逐利的恶浊世风的鄙弃的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。

文中说明当时追名逐利、趋炎附势的社会现象的两个句子：

① 牡丹之爱，宜乎众矣。② 自李唐来，世人甚爱牡丹。

在“简答题”的第六项的表格里，也包含一些理解性默写的题目。

七、简答题

概括文章主旨(概括作者所言之志)。

课文托物言志，在莲的形象中寄予作者不慕名利，洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

概括课文段意。

第一段--细致描绘莲的形象，说明自己爱莲的原因。第二段--以花喻人，点明中心。

本文的感情线索：爱

本文的写法：托物言志、衬托(菊是正衬，代表隐逸者;牡丹是反衬，代表富贵者;而莲代表君子)。

课文三次运用了衬托的"手法，请找到这些句子并总结它们的作用：

① 晋陶渊明独爱菊……濯清涟而不妖--表现作者自己独爱莲花，与众不同。

② 予谓菊……花之君子者也--显出莲花的品格高出百花。

③ 菊之爱……宜乎众矣--表现作者自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。

作者一开始就写与陶渊明、世人不同的爱好，说明了什么?

衬托自己爱莲，不愿隐逸，不谈富贵，在污浊的世间，能够坚贞不屈地保持自己正直操守的生活态度。

本文除了描写莲花之外，还描写了菊和牡丹花。这运用了什么手法?有什么作用?

这是衬托手法。写菊、牡丹是为了衬托莲的高尚品德，含蓄地表达了作者不慕名利、洁身自好，也表达了自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃。

作者写莲的具体内容(作者爱莲的原因)：

方面对应句子莲的品质君子应该具有的品质

(AB)生长环境(A)出淤泥而不染， (B)濯清涟而不妖(A)高洁 (B)质朴比喻君子(A)不与恶浊世俗同流合污， (B)又不以孤高自诩。

(C)体态 (D)香气(C)中通外直，不蔓不枝，(D)香远益清(C)正直 (D)芳香比喻君子(C)通达事理，行为端正， (D)美名远扬。

(E)风度 (F)气质(E)亭亭净植，(F)可远观而不可亵玩焉(EF)清高比喻君子(EF)志洁行廉，仪态庄重，令人敬佩而不敢轻侮。

谈一谈你对“出淤泥而不染”一句的理解(可以参考上表回答)：这句话从莲的生长环境的角度描写莲花，突出它高洁的品质，比喻君子不与恶浊世俗同流合污。

从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应该放在“莲之爱，同予者何人”的前面。作者将它放在结尾，目的是什么?

引人注意和思考，突出作者的写作目的，表明他对追名逐利、贪图富贵的人的鄙弃。

本文将花的形象比拟人的品质，莲比拟不睦免得，洁身自好的生活态度;菊比拟隐逸的生活态度;牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。

作者把莲和牡丹对举，用意是批判贪图富贵、追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。

写出几个与莲花有关的诗句：① 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。② 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

短文赞扬莲花“出污泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想感情的抒发。可现实生活中，有的人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。对这两种观点，你是怎样看待的?

这两种观点各有道理。两种观点实际上讲的是人与环境(或社会)的关系问题。一个人如果自控力强，能不受环境影响，就可以做到“出污泥而不染”，保持自己的高尚情操。反之，一个人如果自控力弱，受周围环境的影响就有可能跟着坏人学坏人，也就是“近墨者黑”。

作者借本文表达了怎样的人生志趣?你认为这种思想的现实意义是什么?

洁身自好，不与世俗同流合污。现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择。我们要学习作者的君子之风，高洁而庄重，这样可以让我们的人生之路上多一些高尚之举。

文言文知识点爱莲说 第6篇

爱莲说句子：

水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。

爱莲说句子翻译：

水上和陆地上各种草木的花，值得喜爱非常多。

爱莲说句子：

予(yú)独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

爱莲说句子翻译：

而我却唯独喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。

爱莲说句子：

可远观而不可亵(xiè)玩焉。

爱莲说句子翻译：

(人们)只能远远地观赏(它们)，却不能亲近而不庄重地玩弄它。

爱莲说句子：

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

爱莲说句子翻译：

我认为：菊花，是花中的`隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中(品德高尚)的君子。

爱莲说重点句子：

(1)象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子：出淤泥而不染

(2)象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖

(3)象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子：中通外直，不蔓不枝

(4)菊、牡丹、莲象征不人群的句子：菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。

文言文知识点爱莲说 第7篇

阅读探究

在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?

从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。

“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁?文中的“鲜”与哪个词语构成反义词?

指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众(蕃)。

从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格?

鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。

“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?

遗世独立，决不随波逐流的态度。

“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点?

庄重、高雅(清高)。

作者把莲和牡丹对举，其用意是什么?

批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。

作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么?

在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。

作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。

文中的莲花的象征意义是什么?

不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。

作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。

“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?

慨叹品德高尚的"君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

怎样理解作者在文尾的慨叹?

表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

请在文中找出一句骈句。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。

迁移拓展

细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士;②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法?谈谈看法。(自圆其说既可。)

如：赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花?莲花。

喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花?说明喜爱的原因(包含骈句)。

梅花。它顶风冒雪，“凌寒独自开”。(傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。)

蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。(花小能怡情，叶瘦能医疾。)

菊花。在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。(百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。)

孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。

答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。

答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。

以上就是初二上册文言文知识点归纳之爱莲说的全部内容，希望可以帮助到大家!