下面是小编为大家整理的教师读书心得体会(九篇),供大家参考。
我们在一些事情上受到启发后,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样我们可以养成良好的总结方法。那么心得体会该怎么写?想必这让大家都很苦恼吧。下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
学习成为日常生活的重要组成部分,学会学习尤为重要。要有竞争力、应变力,首先要有学习力。我认为教师的责任是使学生由学会知识转向学会学习。“学校”就是作为学习者的学生和作为学习者的教师同时存在的场所。
21世纪的教师已不是就时间意义而言,更多的是就教师身上所体现的新世纪人的素质而言,教师应当首先改变心智模式,意识到教育者再也不可能居于对教育的垄断性地位,他本身需要终身学习,才能够以引导者的身份进行教育,也才能够实现教育者和学习者的平等性合作地位。
教师专业化是现代教育发展的要求和必然趋势,不断提高教师专业化水平也是实施科教兴国战略、实现中华民族伟大复兴事业的现实需要。当前,随着教育整体水平的提高,特别是随着基础教育改革的不断深化,我国的教师质量与全国实施素质要求的差距明显表现出来。随着社会主义市场经济体制在我国的初步建立、加入wto以及人才市场竞争局面的出现。
只有具有创新精神和创新意识的教师,才能培养学生的创新能力;
只有教师自身具备不断学习提高的能力,才能教会学生如何学习。教师的创新能力需要终生培养,教师的创新动机需要终生激励,而无论是创新能力还是创新动机都来源于教师的终身学习,从教师职业特点的角度看也要求教师要终身学习。教师迫切需要不断更新教育理念,适应以学生发展为本的新概念;
提高将知识转化为智慧、将理论转化为方法的能力,适应综合性教学、研究性教学、实践性教学的新要求;
提高将学科知识、教育理论和现代信息技术有机整合的能力;
增强理解学生和促进学生道德、学识和个性的全面发展的综合水平,学会从哲学的角度思考,我们会发现——尽管每种人生千差万别,但从逻辑上存在着一个普遍的发展模式,即:“认识自我——实现自我——超越自我”。
古希腊哲人苏格拉底所说:“没有思考的人生是不值得活的”。诚然,人生修养是一项复杂、艰难的工程,而一个乐于高度自我超越的教师是永不停止学习的人,我愿意进行终身的学习,形成完整的人格,实现自我超越,影响我的学生。
无论是一棵大树,还是一朵小花,最初的生命都是一颗小小的不起眼的种子。恰恰是这不起眼的种子,蕴藏着无限创造力。
钟启泉老师讲到“教师循循善诱的魅力”,所有人在其人生中都有接受诱导教育的重要人物,而教师是影响儿童人生的重要人物。“有作为的教师”会恰如其分的表达教师情感的话语,这是有意识诱导。
榛莽深渊,山河浩大,孩子就是这一粒粒拥有无限潜能的种子,他们是璀璨的星芒在深空中遨游,是一簇簇星火在黑暗中寻找光的源头,成为一名善于诱导的教师,我们需要为孩子们围筑星光的港湾,闪烁引路的明灯。
作为一名语文老师,我会关注到课堂需要新型的教学模式。文中提到“关注育人价值的课堂转型”,旨在发现每个孩子的学习兴趣和他掌握学习的方式。从被动到能动,从个体到协同,从表层到深层,课堂转型的指标性特征在产生变化。传统的教学方法大多是教师讲授为主,这样不仅会使学生的学习状态处于被动之中,还会使学生对语文的学习产生排斥感。而新课改背景下的小学语文课堂教师把新理念、新标准融入到教学中,目标是通过使用情境教学、小组合作学习等教学方法,将课堂由教师的“一言堂”变成以学生为主的课堂。为了在课堂中能充分尊重学生本位,教学内容的选择也考虑到学生认知水平的发展阶段,选择的内容也应该更贴近生活实际。这些都表明了小学语文课堂转型的目标之一就是课堂转向学生本位。
