下面是小编为大家整理的2022年两个确立维护心得体会,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
2022年两个确立维护心得体会5篇
[心得体会]党员两个维护心得体会
党员两个维护心得体会
中国共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。实现初心和使命,起决定性作用的是“两个维护”。党的十八大以来,党和国家事业之所以取得历史性成就、发生历史性变革,最根本的是有习近平总书记这个党中央的核心、全党的核心,有以习近平同志为核心的党中央的坚强领导,有习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引。“两个维护”是“四个意识”的集中体现,与党的初心使命一脉相承、有机统一。“两个维护”是最大的政治,每一项工作都要从“两个维护”出发。我们要时刻保持思想上的清醒,深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想,深刻领会其蕴含的重大意义、科学体系、丰富内涵、精神实质,补足精神之钙,筑牢思想之魂,不断提高政治觉悟,时时处处向核心看齐,在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。以党中央的旗帜立场、决策部署、担当精神为标杆,紧跟习近平总书记重要讲话要求,把“两个维护”放到实现中华民族伟大复兴中国梦奋斗目标中去把握,落实到监督执纪问责和监督调查处置的具体工作中,维护党中央一锤定音、定于一尊的权威。
政治问题关乎理想信念、关乎党性原则、关乎宗旨信仰。习近平总书记强调,领导干部要炼就一双政治慧眼,不畏浮云遮望眼,切实担负起党和人民赋予的政治责任。没有敏锐的政治眼光,犹如蒙眼走路,迷失方向,更谈不上透过表象看本质、通过端倪知大势。面对大是大非问题,不能态度暧昧当“绅士”,而要当好“战士”,敢于对错误言论和思想说“不”,坚决抵制各种错误思潮侵袭。要把对党忠诚作为工作的首要政治原则,牢固树立忠诚于党、忠诚于纪检监察事业的政治信念,将“两个维护”内化于心、外化于行,在党言党、在党爱党、在党忧党、在党为党,履行好党纪国法执行者和监督者的职责。加强政治能力训练,增强政治觉悟和政治定力,遇事多想政治要求,办事多想政治规矩,处事多想政治影响,成事多想政治效果,及时识别、处置隐藏在日常行为之中的政治问题,维护政治安全。坚持从大局出发、从全局考虑、向未来展望,无论是开展监督执纪问责还是监督调查处置,都放在党的工作大局中统筹,都着眼于加强党的领导、落实“两个维护”上考量,及时把党中央关于全面从严治党的新精神、新要求贯彻到日常工作之中,解决和纠正党的领导弱化、党的建设缺失、全面从严治党不力等问题,确保中央政令畅通、令行禁止。
所谓公平正义,也就是我们通常所说的公正,一般来说,反映的是人们从道义上、愿望上追求利益关系特别是分配关系合理性的价值理念和价值标准。但凡有人群且有利益分配的地方,就必然会产生公平正义的问题。但要准确把握公平正义的内涵,必须用历史的、具体的、相对的眼光来分析。
首先,公平正义是历史的。公平正义是一个发展着的历史范畴,在不同的历史条件下,人们对公平正义的认识是不同的,没有恒定不变的公平正义的标尺。今天我们认为 不公正 的现象,历史上可能就曾以 公正 的面貌出现过;
今天我们认为 公平 的事情,随着历史的发展就有可能逐渐演变成 不公平 。因此,我们应该把公平正义放在一定的历史条件和历史环境中来讨论。
