曲径通幽处……

文/张平

“出去走走吧……”秦晓语的口气虽然轻松却又不容拒绝。楚微言故意摆出一副勉为其难的表情，说：“你秦公子的面子还是要给的，我就在百忙之中抽时间陪陪你吧！”

这是他们二人到度假区的第一个早晨，不远处鸟儿婉转的叫声吸引着他们，早晨的阳光透过竹林的空隙洒下一道道光柱。“太美了！”二人异口同声地说。

“这就是丁达尔现象（当一束光线通过溶胶状物质时，从入射光束的垂直方向可以看到一个光亮的“通路”。）吧！”楚微言说。

“不错嘛！连这个都知道。”秦晓语夸奖道。

二人沿着弯弯曲曲的小路走着，楚微言嘀咕道：“为什么大路大都是直的，小路却大都是弯的呢？”

“因为大路存在的目的是方便行驶，而小路则更多是为了营造美的意境。”秦晓语笑着解释。

“哦——曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心……咦，前面那人是谁呀？”楚微言正摇头晃脑地展示诗词时，看到小路的尽头站着一个人。

“是那位老爷爷（从古代穿越而来的老者，学识渊博，擅长美食，能带两位小主人公体验古代生活）！有好吃的了！”楚微言激动地跑向老爷爷。待秦晓语走过去时，楚微言已经拉着老爷爷，兴奋地问东问西了。

秦晓语说：“老爷爷，我们一起走走吧！”

“走有什么意思啊？还是商量一下吃什么吧！”楚微言一心想着美食。

“不要小看‘走’，那也是很有乐趣的。”老爷爷微笑着说。

“不仅有乐趣，还是个学问呢！”秦晓语说。

他们一边欣赏风景一边慢悠悠地走着，从小路走到大路，从现代回到了古代。一路上，遇到了一些人，也有车马从身旁经过。

忽然，一个秀才模样的人摇摇摆摆地走过来，望着那些路过的车马，露出一副不屑的神情：“有足而不用，与无足等耳，反不若安步当车之人，五官四体皆能适用……”

“他在说什么呢？”楚微言将秦晓语拉到一边，小声地问。

“他的意思是，不用脚走路跟没有脚一样，只有用脚走路的人，才符合自然赋予人的功能……”

“不是吧，看他那副‘羡慕嫉妒恨’的表情，我觉得他就是‘吃不到葡萄说葡萄酸’。”

“这回你还真没说错！这种人并不是真懂得‘行’之乐，也不是真的洒脱……”秦晓语小声说。

老爷爷仿佛看透了他们的想法，说：“乘车马也可体验‘行’之乐，行至山水妙处，或看到好花盛开，便欣然停住车马，流连于景色之中，或是遇到行路的朋友，停下来攀谈，这都是妙不可言的啊！”

“那当然，还是坐车舒服嘛！”楚微言说。

“乘车自有乘车的妙处，但走也有走的妙处。毕竟脚长在自己身上，想去什么地方，抬抬腿就可以做到。倘若事急，就加快速度；
倘或事缓，就悠闲地漫步；
结伴可行，无伴亦可行，不用指使他人。而那些总是依靠车马的人，车夫不来，就只能等着，不能随心而行，这才是有足若无，违背自然呢。”

“哦，我明白了，老爷爷。但是刚刚那位秀才模样的人肯定是‘酸葡萄’心理，他说的话听起来特别不自然！”楚微言说。

“‘酸葡萄’心理？”老爷爷有些疑惑。

“哈哈，老爷爷也有不知道的事呢！”于是，楚微言得意地给老爷爷讲了“狐狸吃不到葡萄就说葡萄酸”的故事。老爷爷听了，不禁哈哈大笑：“嗯，确实有道理！”

三人开心地来到山脚下，准备沿着小路上山，忽然听到一阵悠扬的歌声。循着歌声望去，只见一个樵夫背着一捆柴走了过来。见到老爷爷，樵夫便停下来，和老爷爷开心地攀谈起来。

“这位樵夫叔叔可比刚刚的‘秀才’潇洒多了！他一定懂得‘行’之乐。但他给人的感觉……怎么讲……让我想到了，嗯，什么来着……”楚微言着急地挠着头。

“你是不是想到了《西游记》中，孙悟空去寻仙修道的时候，遇到一个樵夫，便以为那是神仙了？”

“对！对！对！还是你了解我！这个樵夫叔叔给人的感觉就是‘快乐似神仙’啊！”楚微言兴奋地手舞足蹈起来。

“哎哟，我看，你现在的样子就像是猴子见了桃似的！”

笑闹之时，樵夫已经离开了。老爷爷招呼着他们：“山腰处的老山民家有好吃的……”

“好吃的！”楚微言瞬间来了精神，撒开腿向山腰处跑去。

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