贾平凹的《月迹》重点描写了孩童的心理变化发展轨迹,奶奶让孩子们自己去寻月,体现的是孩子们在寻月过程中的感受和孩子们眼中的世界,告诉我们,要有一双发现美的眼睛,培养孩子追求美的情怀。我们的语文课堂也是一样的道理,学生就是贾平凹文章中的孩子,而作为教师其实就是文中的那位奶奶,是一个引导孩子发现故事的人,而不是一个讲故事的人,让孩子们在阅读实践中自己发现故事,这样在学习的过程中,学生在发现美中创造美,我想这是有意识引导教育创新的意义。
我联想到了李吉林老师《教育灵魂:培养学生的创新精神》一文中所提到的农民的比喻。文中李吉林老师把教师比作农民,我认为这个比喻的解释非常的清晰,教师是耕作者,不是浇灌者。教师在教育的过程中要明白自己是一个耕种者的身份,这就需要我们做好刨土施肥的工作,孩子是一颗等待萌发的种子,我们作为教师的责任就是用自己的教育智慧启迪孩子的想象,让他们能够健康的发芽,而不会让孩子的想象夭折在土壤里。这也是钟启泉老师提到的“有作为的老师”所需要拥有的教育素质。
教育是一种传承,传承的不仅是知识,更是指路的灯,人性的爱。课堂内外,思想在砥砺,情怀在呼应,我们收获的不仅仅是核心素养下课堂转型的优质成果,更是从“个生长”到“共生长”,又因为“共生长”而促进“个生长”的学习共同体方式。经语文,见生长,经课堂,见天地,经教育,见众生。
今年暑假,我在家里陆陆续续读了19本书。大体可以分为三大类:古代经典作品及相关阐述的书籍、语文教学方面的书籍、怡情消遣的书籍。
阅读古代经典作品书籍,不仅可以让我知道中华文化的博大精深,了解中国古代先贤们的思想和智慧,而且让我体会它们对我们现代人的为人处世、治学治国的意义和价值。而专家和学者对古代经典作品的精妙解读或阐述,无不体现出他们深厚的国学底蕴和人生阅历,也为我去解读经典作品提供了一些方法和思路。阅读语文教学方面的书籍,不仅可以让我感受到前辈、名师对语文教育的无限热情、责任和自信,对学生真诚、无私、伟大的爱,也可以让我领略到他们因为有深厚的文化素养、道德学养和社会阅历而对教育能够作出自己独特、理性的判断,对文本作出自己与众不同的解读,对课堂教学的驾轻就熟,而且让我意识到自己在语文教学上的不足及努力进取的方向。而阅读怡情消遣的书籍,则可以让我放松神经,获得许多知识和乐趣。
朱熹老先生的《四书章句集注》(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)作为儒家经典作品,可以联系自身,联系社会,常读常新,可以让我感受到经典作品的永恒价值。
南怀瑾先生的《孟子旁通》一书对《孟子》的解读很精彩。作为国内外深有影响的国学大师,南怀瑾自信洒脱,面对年轻人,采用通俗易懂和幽默风趣的语言,引经据典,触类旁通,解读孟子的为人、为学、政治主张以及给予现代人读书、做人、做事的启发。
辜鸿铭先生的《中国人的精神》一书能够让我看到近代史上一位哲人对中华民族文化的认同和自信,对中国人的精神的辨证认识和分析。他广博的知识、严密的逻辑、通晓的事理、流畅的语言和深邃的思想在书中一览无遗。
骆玉明教授的《<世说新语>精读》一书在融通《世说新语》全书和广泛采纳前贤见解的基础上,通过13个专题考察魏晋时代的社会结构与政治变迁、思想演进、文人心态及艺术趣味等情况。让我印象深刻和佩服的是,本书结构严谨完整,骆老师对文本解读非常细致深入,尤其是对人物风流的阐述很详尽深刻,独具特色。而《老庄随谈》一书,骆老师以冷静的智慧和诗性的笔触描摹出老庄的精彩境界和人生,文字十分简练、流畅,可读性很强。
刘强先生的《一种风流吾最爱——<世说新语>今读?人物篇》一书对人物的描述很生动,对人物的评价很精准,文字的表达很流畅幽默,可读性也很强。