其次,公平正义又是具体的。公平正义在不同领域,内涵也不尽相同。比如在经济领域讲公平正义,主要是指市场经济等价交换原则所体现的平等,也就是人们常说的机会均等、公平竞争。而在社会领域的公平正义,一个重要的方面就体现在保障包括老弱病残等弱势群体在内的所有社会成员的基本生存需求,因而不能把经济领域公平竞争、优胜劣汰的公平原则简单拿过来。因此,我们必须把公平正义置于具体的领域,针对具体问题和具体人群进行具体的分析,而不能不加分析、不加区别地简单套用。
再次,公平正义还是相对的。公平正义的实现受具体经济社会发展程度的制约,那种绝对完美的公正是从来没有的,只会存在于观念和幻想之中,公正本身就包含着差异和差别。从横向来说,尽管我们的思想理论、政策法规明确了公平的具体含义、原则和评价尺度,但面对的现实世界却是千差万别的。我们所处的经济文化环境不同、社会条件不同、个人禀赋和家庭状况不同,所以并不是都处在同一个起跑线上。纯粹的起点平等是做不到的,也是不存在的,竞争的最后结果也就不可能完全公平,在实际中只能求得大致公平、相对公平。从纵向来说,公平的实现也不是瞬息之间一蹴而就的,是要受到经济政治文化发展制约的,是一个发展的历史过程。社会经济政治文化的发展程度如何,公平问题解决和实现的程度也就如何,这不取决于人们的意志和善良意愿。
总之,当我们用历史的、具体的和相对的眼光,来审视公平正义时,就不会被某些表象所迷惑,就不会 刻舟求剑 ,把被历史抛弃的公平观念再拾起来;
就不会 以矩画圆 ,混用不同领域的公平标准;
就不会 揠苗助长 ,提出不切实际的公平要求。
学习“两个维护”心得体会
学习“两个维护”心得体会
所谓公平正义,也就是我们通常所说的公正,一般来说,反映的是人们从道义上、愿望上追求利益关系特别是分配关系合理性的价值理念和价值标准。但凡有人群且有利益分配的地方,就必然会产生公平正义的问题。但要准确把握公平正义的内涵,必须用历史的、具体的、相对的眼光来分析。
首先,公平正义是历史的。公平正义是一个发展着的历史范畴,在不同的历史条件下,人们对公平正义的认识是不同的,没有恒定不变的公平正义的标尺。今天我们认为“不公正”的现象,历史上可能就曾以“公正”的面貌出现过;
今天我们认为“公平”的事情,随着历史的发展就有可能逐渐演变成“不公平”。因此,我们应该把公平正义放在一定的历史条件和历史环境中来讨论。
其次,公平正义又是具体的。公平正义在不同领域,内涵也不尽相同。比如在经济领域讲公平正义,主要是指市场经济等价交换原则所体现的平等,也就是人们常说的机会均等、公平竞争。而在社会领域的公平正义,一个重要的方面就体现在保障包括老弱病残等弱势群体在内的所有社会成员的基本生存需求,因而不能把经济领域公平竞争、优胜劣汰的公平原则简单拿过来。因此,我们必须把公平正义置于具体的领域,针对具体问题和具体人群进行具体的分析,而不能不加分析、不加区别地简单套用。
再次,公平正义还是相对的。公平正义的实现受具体经济社会发展程度的制约,那种绝对完美的公正是从来没有的,只会存在于观念和幻想之中,公正本身就包含着差异和差别。从横向来说,尽管我们的思想理论、政策法规明确了公平的具体含义、原则和评价尺度,但面对的现实世界却是千差万别的。我们所处的经济文化环境不同、社会条件不同、个人禀赋和家庭状况不同,所以并不是都处在同一个起跑线上。纯粹的起点平等是做不到的,也是不存在的,竞争的最后结果也就不可能完全公平,在实际中只能求得大致公平、相对公平。从纵向来说,公平的实现也不是瞬息之间一蹴而就的,是要受到经济政治文化发展制约的,是一个发展的历史过程。社会经济政治文化的发展程度如何,公平问题解决和实现的程度也就如何,这不取决于人们的意志和善良意愿。
总之,当我们用历史的、具体的和相对的眼光,来审视公平正义时,就不会被某些表象所迷惑,就不会“刻舟求剑”,把被历史抛弃的公平观念再拾起来;
就不会“以矩画圆”,混用不同领域的公平标准;
就不会“揠苗助长”,提出不切实际的公平要求
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