黄玉峰老师的《教学生活得像个“人”:我的大语文教学》一书是对“大语文教学”的理解和宝贵的实践经验。我能够感受到他的“大爱”、“大智”、“大气”。我被他的“大语文”教学观以及执著进取、勤于笔耕、独立思考、真诚待学生的精神品质深深打动。
陈日亮老师的《如是我读——语文教学文本解读个案》一书让我最欣赏和佩服的是他的以心契心、以文解文、以言传言的“三以”读法以及对文本深入、仔细、严谨的挖掘和充满个性的解读。
最近,一直在读雷夫或有关雷夫的一些书籍。《第56号教室的奇迹》、《第56号教室的故事》、《成功无捷径》。说实话,真心佩服这个美国“老教师”!他曾经这样评价自己“我不是英雄,我只是个普通教师。我的失败多于我的成功,但我从来不放弃。”这就是雷夫,最朴实,最真实的一名教师。在读者眼里,他始终是一位从教三十余年的老教师。
然而,就是这名看似普普通通的一线教师却创造了属于他自己的伟大的教育事业。很多时候,他的教育故事好像就发生在我们身边,发生在我们身上,而他却成功了!在这里摘取了一些雷夫成功的经验来时刻提醒和帮助自己。
第一阶段:孩子们之所以完成家庭作业或者安静地上课是因为他们担心如果不这样做会惹麻烦;
第二阶段:你做某件事情是因为你希望得到回报;
第三阶段:你做事是为了取悦别人;
第四阶段:遵循规则,用规则来管理学生;
第五阶段:我做事会考虑别人;
第六阶段:要求学生形成一套自己的行为规范,而且始终遵循,即使父母,老师不在身边,他们也总是与人为善,因为这是他们的内在天性,他们就是这样的人。
毋庸置疑。我们都愿意让我们的孩子们成为第六阶段的人,但我们是否想过我们是否是第六阶段的人呢?
也无需多说,只要我们做到了,我们的孩子也一定会做到的!
“我们要时刻铭记:孩子们一直在注视着你,他们以你为榜样。如果我们希望学生能够和气待人,那我们自己就必须始终和气待人,即使在我气得想把那个孩子扔出去的时候,依然要和气地对待他。我不是要求学生认真勤勉,而是让他们看到老师就是认真勤勉的。”
“如果我学会了这项技能,我的生活就会变得美好!”
做好学生的榜样,让学生明白“我的学习是为了什么”。诠释了雷夫这两段话的核心意思,也是雷夫始终在努力遵循的两个教育准则。
“如果你们希望孩子信任你,那你就必须让他们了解你,你也必须做真实的自己,保持本真。”
“我们都希望孩子们能信任我们,能向我们提问,于是我就总是给孩子们做榜样,说‘我不知道怎么做这件事,我得先请教一下别人。’孩子们看见后,就会说‘既然雷夫老师都要找别人帮忙,为什么我们不可以呢?’这样就树立了一个好的榜样,我是一个乐于助人的人。”
“对我的学生来说,我是第一个愿意倾听他们说话的人,我总是对他们很有兴趣,始终如一的善待他们。因此他们信任我,无论什么时候都信任我。”
真的是这样!只有和自己的学生真正建立起信任关系后,你的任何困难都不是问题了。
雷夫说:“有耐心的人生活得会更美好!”我们是不是也应该这样,专注做一件事,认准了,永不放弃,我们就一定能够把这件事做好!
“教育家可以是人”这句话是李振村先生与雷夫在“中国名师”对话(20xx年3月6日)后,这样评价雷夫的。
“雷夫的到来让我们知道,只要你能够用朴素的教育行为影响孩子的命运,你就是教育家。用这种标准来看中国的教育,我们有千千万万的教师教育家,校长教育家。”李振村这样说。
是时候了,是“石头愿意开花”的时候了,是让教育家从云端走向大地的时候了,是让教育家沾染一点人间烟火的时候了,是让教育家成为是实实在在的人的时候了。
让我们从学习雷夫开始,让每位教师都成为教育家!
尊敬的各位领导各位同事:
大家好,我是测绘局幼儿园的老师王旭冬,今天我为大家演讲演题目是《承担责任,肩负使命》 《你在为谁工作》一书,为我们年轻教师,提供了一笔宝贵的财富,细细品读,逐渐被书中阐述的精辟道理所打动,印象最深的是一篇关于责任感的文章,让我联想到我的工作——幼儿教师。不正是需要责任无处不到的地方吗?
两年前,我带着对幼儿教师这个职业的无限憧憬与向往,在期盼中开始了我的梦想之旅,心中充满了激情和好奇。可是随着时间的推移,面对哭哭啼啼的孩子、繁杂琐碎的工作、众口难调的家长。我曾经的美丽梦想逐渐磨灭了。没有了信心,没有了热情,在工作中,我经常抱着应付的态度:有一次因为我的一时疏忽和大意,导致一个孩子在放学时趁乱跑出了班里,他的父母来接他却迟迟不见孩子,我无言以对心里很不是滋味,幸亏有门卫师傅截住了孩子才平息了这场风波,事后我悔恨不已,如果当时丢了孩子,我…我该怎么办。
孩子是每个家庭的延续,身为幼儿教师,对孩子不负责任,也就是对家长不负责任!对幼儿园不负责任!对社会不负责任!更对自己不负责任!责任感的
强弱决定了一个人对待工作是尽心尽责,还是浑浑噩噩,这也决定了他工作成绩的好坏。
爱孩子,教孩子是我们幼儿教师的责任,有了这份沉甸甸的责任,我们必须做的更好。
“当责任感成为一种习惯,成了一个人的生活态度,我们就会自然而然的担负起责任,而不是刻意去做,当一个人自然而然的做一件事情时,就不会觉得麻烦,更不会觉得劳累。”多么精辟的话语!它使懒惰者凌乱不堪的足迹徘徊倒退;
使勤奋者坚实有力的脚印勇往直前。责任到此,不能再推。
孩子甜甜的歌声是我心间一股流淌不尽的清泉;
孩子好奇的目光是我脑中永不停息的思考;
孩子银铃般的笑声是我人生路上最美的延伸。不管别人是怎样对待这份工作,也不管她有多苦多累,我会认真并且努力把这份工作做好。我知道,对家长负责任!对幼儿园负责任!对社会负责任!这是我幼儿教师的职责!! 最后请允许我大声的说一句:让我们肩负使命!勇敢地承担起责任吧!
我的演讲到此结束,谢谢大家。
寒假走进苏霍姆林斯基,使我反思语文教师的素养。
岁月悠悠,沧海桑田。踏过教学的脚印,回眸,却发现,当一切的西方“后现代”改革渲染我们的课堂时,蓦然,教师的专业素养却成了我们应对的高山。
对于语文老师而言,专业素养意味着什么呢?
我以为,语文教师应当成为“语文的化身”。那里的“语文”应是“用语文的方式教语文”。语文的方式,不仅仅仅指语文课区别于其他学科的教学方式,更是指用语文的方式来思考、来感悟、来表达,叙事、隐喻、抒情、对话,乃至一声问候、一句评价。那课堂上的分分秒秒,语文老师不仅仅仅属于自己,他就应当成为语文。是否还能够这样说,如果以前我们说“我是教语文的”,那么,我们这天应说“我是用语文教人的”。若爬过这座山,到达这境界,语文教师的素养务必提高。
有人这样评价我们语文教师:视野不宽――知识贫乏,学识单薄、干瘪,以本为本,拘泥教材,搬教参,对答案,不善举例和比喻,不善联系和联想,不能对课文知识进行有效扩展和深化,教不活,化不开;
底蕴不厚――缺乏见解力和创造性,智慧疲软,人云亦云,教学没有深度和厚度;
修养不足――育人乏术,职责心似乎挺强,艺术性却很差,貌似很优秀,其实问题多多,自我感觉良好,反思潜力低下;
情趣不多――教学生活乏味,类似套中人,心灵缺乏阳光,难与学生交往沟通。
君不见,语文教学的原点不在上课的老师形象怎样的迷人、课件怎样的精彩,甚至也不完全靠教案的设计多么精彩、教学布局怎样的巧妙,以上这些都能够靠外在的人力、物力辅助加以弥补。然而,衡量一堂课的好坏,依我看,重要的有两点,一是学科本位的价值获得,二是教育学的含量。这两者恰恰要靠教师的学科专业水准和教育教学潜力来引导帮忙学生完成,而前者却是前提。
在清华附小,对于语文教师的专业素养,我简单地概括为两句话:第一、解读教材的功夫,第二、课堂教学的功夫。然而如何培养这素养,让教师所受的专业教育和积累下来的专业经验,溶于教师课堂上的言谈举止之间,成为教育的机智和情怀,为学生的成长引路、照明,成为能够在如此纷繁复杂的世界中能够吸引学生热爱语文的强有力的磁场,这或许值得每一位语文教师深思。
于是,每一位立志“用语文教人的”语文教师,是否就应当以一颗为师者应有的良心思考自己的课堂、自己的专业素养?
专心行走于课堂间――
作为一名语文教师,直接体现自身专业素养的方式莫过于在课堂上的行走。一名语文老师是否至少应当具备这样的条件,才能够有勇气行走于语文的课堂:一手好字、一副好口才、一篇好文章。这是最基本的要求,也是我从这些年来的成长经验中提炼、总结而成的,在此基础上,才能谈素养的蕴藉和提高。我要求清华附小的语文教师,就从这些最基本的素质谈起,我们的学生从清华附小毕业时也努力要做到这几条。
我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现,非常多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。其实,读过此书之后感受颇深。非常多时候成人自以为是按照成人世界的法则教导孩子,而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界,破坏了儿童世界的法则,还沾沾自喜的认为我们是为他们好。其实,作为异物闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照成人社会的日常规律与相关法律教导幼儿要怎样做,而是要认真了解孩子的世界,读懂他们的内心,当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候,你才能与他们成为朋友,开始发挥你来此世界的引导者的作用与目的,而在这之前,一切都是徒劳无功。
孩子的敏感期即为关键期,而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键,作为一名教师,要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时,也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿,最大限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。
0——2岁:新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界,无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走与语言方面,都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界,这时的我们要为幼儿带给科学的视觉环境,这不仅仅仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的潜质,更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有务必的关联。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道,能显著影响脑部发育。这一时期的幼儿开始用口认识外部世界,因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候,要正视这个问题,而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言表达的阶段,他们用口去探索这个未知世界,从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全的条件下,采取满足孩子口腔的味觉与触觉,给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长,孩子的手及其他器官也会出现敏感期,到那时,孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反,非常多幼儿到了上幼儿园的年纪还是出现吃手这一现象,这非常大一部分因素是家长的制止的原因。
2——4岁:这阶段的幼儿到了上幼儿园的年纪,由独立个体成长到群众生活。非常多时候,我所在的小班经常会出现抢玩具在椅子上爬来爬去从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的这些现象,最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的,而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的幼儿在自我意识的产生、空间感、与关注细小事物的敏感期方面的发展。对待什么都是我的的幼儿,我们要给他们充分的选取,不好谴责还自己的行为,若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人,孩子会丝毫感觉不到安全感。在正确引导幼儿的同时,要给他们足够的权利自己决定。而幼儿对细小事物的观察,皮亚杰认为:儿童首先是透过简单图式发展认知与认识外在世界的。因此,儿童起初对世界的认识务必是从微观开始的,并且外在世界在他们眼里也是微观的。亮晶晶这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始的制止到此刻的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿,我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子创造一些小玩意或是带领幼儿进行一节对亮晶晶的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科学、实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段的幼儿的发展状况与哪些关键期在这阶段发
展对幼儿进行了解,是用正确的方法引导幼儿发展的一项必不可少且十分重要的环节。不仅仅仅如此,非常多时候在幼儿的日常生活中还会出现排斥一些幼儿的个性现象,原来这正是孩子处在人际关联的敏感期。这时我们要正确认识到幼儿的人际交往关联的重要性。人际关联非常好的幼儿与人际关联非常差的幼儿的区别不是在他们喜不喜爱交往,而是在于他们的个人心理品质与社交潜质。行为表现是一项非常重要的因素,表现友好、用心的交往行为就会受欢迎,而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。但非常多时候,这两种幼儿都会受到老师的关注,而经常会不记得受忽略儿童,不受欢迎,也不受排斥。这时,我会经常发动全班幼儿进行记名字的游戏。那些孩子们都不记得名字的幼儿在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能,但至少用科学的方法正确的解决幼儿之间出现的问题。
年纪再大一些的儿童,比如4——5岁的中班幼儿会出现一些关于婚姻与性别方面的问题等,5——6岁的大班孩子会在秩序方面、文字符号与数的排列组合等抽象方面产生一些问题,这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导幼儿走出困惑,不进如此还要重视家园教育,幼儿园是孩子的第二个家,是孩子成长的沃土。但只依靠幼儿园单方面的教育是不够的,家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。
非常多时候,孩子常常不知道自己犯了错误,但是当他们一旦意识到就会自己反省,他们有自我反省的潜质,而作为教师的我们,要耐心的等待幼儿改正错误,这是每个孩子在成长中的必经过程。老师的耐心教导,家长的支持配合,家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实的基础,促进幼儿健康快乐的成长。
科学家们认为,成功是一种与生俱来的品质,而决定一个人能否获得成功,智商却并非主要因素,在成功者具有的特殊品质中,良好的习惯与健康的人格起着决定性的作用。
“师者,所以传道,授业,解惑也。”韩愈给老师下的定义,于今已不大适宜,却指出了为人师长的基本任务,我们不仅要传授知识,还要教学生做人的道理,即要重视对学生的人文关怀,培养学生的健康人格。
《语文新课程标准》指出:“语文课程性质的核心是工具性与人文性的统一”;“欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示;品味作品中富有表现力的语言,提高自己的欣赏品位和审美情趣”;“在阅读中能初步理角鉴赏文学作品,受到高尚情操的熏陶,发展个性,丰富自己的精神世界”
当然,工具性是语文课程的基础,是根本,失去了工具性,人文性就没有了依托,但是,人文性更是语文课程的灵魂,失去了人文性,工具性也就失去了意义。一直以来,我们只注意到在语言技艺的层面上发挥孩子们的积极性,把语文学习孤立地理解为识记、理解、分析、综合运用等,却往往忽略了语言艺术中的思想意蕴,忽视了语文教学中的人文关怀,而语文教学中的人文关怀,则具体体现于对学生健康人格的培养。
那么,在我们的语文教学过程中,究竟应培养孩子们哪些健康的人格呢?根据美国社会学家亚历史斯.美克尔斯提出的现代人的基本特征及曾欣然教授对社会主义新人本质特征的理解,我认为培养学生的健康人格,关键在于培养“四心”,即:爱心、诚心、自信心和责任心。现谨以初中语文教学为例,谈谈我对语文教学中人格培养的体会。
拥有一颗爱心,是做人的基础。培养学生的爱心,首先是培养他们的孝心,没有孝心,就没有爱心。子曰:“孝弟也者,其为仁之本欤?”“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行余余力,则以学文。”(《论语》)可见,一个孩子如果连生他养他的父母都不孝敬,又怎么去爱他人呢?《三字经》中说:“养不敦,父之过,教不严,师之惰。”孩子缺乏孝心,关键是并未体验到更未理解到父母的艰辛,我们没有唤醒他们沉睡的孝心。
因此,我们要在教育教学过程中,加强学生的爱心教育,让他们从孝敬父母开始,感受爱,学会爱,做到“已所不欲,勿施于人”,“人人为我,我为人人。”
现行的初中语文教材中,可以渗透爱心教育的篇目是非常多的:《金色花》《纸船寄母亲》《背影》等文章,可以让孩子们体验并理解对父母的爱;《阿长与〈山海经〉》《老王》等文章,可以教孩子们用善良去体察善良,用爱心去换取爱心;《黄河颂》《最后一课》《木兰诗》等文章,可以让孩子们感受到强烈的爱国情怀;《春》《济南的冬天》《珍珠鸟》《敬畏自然》等文章,可以激发孩子们热爱大自然,保护环境的高尚情操……
诚信,是立身之本,是全部道德的基础。“言必忠信,非法言不道。”(清·陈瑚)有人统计,一部《论语》,“信”一共出现了三十八次,可见,诚信于做人之要义。
“人之初,性本善。”随着孩子年龄的增长,因各种因素的影响,他们童年时的诚实守信会受到严重的挑战。有人分析:儿童说谎的一个重要原因就是成年人的不良影响,或让孩子说真话而受惩罚,或自己就常常说谎……
因此,在我们的语文教学活动中,首先要以身作则,“言必信,信必果”,让孩子意识到,谎言才是灾祸的导火索。只有让说真话的孩子受到鼓励,而让说假话的孩子受到惩罚,并持之以恒,才会让孩子逐步养成诚信的好习惯。
余秋雨先生的《信客》一文中,以诚信为准则的信客,以服务大众为已任,历尽辛苦,受人误解甚至蒙受冤屈,却依然能够宽容和体谅别人,不就是一个很好的诚信楷模么?
自信心对孩子的发展起着决定作用,自信导致成功,自卑导致失败。
当前的孩子,自信心是显然不够的。由于长期受到优越环境的影响,他们害怕挫折,自我压抑,敏感,孤僻,有的甚至因为一次考试成绩不理想或老师的一句批评就走上了不归路!“伟人之所以伟大,只是因为你跪着。站起来吧!”(但丁)我们千万不可忽略,要唤醒孩子们心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙执拗之弟子,必多方以诱之,既得其机之所在,即从此鼓舞之,蔑不欢欣,而惟命是从矣。若曰以夏楚为事,则其弟因苦,其师庸乐乎?”(王筠)成功的经验是建立自信心的基础,在经常的挫折和失败的影响下,人就会怀疑自己的能力而形成自卑心理。我们可以利用《在山的那一边》《走一步,再走一步》《紫藤萝瀑布》等课文教孩子们正确面对生活中的困难和挫折,我们应多让孩子们体验成功,对他们的一些小过错,切忌动辄发怒,挖苦,讽刺甚至体罚,而对他们的每一点进步,则应多鼓励,赞美,让他们在日进月渐中,能有自得之乐,即使愚钝,也不至于沮丧无为,让他们意识到“尺有所短”,但“寸有所长”,增强自信心,做到竞争失利不灰心,竞争取胜不满足,不怕失败,屡败屡战!
责任心,是社会主义新人的主要标志之一。没有责任心的孩子,永远也长不大。现代社会,人们相互依赖的程度越来越高,分工越来越细,分工越细越需要责任心。
孩子们随着年龄增长,独立意识逐渐增强,而另一方面,又往往离不开对老师及家长的依赖性,这就需要培养他们的责任心,形成他们的独立发展,自我教育,自我服务的意识。
在我们的语文教学活动中,应有的放矢地培养孩子们负责任的习惯:自己的事情自己做,经常反省自身的言行,正确面对自己的过失,勇于承担责任,在家庭和学校中承担具体责任,自我服务,服务他人,有社会责任感等。我们有的师长要么认为孩子“还小,还不懂事”,不给孩子锻炼机会,纵容其过错行为,要么对孩子的过失大声训斥,甚至夸大其辞的恐吓,都不利于培养孩子的责任心。
当然,作为语文教师,要重视语文教学中的人文关怀,要培养学生健康的人格,使之拥有“四心”,首先得学高为师,行高为范,为人师表,为人典范。子曰:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”我们是否做到“吾日三省吾身”了呢?我们热爱工作,热爱学生了吗?我们在教育教学活动中有过言而无信吗?我们做错了事,伤害了学生时真诚地道过歉吗?显然,如若不能正确的为人,亦便不能很好的为师。
百年大计,教育为本,而教师又是本中之本,是学校教育的关键所在。与其他职业不同,教师职业是一种用心灵浇灌心灵的职业,正如雅斯贝尔斯告诉我们的:“教育意味着一棵树动摇另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”教师工作的这一特殊决定了教师心理健康的重要性。教师的人格和心理健康状况直接或间接地影响着学生的心理与行为,同时,教师的心理健康,还直接影响到教师自身的身心健康、生活、工作及家庭幸福,对教师个人工作的成败也有极其重大的作用。
要使教师自己有积极健康的心理,教师个人可做以下努力:
正确认识自我是建立健全自我意识的基础。只有认识自己、了解自己,才能改变自己、完善自己。与此同时,教师应该开放自我,摆脱自我封闭,积极参加社会实践活动。
悦纳自我包括三个方面:第一,接受自己的全部,无论优点还是缺点,无论成功不是失败;
第二,无条件地接受自己,接受自己的程度不以自己是否做错事有所改变;
第三,喜欢自己,肯定自己的价值,有愉快感和满足感。
教师职业的角色是随着社会的发展变化而不断变化的。在当代社会中,教师不再是单纯的知识的传授者,而是学生学习的引导者和设计者。
作为引导者和设计者的教师,首先要转变几个教育观念,即由重教师的“教”转向重学生的“学”、由重知识传授转向重学生发展、由重老师的权威转向重师生的平等交往与对话、由重结果转向重过程以及由重统一规格教育转向重视差异性教育。
作为一个有责任心的教师,应该首先从自身做起,转变思想观念,用现代教育观念作为教学实践的指南,树立正确的学生观、课程观和教学观;
同时,教师必须不断提高自身素质、完善自身的知识结构,才有可能适应教师的角色转变。任何教师都应该具有精深的专业知识,开阔的人文视野和深厚的教育理论功底,使教师真正地从教书匠转变为创造型教师,并在此过程中塑造教师的专业精神,养成教师的专业人格,进而最终实现教师的角色转变。
1、妥善处理师生关系,伴随学生一起成长。
(1)对学生心情感激之情。教师的岗位是学生提供的,学生既是教师的教育对象,又是教师的衣食父母。尤其是那些难教育的学生,他们为教师提供了更多的就业岗位。
(2)对学生的问题多做教育归因。面对学生的问题,不要一味责怪学生,而要多想想造成这些问题的教育原因是什么。
(3)反复深入反思自己的教育心理和行为,提高自身的育人能力。要提升自己的教育教学的能力,如果一个教师缺乏教育教学能力,缺乏对学生心理、行为的认识,这将难以处理好师生关系。
2、妥善处理师师关系,让自己在群体中成长。
(1)珍惜同事这份缘。茫茫人海,能彼此相识,已属不易,而贵为同事,自当格外珍视;
故应尽自己所能,热心帮助同事。
(2)认同强者。强者是自己成长的动力,强者为自己的成长提供了榜样。教师要做一个会“自私”的人,正是强者的存在,让自己意识到了差距和不足,有了可供效仿的示范,他们是求之不得的师者。
(3)不怕“吃亏上当”,得失从长计议。不要埋怨“能者多劳”,而要看到“劳者多能”的收获。通过提高自己可持续发展的竞争力来实现自己的价值追求。不要把自己的成功,寄希望于他人的不努力甚至失败上。不要羡慕“旁门左道”得到的好处,一段时期之后回头看,“旁门左道”者往往得不偿失。
3、处理好与学生家长关系,构建家校教育合力。
(1)端正交往动机。教师与家长交往的目的是形成家校教育合力、优化孩子的成长环境,舍此无他。
(2)尊重学生家长。尤其要尊重家长中的弱势群体,尊重“问题学生”的家长。
(3)交往中积极主动。要热情、主动地与家长交往。
4、处理好与学校管理者关系,做好沟通。
(1)关心集体,服从领导,支持领导工作。教师要从集体利益出发,自觉执行学校各项规章制度,服从领导对各项工作的安排,勇挑重提。
(2)尽心做好本职工作。做好本职工作是协调教师与学校管理者关系的根本措施。
(3)主动并善于与领导沟通,让领导对你有正确的了解。
1、寻找工作的兴奋点
每天尽管从事的是同一种工作,然而教师的教学本身就是极具创造性和艺术性的,不仅教学内容和方法是动态的,而且所面对的学生又是有血有肉有情感的,在这充满活力的教学环境中,每一在都不可能是单一重复的。因此,教师就应该善于发现新的兴奋点,以此来刺激自己的精神,唤起自己的情趣和热情。
2、改变自己心理
由于教师“倦怠心理”的产生与课程改革的新理念,学生发展的新特性的有关,所以教师一方面要以开放的心态去学习并认同之,更重要的是要注意改变自己内在固有的认知以最大限度地减少适应心理。
3、要善于奖励自己
保持乐观的工作态度,就是要学会称赞自己、奖励自己,要多关注自己成功的点点滴滴,哪怕是一丁点儿的成绩,也要积极地进行自我肯定。为自己喝彩,你就会发现每天的你都是全新的,这样你就会增强工作的效能感。
4、努力创造自我
教师在创造学生的时候,也应该注意创造自我,比如形成自己独特的教学风格、探索归纳出独到的教育模式、研究创造出独具个性的理论成果等,努力成为教育家。这样,自己就会大大增强事业的成就感和魅力感。
5、锻炼和放松
注意劳逸结合,足够的睡眠,找理由休息,将闲暇和各种娱乐活动作为工作的必要补充。
6、丰富自己的文化生活
丰富的文化生活可以极大地改善一个人的心态,调节一个人的情绪。无论工作多么忙,都应该善于忙里偷闲,参与一些有益身心健康的活动,在多彩的生活中培养自己的生活情趣,增强自己的生活乐趣。生活的情趣可以对职业心理产生积极的影响。
总之,教师要努力塑造自己健全的个性,使自己能有和谐的人际关系,有良好的社会适应能力和积极乐观向上的生活态度,有正确的自我意识,能正确地看待环境,从而既使自己的个性得到健康发展,又能对学生个性的健康发展造成积极影响。
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